祁述裕 中共中央黨校(國家行政學(xué)院)教授
中國共產(chǎn)黨成立至今,團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不斷以思想文化新覺醒、理論創(chuàng)造新成果、文化建設(shè)新方略、文化發(fā)展新成就來推動黨和人民事業(yè)向前發(fā)展,豐富了廣大人民群眾的精神文化生活,促進了人的全面發(fā)展,為中華民族實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍提供了重要支撐。
一、“第二個結(jié)合”的時代價值和重要意義
歷屆黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人,在文化建設(shè)方面均給出過明確的文化發(fā)展方向。
毛澤東同志在《新民主主義論》中指出:“民族的科學(xué)的大眾的文化,就是人民大眾反帝反封建的文化,就是新民主主義的文化,就是中華民族的新文化。”
鄧小平同志在改革開放初期提出,要一手抓物質(zhì)文明建設(shè),一手抓精神文明建設(shè),“兩手抓,兩手都要硬”。1985年,鄧小平同志在全國科學(xué)工作會議上提出,要培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀律”的“四有”新人。
江澤民同志強調(diào),中國共產(chǎn)黨要“始終代表中國先進文化的前進方向”,“堅持依法治國和以德治國相結(jié)合”。
胡錦濤同志強調(diào),“在中國特色社會主義偉大實踐中進行文化創(chuàng)造,讓人民共享文化發(fā)展成果”。
黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足黨和國家事業(yè)發(fā)展全局,堅持把文化建設(shè)擺在治國理政突出位置,作出一系列重大部署,創(chuàng)造性提出一系列新思想新觀點新論斷,形成了習(xí)近平文化思想。
習(xí)近平文化思想系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義文化、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化的重大課題,深刻闡述了新時代文化建設(shè)的地位作用、目標任務(wù)、方針原則、戰(zhàn)略路徑、實踐要求,是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié),是堅持“兩個結(jié)合”、推進馬克思主義文化理論創(chuàng)新的重大成果,是明體達用、體用貫通的科學(xué)體系,構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇,為做好新時代新征程宣傳思想文化工作、推動文化繁榮、建設(shè)文化強國提供了強大思想武器和科學(xué)行動指南。
2021年,在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上,習(xí)近平總書記提出“兩個結(jié)合”重大論斷,即“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。其中,“第二個結(jié)合”是我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié),是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握。
(一)“第二個結(jié)合”的提出推動了黨的理論創(chuàng)新
理論創(chuàng)新每前進一步都是思想解放的結(jié)果。中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新始終包含兩個重要因子:第一個因子是馬克思主義基本原理;第二個因子是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。馬克思主義基本原理是“魂脈”,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“根脈”。也就是說,“第二個結(jié)合”是“魂脈”和“根脈”的結(jié)合。雖然馬克思主義基本原理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根源不同,但彼此的內(nèi)涵卻高度契合。
現(xiàn)代化是全人類的共同追求,每個國家都希望實現(xiàn)現(xiàn)代化。資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命,成就了西方資本主義現(xiàn)代化,但現(xiàn)代化并非只有西方資本主義現(xiàn)代化一種形式,各國都可以探索基于本國國情的現(xiàn)代化路徑。
2023年,習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出:“中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量,中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊。中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化,而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化;是從中華大地長出來的現(xiàn)代化,不是照搬照抄其他國家的現(xiàn)代化;是文明更新的結(jié)果,不是文明斷裂的產(chǎn)物。”
“兩個結(jié)合”的提出,使我們的文化視野更加開闊,激勵我們將中國實踐轉(zhuǎn)化為中國經(jīng)驗,將中國經(jīng)驗提升為中國理論,既努力實現(xiàn)精神上的獨立自主,又追求思想上的不斷拓展和超越,更好擔負起新時代賦予我們的新的文化使命。
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