文化關乎國本、國運。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央立足黨和國家事業(yè)發(fā)展全局，堅持把文化建設擺在治國理政突出位置，創(chuàng)造性提出一系列新思想新觀點新論斷，形成了習近平文化思想。作為習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，這一重要思想明體達用、體用貫通，為更好擔負起新時代的文化使命，推動文化繁榮、建設文化強國提供了根本遵循。

文化本體論：深刻認識文化的本質(zhì)屬性，明確“建設何種文化”

文化本體論是探究文化的本質(zhì)內(nèi)涵、基本屬性、存在形態(tài)等方面的理論體系，從哲學根源上回答了“建設何種文化”這一根本性命題。習近平文化思想從歷史唯物主義本體論維度，明確了新時代中國特色社會主義文化的本質(zhì)屬性，筑牢了新時代文化建設的堅實根基。

鮮明的政治性。歷史唯物主義認為，社會存在決定社會意識。馬克思指出：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。”文化是社會意識的重要組成內(nèi)容，其性質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向由特定社會的經(jīng)濟基礎與政治制度所決定。我國是工人階級領導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想。這些都決定了我國所要建設的文化必然是社會主義文化，必然要以馬克思主義文化理論為根本遵循。習近平文化思想作為馬克思主義文化理論創(chuàng)新的重大成果，將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，強調(diào)“中國共產(chǎn)黨的文化領導權”“堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度”“建設社會主義文化強國”等，指引新時代中國特色社會主義文化建設的正確方向，彰顯了鮮明的政治底色。

突出的人民性。文化是為了多數(shù)人還是少數(shù)人，人民是文化的主體還是客體，這是文化的根本立場問題。毛澤東同志指出：“我們的文化是人民的文化，文化工作者必須有為人民服務的高度的熱忱，必須聯(lián)系群眾，而不要脫離群眾。”習近平總書記指出：“滿足人民日益增長的精神文化需求，必須抓好文化建設，增加社會的精神文化財富。”習近平文化思想繼承馬克思主義人民性的本質(zhì)屬性，彰顯出深厚的人民性意蘊。一方面，堅持文化建設緊緊依靠人民、相信人民。習近平文化思想高度重視人民群眾在文化生產(chǎn)、傳播、發(fā)展、評判等全過程中的主體地位、首創(chuàng)精神和集體智慧。另一方面，堅持文化建設為了人民、造福人民。習近平文化思想把滿足人民群眾的精神文化需求作為文化建設的基本出發(fā)點和落腳點，強調(diào)堅持以人民為中心的發(fā)展思想，充分體現(xiàn)人民意志、人民心聲和人民訴求。

強烈的時代性。恩格斯指出：“每一個時代的理論思維，包括我們這個時代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容。”習近平文化思想繼承了馬克思主義與時俱進的理論品格，立足新時代黨領導文化建設的實踐而不斷豐富發(fā)展，具有強烈的時代性、創(chuàng)新性。這一特質(zhì)決定了中國所要建設的中國特色社會主義文化必須始終緊跟時代步伐，與當下社會發(fā)展的脈搏同頻共振。從文化內(nèi)容看，文化建設必須緊緊圍繞黨和國家事業(yè)發(fā)展大局和中國式現(xiàn)代化的重大命題，以強烈的問題意識回應新時代文化發(fā)展的實踐要求；從呈現(xiàn)形式看，文化建設充分借助互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等新興信息技術，催生出短視頻、沉浸式體驗等新興傳播形式，突破了傳統(tǒng)文化傳播的時空限制，全面提升中國特色社會主義文化的影響力與覆蓋面。

文化價值論：高度凝練文化的價值精髓，闡明“為何建設文化”

文化價值論是系統(tǒng)考察文化的價值立場、價值導向的理論體系，解答了“為何建設文化”這一關鍵性問題。歷史唯物主義強調(diào)，文化不僅是社會存在的反映，更對社會發(fā)展具有能動的反作用。具體來看，習近平文化思想從個人、社會、民族、國家和文明等層面高度凝練了文化的價值內(nèi)核，彰顯出文化在中國式現(xiàn)代化進程中的重要作用。

以文化發(fā)展推動人的發(fā)展。文化是人類實踐活動的產(chǎn)物，是“人化”與“化人”的統(tǒng)一。人，本質(zhì)上就是文化的人，而不是“物化”的人；是能動的、全面的人，而不是僵化的、“單向度”的人。習近平總書記指出，“現(xiàn)代化的最終目標是實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展”，要“始終堅持文化建設著眼于人、落腳于人”。這些重要論述繼承和發(fā)展了馬克思關于人的自由全面發(fā)展理論，從人的發(fā)展維度回答了當前“為什么要堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化”這一核心命題。在習近平文化思想科學指引下的新時代文化建設，堅持以人民為中心，著眼滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，以實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展為最終目標，不斷豐富人民精神世界、增強人民精神力量，增強人民群眾文化獲得感、幸福感。

以文化進步引領社會進步。文化是善治的深層根基。文化以其“成風化人”的關鍵作用，有效整合社會意識，促進社會系統(tǒng)正常運轉(zhuǎn)和有效維護社會秩序。習近平總書記指出：“人類社會每一次躍進，人類文明每一次升華，無不伴隨著文化的歷史性進步。”以大歷史觀觀之，文化變革往往是社會重大轉(zhuǎn)型的先導。在歐洲，文藝復興運動打破了中世紀神學的禁錮，為資本主義的興起奠定了思想基礎。在中國，新文化運動、五四運動倡導民主與科學，沖擊了封建禮教和舊傳統(tǒng)觀念的束縛，為馬克思主義在中國的傳播開辟了道路。當前，面對全球化進程中的價值沖突、數(shù)字時代的信息繭房效應、消費主義引發(fā)的精神異化等多重現(xiàn)實挑戰(zhàn)，習近平文化思想堅持以社會主義核心價值觀引領文化建設，培育理性平和、積極向上的社會心態(tài)，塑造良好社會風尚，推進社會治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

以文化自信凝聚民族精神。文化承載著民族的精神基因與集體記憶，是維系民族情感、凝聚民族力量的深層紐帶。習近平總書記指出，“文化認同是最深層次的認同”，“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量”，“沒有先進文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林”。這些重要論述深刻揭示了文化在凝聚民族精神、鑄牢民族認同中的重要價值。無論是“華夷一體”傳統(tǒng)天下觀，還是新時代提出鑄牢中華民族共同體意識，本質(zhì)上都體現(xiàn)了“大一統(tǒng)”的文化傳統(tǒng)。這種深層次的文化認同超越血緣、地域的限制，通過語言文字、風俗習慣、價值觀念等文化具象載體，孕育出以愛國主義為核心的偉大民族精神，構筑中華民族共同奮斗的思想基礎，匯聚起全面推進強國建設、民族復興偉業(yè)的磅礴力量。

以文化強國助推強國建設。建設文化強國是建設社會主義現(xiàn)代化強國的重要目標。習近平總書記指出：“建設文化強國，事關中國式現(xiàn)代化建設全局，事關中華民族復興大業(yè)，事關提升國際競爭力。”在建設社會主義現(xiàn)代化強國進程中，文化貫穿于現(xiàn)代化建設各方面全過程，融入經(jīng)濟、政治、社會、生態(tài)文明建設之中，為其他領域的現(xiàn)代化提供精神動力、智力支持和人才保障。只有建成文化強國，才能真正建成社會主義現(xiàn)代化強國。大國發(fā)展既是經(jīng)濟、科技等硬實力的發(fā)展，也是文化軟實力的提升，對內(nèi)體現(xiàn)為文化的繁榮興盛，對外體現(xiàn)為文化影響力的增強。習近平總書記強調(diào)，“提高國家文化軟實力，不僅關系我國在世界文化格局中的定位，而且關系我國國際地位和國際影響力”。習近平文化思想站在強國建設、民族復興的戰(zhàn)略高度，對建設文化強國進行了全面部署，為社會主義現(xiàn)代化強國建設筑牢文化根基。

以文化交流促進文明交融。文明是人類社會發(fā)展的核心標識。當今世界，“不同文明如何相處、人類文明何去何從”的時代命題推動對人類文明交往關系的深入思考。在此背景下，習近平總書記強調(diào)，“文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優(yōu)劣之分”，“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”，“要以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越”。這些重要論述充分彰顯了習近平文化思想倡導不同文明超越差異、包容共存、交流互鑒的價值取向，從根本上實現(xiàn)了對“文明沖突論”“文明優(yōu)越論”等西方論調(diào)的批判超越，進一步打破了西方文明話語霸權，為促進世界多樣文明交流互鑒、推動構建人類命運共同體提供了中國智慧、中國方案。

文化實踐論：全面把握文化的實踐要義，解決“如何建設文化”

文化實踐論是系統(tǒng)闡釋文化發(fā)展的現(xiàn)實效能、實踐路徑等的理論體系，回答了“如何建設文化”這一實踐性命題。習近平文化思想提出一系列文化建設的部署要求，為新時代文化建設提供了科學的世界觀和方法論。

堅持守正創(chuàng)新，把握文化建設的科學方法。守正與創(chuàng)新是文化建設實踐的一體兩面。守正是創(chuàng)新的基礎和前提，創(chuàng)新是守正的推進和發(fā)展，閃耀著馬克思主義認識論和唯物辯證法的真理光芒，是文化發(fā)展中歷史邏輯與實踐要求的有機統(tǒng)一。習近平總書記指出，“堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，既要堅定道不變、志不改的信心和決心，又要適應時代發(fā)展變化，主動識變應變求變”，“守正，守的是馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度，守的是‘兩個結合’的根本要求，守的是中國共產(chǎn)黨的文化領導權和中華民族的文化主體性。創(chuàng)新，創(chuàng)的是新思路、新話語、新機制、新形式，要在馬克思主義指導下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機銜接”。堅持守正與創(chuàng)新相統(tǒng)一建設文化強國，核心是處理好文化傳承與時代創(chuàng)新的辯證關系。既要把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，夯實文化創(chuàng)新的根基；又要立足當代社會的發(fā)展需求和生產(chǎn)生活方式的深刻變革，對文化建設的內(nèi)容、形式進行創(chuàng)新發(fā)展，形成符合時代發(fā)展規(guī)律的文化形態(tài)與實踐路徑。

強化系統(tǒng)觀念，構建文化建設的協(xié)同格局。新時代文化強國建設是一項復雜的系統(tǒng)工程，需要在整體協(xié)同中構建文化建設大格局。一是強化頂層設計與整體規(guī)劃。習近平文化思想從國家戰(zhàn)略高度，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，通過《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》等政策文件，構建起新時代文化建設的“四梁八柱”。二是推動文化領域內(nèi)部要素集成。文化強國建設涉及經(jīng)濟社會發(fā)展諸多重要領域，需協(xié)調(diào)好事業(yè)與產(chǎn)業(yè)、藝術與技術、社會效益與經(jīng)濟效益等要素，放大其集成功能、整體效應。三是匯聚多元主體協(xié)同參與的強大合力。習近平文化思想強調(diào)政府、市場、社會、個體在文化實踐中的定位作用。其中，政府發(fā)揮宏觀統(tǒng)籌引導作用，市場運用資源配置優(yōu)勢，各類社會力量共同參與文化建設實踐，個體提升文化認同并外化為行為準則，多元主體協(xié)同合作，共同參與文化領域治理。

秉持開放包容，拓展文化建設的全球視野。習近平文化思想繼承和發(fā)展了馬克思主義文化理論，秉持開放包容建設文化強國，使中國文化以更加積極主動的姿態(tài)融入世界文化發(fā)展潮流，拓展文化建設實踐的全球視野。一方面，積極推動世界優(yōu)秀文化成果“引進來”。習近平文化思想要求文化建設在堅守中華民族的文化主體性的同時，吸收借鑒一切人類文明優(yōu)秀成果，將其融入中國特色社會主義文化建設的實踐體系，形成兼具民族特色與世界意義的新的文化形態(tài)。另一方面，積極推動中華文化“走出去”。習近平文化思想強調(diào)要充分依托孔子學院、中國文化中心等文化傳播平臺，以具有中國特色、體現(xiàn)中國精神的文化產(chǎn)品為載體，全面提升國家文化軟實力、增強中華文化國際影響力。同時，在全球文化治理層面，習近平文化思想在承認文明多樣性的基礎上積極尋求共同價值公約數(shù)，提出構建人類命運共同體、全人類共同價值、全球文明倡議等理念主張，推動全球文化治理體系朝著更加包容、多元、可持續(xù)的方向發(fā)展。

綜上所述，習近平文化思想蘊含的文化本體論、文化價值論、文化實踐論相互關聯(lián)、有機統(tǒng)一，回答了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化的中國之問、世界之問、人民之問、時代之問。同時，習近平文化思想是一個不斷展開的、開放式的思想體系，必然隨著實踐深入而展現(xiàn)出更加強大的真理力量。我們應緊扣時代脈搏，不斷深化對其理論體系的深刻認識，并將其自覺貫徹落實到宣傳思想文化工作的各方面全過程，為實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化筑牢思想根基、凝聚精神力量。

【本文系四川省哲學社會科學規(guī)劃重大項目“新時代新征程中國共產(chǎn)黨強國使命任務的邏輯理路研究”（項目編號：SC22ZDYC28）的階段性成果】

（作者單位：電子科技大學馬克思主義學院）