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在我們的社會中，人們對于高尚道德都有著一種向往、認同和期待。中華民族作為禮儀之邦，推崇并努力建設(shè)著一個禮儀大國，而道德滑坡的現(xiàn)象與中國的傳統(tǒng)文化是不相容的，是絕大多數(shù)人所不齒、不能贊成的。因此，滑坡被局限于一個局部之中，永遠不可能成為主流。那么，我們?nèi)绾胃陀^地去看待如今這種非主流的不良現(xiàn)象呢？在很大程度上，這是商品經(jīng)濟中逐利現(xiàn)象在道德領(lǐng)域的表現(xiàn)，是追名逐利的表現(xiàn)，要徹底根絕此種不良現(xiàn)象很難，但我們也應該認識到不良的道德現(xiàn)象與大多數(shù)人的期望背道而馳，為大多數(shù)人所不齒，永遠不會成為主流，即使是市場經(jīng)濟說到底

調(diào)查中，42.8%的人認同“做好人吃虧”的說法，32.1%的人不認同。社會應該給好人一個安定和諧的環(huán)境，讓好人受到起碼的尊重。我們每個人都要深刻反思，看到自己的責任和義務。如果每個人都能有所行動，情況就會大為改觀。

2009年4月下旬，浦江宣布，該縣將開展“道德浦江”建設(shè)活動，除省管干部、縣委書記張偉亞等幾名當?shù)刂饕I(lǐng)導之外，每個18歲以上的浦江人都要建立一份道德檔案，個人的美德和失德行為都將被記錄在案。2012年4月下旬，三年過去了，張偉亞早已調(diào)往異地任職，當初的設(shè)想大多不了了之。這場由政府強推的道德建設(shè)試驗，今天許多人已不愿浦江的“道德革命”風光不再，但放眼全國，不少地方主政領(lǐng)導身上洋溢的“道德沖動”卻未曾減少。在權(quán)力支配下，官員們以各種方式推行道德建設(shè)，試圖通過“道德運動”改變社會風氣的做法，仍在不斷出現(xiàn)。