近年來，人們往往用文化的差異解釋國際關(guān)系中的矛盾與沖突，我自己也曾經(jīng)進(jìn)行過這樣的解釋。這種解釋有一定的道理和意義，畢竟不同文化對同一種現(xiàn)象可能有不同的理解，從而表現(xiàn)出明顯的差異甚至沖突。但是，這種解釋仍然是不充分的、不全面的。要真正理解國際關(guān)系中的矛盾與沖突，必須將文化的解釋置于唯物史觀的理論框架之內(nèi)，才能對其做出符合實(shí)際歷史進(jìn)程且真正具有本質(zhì)意義的合理解釋。

目前中國與美西方之間的地緣政治關(guān)系比較緊張，就不能簡單用文化的差異來解釋。相較于40多年前，中國與西方世界的文化差異性應(yīng)該是變小了，相似性應(yīng)該是更多了。經(jīng)過40多年的改革開放，中國已經(jīng)比以往任何時候都更加理解世界文化的多樣性，而且在向西方發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)的過程中，不可能不接受其他文化的因素。實(shí)際上，改革開放以來特別是初期，中國瞄準(zhǔn)的學(xué)習(xí)對象主要是美歐，向西方國家派出的留學(xué)生、考察團(tuán)也是最多的。在這個意義上，文化差異顯然要比過去更小了。但是，差異變小了，雙方的關(guān)系為何卻反而變得更加緊張了？實(shí)際上，按照唯物史觀，世界歷史發(fā)展進(jìn)程不是以人的善良意志為轉(zhuǎn)移的，它是現(xiàn)存客觀矛盾的矛盾運(yùn)動結(jié)果。這個矛盾首先表現(xiàn)為發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間的經(jīng)濟(jì)矛盾。即西方力圖通過貿(mào)易、金融規(guī)則的制定權(quán)，維護(hù)其在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事和思想文化方面的絕對優(yōu)勢，因而千方百計試圖遏制打壓中國、印度、巴西、印度尼西亞等全球南方國家。目前，東升西降是趨勢，而西強(qiáng)東弱仍然是現(xiàn)實(shí)。但從發(fā)展趨勢看，東方的力量會逐漸增強(qiáng)，這是東西方地緣政治矛盾加劇的根本原因。我們不能僅僅將其歸結(jié)為文化差異，只有這樣理解才能真正把握中西方關(guān)系的本質(zhì)。

當(dāng)今世界，百年變局加速演進(jìn)，世界進(jìn)入動蕩變革之中，人類文明走到一個新的十字路口：沖突還是合作？封閉還是交流？相互學(xué)習(xí)借鑒還是歧視與排斥？這是我們在這個時代必須回答的世界之問。如何理解文明之間的差異和不同點(diǎn)呢？如果我們認(rèn)為文化差異是不可改變的，那么也就意味著文化矛盾和沖突是無法解決的，因?yàn)槲幕町愂乾F(xiàn)實(shí)。只有差異之間的相互尊重與理解，世界才能超越矛盾與沖突，這種超越是建立在不同文化之間的交流互鑒實(shí)踐基礎(chǔ)之上的，這也正是習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)促進(jìn)文明交流互鑒的意義所在。

文化是人們實(shí)踐活動所塑造的某種模式，這種模式在其運(yùn)動過程中也是可以通過交流互鑒發(fā)生變化的。如果我們按照文化決定論，就很難理解有些民族曾經(jīng)繁榮但現(xiàn)在卻衰落，有些國家曾經(jīng)非常落后，如西歐就在文明道路上起步比較晚，但在近代卻崛起。中國在古代創(chuàng)造了燦爛輝煌的文明，近代卻落伍了。但是，中國文化靠馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了二者的相互成就。因此，當(dāng)代中國文化雖然以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為“根脈”，但是已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出古代中國的文化視界。

國際關(guān)系中的矛盾和沖突，根本上是利益關(guān)系的沖突，因此只有用唯物史觀來分析把握文化的差異，才能真正使文化成為解決這些矛盾和沖突的重要因素。中國自古以來就主張“和而不同”的交往之道。實(shí)際上，按照“和而不同”的原則，差異不僅不是消極的因素，反而是積極的能動力量。一般說來，國際沖突往往起源于全球文化差異化現(xiàn)實(shí)中某些企圖實(shí)現(xiàn)同一化甚至同質(zhì)化進(jìn)程的力量。不同文明之間相互理解，加強(qiáng)交流溝通，實(shí)現(xiàn)合作共贏是避免沖突的唯一正確選擇。這就說明，合作共贏才是獲得更大利益、更廣泛利益、更符合全人類發(fā)展的利益的具有普遍真理性的原則規(guī)范。要讓更多的國家、更多的民族、更多的人認(rèn)識到合作共贏的普遍利益之所在。

（作者為北京市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員，北京師范大學(xué)學(xué)術(shù)委員會主任、教授）