文文秀秀，謙謙和和，不知是因正統(tǒng)學(xué)院派由本科而碩士而博士修習(xí)出來的“清”，還是詩、書、畫的全面浸潤，初見劉波委員，便被他文人雅士自帶的清正、恬靜所感染。

“畫荷也好，畫人物像也好，都是我內(nèi)心情感追求的一種自然流露、自然表達(dá)，不是完成任務(wù)，也不是迎合什么。”劉波，字荷生，2005年畢業(yè)于南開大學(xué)，獲藝術(shù)史博士學(xué)位，導(dǎo)師范曾教授?，F(xiàn)供職于中國藝術(shù)研究院，是北京市政協(xié)委員，國家一級美術(shù)師、中國美術(shù)家協(xié)會理事，博士生導(dǎo)師。他跟隨范曾、葉嘉瑩教授研習(xí)古典詩文多年，跟隨陳佩秋先生研討宋元繪畫鑒定鑒賞；考察和訪問國內(nèi)外百余所博物館、美術(shù)館、歷史遺跡；對于佛教壁畫、造像、棺槨線刻、墓葬壁畫等有長期深入的研究和積累；發(fā)表學(xué)術(shù)論文、藝術(shù)評論等四十余萬字，出版?zhèn)€人畫集、文集、譯著、書法集等著作十余部；多次在國內(nèi)外舉辦個人藝術(shù)展和學(xué)術(shù)講座，致力于中外文化藝術(shù)交流。

劉波在德國講解魏晉石刻造像藝術(shù)

“荷生”之鐘情

劉波自號“荷生”，他的書畫藝術(shù)創(chuàng)作內(nèi)容，荷，占據(jù)了半壁江山。

談起對荷的獨(dú)鐘，劉波說，他與荷花之間有種特殊的緣分。他十幾歲時，不會畫畫，只是在讀到《愛蓮說》中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”這句詩時，就喜歡上了荷花的品格，自取筆名荷生，以荷花之品性作為做人之追求。學(xué)繪畫后他畫了很多荷花的寫生，還慢慢悟出了前人在“荷花”題材中不曾表現(xiàn)出的情理，于是努力用畫筆去表現(xiàn)他自己內(nèi)心荷花的樣子——簡潔而清脫。劉波喜用“沒骨法”畫荷，一筆下去，就是形態(tài)，就是顏色，一氣呵成。他說這樣的畫法，可以體現(xiàn)出中國畫即時感發(fā)和寫意抒情的特性，“同時，我發(fā)現(xiàn)用簡潔的畫法體現(xiàn)清脫的意蘊(yùn)，這恰恰非常符合我的心性和審美追求。”劉波說。

詩詞歌賦與水墨丹青相映相通，這便是劉波又一癡迷深耕的領(lǐng)域。他隨即引用蘇東坡的詩：“詩畫本一律，天工與清新。”多年來，他在恩師范曾、著名詩人葉嘉瑩教授的指導(dǎo)下，用古典詩歌表達(dá)情懷。這在他的書《劉波自書聯(lián)語百則》中即有很好的體現(xiàn)。范曾先生曾稱贊劉波：“能絕賓客、守寂寞，目標(biāo)在以詩為魂、以書為骨，孤蹤獨(dú)往。其有大成，期在必然。門中諸生其為佼佼者，亦在料中。”

劉波表示自己非常有幸跟隨范曾先生學(xué)習(xí)詩詞，像古代先生帶弟子一樣，他跟著范先生學(xué)打詩鐘，作對聯(lián)，限韻作詩，背誦古典文學(xué)名篇等等，尤其是對對聯(lián)，二十年如一日，堅持不懈。后來，范先生介紹他到葉嘉瑩先生班上，系統(tǒng)地聽完了葉先生六年的詩詞課，深受其益。

談及詩歌，劉波認(rèn)為其最有意思的地方有兩個方面，一方面在于“詩無達(dá)詁”，即不同閱歷、不同環(huán)境、不同角度的人看待同一首詩會有不同的感受和體會。另一方面，他覺得只有真正理解了“詩有別趣，非關(guān)理也”的道理，才能真正讀懂中國的藝術(shù)。比如，“飛流直下三千尺”雖然說法夸張，但足以表達(dá)詩人內(nèi)心的震撼感覺，這種詩歌表達(dá)方式和古人的藝術(shù)創(chuàng)作表達(dá)方式不謀而合。再如古代的陶俑，它們跟現(xiàn)實(shí)中人的形象有很大差距，這是藝術(shù)家對其進(jìn)行了加工，強(qiáng)化了某些東西，弱化了某些東西，才形成了藝術(shù)家獨(dú)特的作品。

“如何藏、如何露；懂得夸張、懂得象征，這是我體會的詩與畫的相通相映之理。”劉波談道，中國文化本是一個自足的體系，對之進(jìn)行全面深入的了解和發(fā)掘，正逢其時。“現(xiàn)在國家安定、富裕、繁榮，人們對藝術(shù)文化的需求與日俱增，正是我們?nèi)パ芯孔约好褡逦幕淖詈脮r機(jī)。”劉波說。

劉波的荷花、人物作品

“巨匠”之神韻

劉波畫作的另一半，是古典人物繪畫。

他的人物畫，多取材于魏晉時期的士人生活。有別于其他畫家的是，劉波筆下人物的取法，主要來自古代石刻造像、壁畫特別是墓葬壁畫。為了探求古代壁畫源頭，他訪問了全國各地古代墓葬、石窟以及博物館等歷史遺跡，身臨其境，深入研究，慢慢畫出了自己的特色。如畫人物的側(cè)面像，劉波仔細(xì)觀察南北朝佛造像的藝術(shù)細(xì)節(jié)后，將額頭與鼻梁采用一線貫通的畫法進(jìn)行處理，達(dá)到高古美的藝術(shù)效果。

多年的功力在系列作品“百年巨匠”中得到了完美詮釋。

錢學(xué)森、黃旭華、馬三立……2020年從年頭到年尾，劉波完成了122幅我國各個領(lǐng)域杰出人士的肖像創(chuàng)作，以致敬百年來在科技、文學(xué)、教育、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域取得重要成就的大師們。作品均采用水墨畫風(fēng)，題贊頗具古風(fēng)，根據(jù)不同人物，分別采用了絕句、律詩、長短句等形式，字體也采用楷書、隸書、篆書等相配。一人一像、一像一詩、一詩一書，一書一韻，每一幅作品都展現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)造力與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的完美融合，引來觀眾的駐足欣賞和贊嘆。

“每位大師背后，都有非常特殊的才情、機(jī)緣、環(huán)境和磨礪，這些因素，共同成就了他們的人生。這種發(fā)掘的過程，既是對大師們致敬，也是對自己最好的心靈觀照。”談及創(chuàng)作初衷，劉波說，他內(nèi)心一直在醞釀創(chuàng)作共和國各個領(lǐng)域杰出人士肖像。“通過這次創(chuàng)作，我的內(nèi)心愈發(fā)平靜下來，沉浸在與前輩‘對話’的過程中。”

在創(chuàng)作中，劉波不僅求外形上畫“像”，不回避西洋繪畫有益成分對于準(zhǔn)確表達(dá)形象所起的作用，但又不會犧牲筆墨自身的優(yōu)長，單純用筆墨去遷就形象，而是綜合運(yùn)用水墨的不同表現(xiàn)形式，例如潑墨、積墨、白描等，中峰行筆，側(cè)峰取勢，把中國畫所強(qiáng)調(diào)的筆墨獨(dú)立性——線條的書寫性和節(jié)奏感保存和發(fā)揚(yáng)，著重用水墨技法干、濕、濃、淡等捕捉大師的內(nèi)在精神風(fēng)貌。避免概念化和程式化處理，不用特定的說明性道具或者背景來指示人物是劉波“百年巨匠”的創(chuàng)作心得。比如錢學(xué)森先生的手里不需要拿有科學(xué)儀器，袁隆平畫像的背景無須以稻田映襯，等等。因此，劉波從人物留存的各種圖片中仔細(xì)揣摩其習(xí)慣動作所透露出來的性格氣質(zhì)。“我希望能畫出人物的內(nèi)在精神氣度，單人肖像照片可能會擺拍，有時候集體合影，往往更能透露人物日常的狀態(tài)。經(jīng)常是好幾張照片共同作用，才最終‘創(chuàng)造’出來一個新的形象，而這個新的形象，必須從形、神兩方面符合特定的唯一人物。這個揣摩的過程，訓(xùn)練了我對人物更深層內(nèi)涵的理解和把握。”劉波頗有感觸地說。

人物創(chuàng)作出來以后，劉波又收獲了許多感動。比如，核潛艇之父黃旭華先生和衛(wèi)星之父孫家棟先生，看到畫像和題詩后，都欣然回信，除了稱贊畫像傳神之外，還肯定了詩寫得貼切有氣勢。“可以深切感受到老一輩學(xué)人獎掖后進(jìn)的高風(fēng)，他們那一輩知識分子，雖然從事科學(xué)研究，對于人文領(lǐng)域也多有關(guān)注并且有自己的見解。這樣的學(xué)人，氣象豐沛，心懷天下。”劉波深受感動。

劉波在創(chuàng)作

做好文化傳播

如何用藝術(shù)語言來講好中國故事？作為文化和旅游部專家?guī)斐蓡T，劉波在多年的對外文化交流中一直在思考和探索。

“像動漫、音樂、舞蹈一樣，中國特色的水墨畫也是一種講好中國故事的藝術(shù)語言。持守水墨畫的本體語言，表現(xiàn)當(dāng)代中國人的精神風(fēng)貌和情趣境界，正是講好中國故事的根本。”在出訪交流中，《藝術(shù)中的中國故事》是劉波講演最多的主題。他擅長用藝術(shù)作為溝通橋梁，但講述又不局限于藝術(shù)，更多地通過中國經(jīng)典藝術(shù)，來講述中華民族千百年來流傳下來的傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)觀念和文化內(nèi)涵，擴(kuò)大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際影響力。

“對外交往中，一場有針對性的、內(nèi)容喜聞樂見的參訪、講座、小型演出、小而精展覽，對于交往對象所產(chǎn)生的影響，可能勝過很多大張旗鼓的活動。”在《關(guān)于加強(qiáng)文化交流助力對外友好的提案》中，劉波結(jié)合自己在赴德國、丹麥、荷蘭三國舉辦“中國藝術(shù)精神”的全英文講座經(jīng)歷談道，文化的交流需要對等和深入，需要提前作充分的案頭工作。他建議，對外友好交往中，盡可能考慮文化特別是當(dāng)代中國文化的參訪、體驗項目，以及國外特別是文化發(fā)達(dá)地區(qū)的訴求，把有限的資源，用在精準(zhǔn)、深入的展示、交流中，設(shè)立有傳統(tǒng)內(nèi)涵和當(dāng)代氣息的展示、體驗場所、平臺，最好能切實(shí)落地一些機(jī)制性項目。“參訪的目標(biāo)可以擴(kuò)大到私人博物館和藝術(shù)家工作室，提前做好案頭工作，進(jìn)行有針對性的服務(wù)，在增進(jìn)相互了解的基礎(chǔ)上進(jìn)行合作。”

作為文化藝術(shù)領(lǐng)域的政協(xié)委員，調(diào)研中，劉波將關(guān)注的目光投向北京建設(shè)國際交往中心過程中的文化元素，從自己的專業(yè)角度進(jìn)行思考。在北京市政協(xié)十四屆二次會議召開期間，劉波提交了《關(guān)于提升公共空間藝術(shù)品展示，助力首都國際交往中心建設(shè)的提案》，他希望展出的藝術(shù)品在藝術(shù)水準(zhǔn)和文化內(nèi)涵方面更有進(jìn)境，藝術(shù)品和展示空間更好搭配，彰顯公共空間藝術(shù)展示的真正意義，促進(jìn)中外文化交流。他建議，借助首都人才密集的優(yōu)勢，組織公共空間文化藝術(shù)展示專家組，就某地新增展示的內(nèi)容、題材、創(chuàng)作人員遴選、作品創(chuàng)作稿等一系列流程進(jìn)行有效論證和督導(dǎo)，確保所展示的藝術(shù)品質(zhì)量。國家院團(tuán)創(chuàng)作單位要充分調(diào)動藝術(shù)家們的創(chuàng)作熱情，就城市空間藝術(shù)品進(jìn)行量身定做。（郭?。?/p>