第三，習(xí)近平文化思想深化了對新時代文化使命的認(rèn)識。改革開放以來，圍繞黨的文化使命，在不同時期有著不同認(rèn)識，在創(chuàng)新發(fā)展中傳承。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在“兩個大局”高度，在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局中，進(jìn)一步明確了新時代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書。黨的十九屆五中全會明確提出到2035年建成文化強(qiáng)國的遠(yuǎn)景目標(biāo)，黨的二十大把建成文化強(qiáng)國列入2035年我國發(fā)展的總體目標(biāo)，“十四五”規(guī)劃和黨的二十大還部署了文化建設(shè)領(lǐng)域的具體任務(wù)。在文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記首次提出黨在新時代新的文化使命，指出“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”。這是對黨的文化使命的最新概括，深化了黨對文化使命的認(rèn)識，意義重大而深遠(yuǎn)。

第四，習(xí)近平文化思想深化了對意識形態(tài)工作與黨和國家中心工作之間關(guān)系的認(rèn)識。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨和國家中心工作，其他方面工作都緊緊圍繞并服務(wù)中心工作，這是改革開放以來黨中央始終堅持的原則和方針，但在實際執(zhí)行過程中往往會出現(xiàn)一些偏差。

黨的十八大前后，圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)和意識形態(tài)工作的關(guān)系，一些領(lǐng)導(dǎo)干部和單位片面理解中心工作而忽視其他方面工作，以為只要經(jīng)濟(jì)工作搞好了，其他工作放松一點(diǎn)，有些偏差遺漏也不要緊，在重大意識形態(tài)問題上含含糊糊、遮遮掩掩，甚至搞一團(tuán)和氣。喪失黨性原則和批判勇氣，不愿或不敢同錯誤言行作斗爭，是當(dāng)時意識形態(tài)領(lǐng)域的一個突出問題。習(xí)近平總書記以政治家的高度敏銳和高瞻遠(yuǎn)矚，用“極端重要”“三個事關(guān)”來概括意識形態(tài)工作的重要地位，強(qiáng)調(diào)在集中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時，一刻也不能放松和削弱意識形態(tài)工作。他指出，意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作，一定要把圍繞中心、服務(wù)大局作為基本職責(zé)，同時要正確認(rèn)識和處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與意識形態(tài)工作的關(guān)系。既要切實做好中心工作、為意識形態(tài)工作提供堅實物質(zhì)基礎(chǔ)，又要切實做好意識形態(tài)工作、為中心工作提供有力保障；既不能因為中心工作而忽視意識形態(tài)工作，也不能使意識形態(tài)工作游離于中心工作。這些重要論述，明確了意識形態(tài)工作與經(jīng)濟(jì)工作的辯證統(tǒng)一關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了意識形態(tài)工作在黨和國家全局工作中的重要地位和重大意義，對扭轉(zhuǎn)意識形態(tài)領(lǐng)域一度出現(xiàn)的被動局面發(fā)揮了巨大的引領(lǐng)作用，具有劃時代意義。

意識形態(tài)工作是黨的文化建設(shè)事業(yè)的重要方面，把握社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，建設(shè)文化強(qiáng)國和建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須做好意識形態(tài)工作，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)，鞏固壯大主流思想輿論，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)。

第五，習(xí)近平文化思想深化了對意識形態(tài)陣地管理的認(rèn)識。馬克思主義認(rèn)為，在社會主義和資本主義兩種意識形態(tài)、兩種社會制度并存的時代，無論在國際上還是在國內(nèi)，都始終存在馬克思主義同各種非馬克思主義特別是反馬克思主義思潮的較量和斗爭。這一較量和斗爭是長期的、復(fù)雜的，有時是尖銳激烈的。列寧在《論工人政黨對宗教的態(tài)度》一文中指出，對社會主義意識形態(tài)的任何輕視和任何脫離，都意味著資產(chǎn)階級意識形態(tài)的加強(qiáng)。改革開放以來，我國意識形態(tài)領(lǐng)域并不平靜，一直存在否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的錯誤言論。

黨的十八大前后，各種反馬克思主義思潮對我國意識形態(tài)安全構(gòu)成嚴(yán)重威脅。因此，習(xí)近平總書記十分重視意識形態(tài)陣地管理。他指出，我們的同志一定要增強(qiáng)陣地意識。宣傳思想陣地，我們不去占領(lǐng)，人家就會去占領(lǐng)。他還強(qiáng)調(diào)，陣地是意識形態(tài)工作的基本依托。人在哪里，新聞輿論陣地就應(yīng)該在哪里。

2013年，習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上的講話中把思想輿論領(lǐng)域劃分為三個地帶，主張對不同地帶采取不同策略：對紅色地帶要鞏固和拓展，不斷擴(kuò)大其社會影響。對黑色地帶要勇于進(jìn)入，鉆進(jìn)鐵扇公主肚子里斗，逐步推動其改變顏色。對灰色地帶，要大規(guī)模開展工作，加快使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶，防止其向黑色地帶蛻變。

習(xí)近平總書記還就如何鞏固主流思想輿論陣地提出一系列重要思想和重要觀點(diǎn)，比如堅持黨對宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)、黨管媒體、黨管文藝、黨管黨校高校，堅持政治家辦報、辦刊、辦臺、辦新聞網(wǎng)站，堅持正確輿論導(dǎo)向、唱響主旋律、弘揚(yáng)正能量，堅持以立為本、立破并舉推進(jìn)社會主義意識形態(tài)建設(shè)，等等。

這些重要思想和論述，對于如何開展思想輿論斗爭、管好思想輿論陣地具有重要指導(dǎo)意義，深化了黨對意識形態(tài)陣地管理建設(shè)的認(rèn)識，是習(xí)近平文化思想的重要組成部分。

三、從形成一個完整的思想體系來深刻認(rèn)識習(xí)近平文化思想的豐富內(nèi)涵

（一）關(guān)于文化建設(shè)的方向、目標(biāo)、道路與原則

習(xí)近平文化思想中關(guān)于文化建設(shè)的方向，是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。這在黨的十九大、二十大報告以及其他重要文獻(xiàn)中都有明確的表述，指明了中國特色社會主義文化發(fā)展方向及其顯著特征。最早完整提出“發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化”這一重大論斷的是黨的十四大報告，此后黨的歷屆代表大會和重要文獻(xiàn)都堅持了這一表述，體現(xiàn)了黨中央對中國特色社會主義文化發(fā)展方向的一以貫之和堅定不移，是中國特色社會主義在文化領(lǐng)域的本質(zhì)要求。

習(xí)近平文化思想中關(guān)于文化建設(shè)的目標(biāo)，是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國是黨的十七屆六中全會首次提出的，主要是考慮到我國是文明古國，是文化資源大國，但還算不上文化強(qiáng)國，迫切需要加快建設(shè)與我國深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配、與中國特色社會主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)、與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)相承接的社會主義文化強(qiáng)國。隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)的深入推進(jìn)，特別是全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和創(chuàng)造人類文明新形態(tài)等戰(zhàn)略構(gòu)想提出以后，在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，成為新時代文化建設(shè)矢志不移的奮斗目標(biāo)，成為黨在文化建設(shè)方面新的使命。

習(xí)近平文化思想中關(guān)于文化建設(shè)的道路，是堅定不移地走中國特色社會主義文化發(fā)展道路。具體來說，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，堅持黨對文化建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)和中華民族的文化主體性，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化。中國特色社會主義文化發(fā)展道路是在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中探索形成的。黨的十七屆六中全會首次作出“堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”戰(zhàn)略部署。黨的十八大強(qiáng)調(diào)“建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路”，黨的十九大和二十大繼續(xù)強(qiáng)調(diào)堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，進(jìn)一步豐富發(fā)展了文化發(fā)展道路內(nèi)涵。

習(xí)近平文化思想中關(guān)于文化建設(shè)必須堅持的原則，可概括為“五個堅持”。一是堅持“兩個結(jié)合”。這既是堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義、開辟馬克思主義中國化時代化新境界必須堅持的原則，也是堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義文化、擔(dān)負(fù)好黨的新的文化使命必須堅持的原則。二是堅持人民至上。這是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的根本立場、理論本質(zhì)，同時也是習(xí)近平文化思想的根本立場、理論本質(zhì)。習(xí)近平文化思想的實踐偉力，就是體現(xiàn)為不斷滿足人民美好精神文化需求，促進(jìn)全體人民精神生活共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展。三是堅持文化自信自強(qiáng)。既要堅定文化自信，又要建成文化強(qiáng)國，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。四是堅持守正創(chuàng)新、開放包容。守正，守的是馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，守的是“兩個結(jié)合”的根本要求，守的是中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性。創(chuàng)新，創(chuàng)造的是新思路、新話語、新機(jī)制、新形式。開放包容，指的是更加積極主動地學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅持不忘本來、吸收外來、面向未來。五是堅持明體達(dá)用、體用貫通。“體”與“用”是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的一對重要范疇。“體”主要指本體、主體，“用”主要指運(yùn)用、實踐。“體”和“用”的關(guān)系，就是知與行、理論與實踐的關(guān)系。“明體達(dá)用”就是說，形成正確認(rèn)識或科學(xué)理論是為了實際應(yīng)用，用以指導(dǎo)實踐的發(fā)展，而不是當(dāng)成觀念的東西，成為書齋里的學(xué)問。“體用貫通”是指知與行、理論與實踐緊密聯(lián)系，相互促進(jìn)。一方面，行動和實踐必須有正確認(rèn)識、科學(xué)理論的指導(dǎo)才能成功，沒有革命的理論就不會有革命的行動；另一方面，行動和實踐是產(chǎn)生一切正確認(rèn)識、科學(xué)理論的基礎(chǔ)，必須在實踐中檢驗認(rèn)識和理論的正確性，推動認(rèn)識和理論的發(fā)展，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。把“明體達(dá)用、體用貫通”這一哲學(xué)理念運(yùn)用到習(xí)近平文化思想，是說習(xí)近平文化思想不僅是發(fā)展我國文化事業(yè)的指導(dǎo)思想，而且還是從事文化建設(shè)的行動指南，要在實踐中展現(xiàn)出強(qiáng)大力量。同時，習(xí)近平文化思想是一個不斷展開的、開放式的思想體系，需要隨著實踐的深入不斷豐富發(fā)展。堅持“兩個結(jié)合”，堅持人民至上，堅持文化自信自強(qiáng)，堅持守正創(chuàng)新、開放包容，堅持明體達(dá)用、體用貫通，這“五個堅持”緊密聯(lián)系、融為一體，可以視為習(xí)近平文化思想的精髓，是習(xí)近平文化思想的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)在方法論意義上的重要體現(xiàn)。

（二）關(guān)于習(xí)近平文化思想的主要內(nèi)涵

習(xí)近平文化思想的主要內(nèi)涵包括六個重要方面。一是建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)。內(nèi)容包括：堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實踐，構(gòu)建中國自主知識體系，提高新聞輿論傳播力引導(dǎo)力影響力公信力，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明等。二是弘揚(yáng)以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)的民族精神、時代精神。內(nèi)容包括：鑄牢中華民族共同體意識，弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人精神譜系，推動理想信念教育，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)等。三是提高全社會文明程度。內(nèi)容包括：弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)誠信文化，推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展，發(fā)揮功勛榮譽(yù)表彰的精神引領(lǐng)、典型示范作用，促進(jìn)全體人民精神生活共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展等。四是深化文化體制改革，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。內(nèi)容包括：堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，保護(hù)文物和歷史文化遺產(chǎn)，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系，推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展，建設(shè)體育強(qiáng)國等。五是提升國家文化軟實力，增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。內(nèi)容包括：講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，推動中華文化更好走向世界；弘揚(yáng)全人類共同價值，落實全球文明倡議，推動文明交流互鑒等。六是明確了新時代文化建設(shè)的工作布局、實踐要求。內(nèi)容包括：新時代文化建設(shè)路線圖和任務(wù)書，如2035年建成文化強(qiáng)國遠(yuǎn)景目標(biāo)、“十四五”時期文化建設(shè)領(lǐng)域的主要目標(biāo)，宣傳思想工作的“九個堅持”，文化建設(shè)方面的“十四個強(qiáng)調(diào)”，推進(jìn)新的文化使命的“七個著力”等。

四、在學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一中把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想引向深入

（一）正確理解“兩個結(jié)合”特別是“第二個結(jié)合”

要深化相關(guān)重大理論問題的研究，比如要正確理解“兩個結(jié)合”特別是“第二個結(jié)合”，避免產(chǎn)生認(rèn)識誤區(qū)。第一，要避免“兩張皮”。所謂“兩張皮”既體現(xiàn)在認(rèn)識上認(rèn)為馬克思主義與傳統(tǒng)文化互不關(guān)聯(lián)或關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，又體現(xiàn)在闡釋方式上沒有充分說明馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是如何相結(jié)合的。黨的十八大以來，經(jīng)過思想理論創(chuàng)新和宣傳闡釋工作，認(rèn)為馬克思主義與傳統(tǒng)文化互不關(guān)聯(lián)或關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)的觀點(diǎn)影響式微。目前的問題主要包括，在闡釋方式上如何說清楚馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯，說清楚我們黨如何運(yùn)用馬克思主義基本原理實現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性繼承、創(chuàng)新性發(fā)展，特別是要說清楚習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想如何運(yùn)用馬克思主義基本原理實現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性繼承、創(chuàng)新性發(fā)展?，F(xiàn)在慣用的一種闡釋方式是，先講中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的某些重要觀念或思想，比如天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新等，然后說這些觀念或思想與馬克思主義高度契合，再說明習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想相關(guān)論述的正確性。至于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想如何運(yùn)用馬克思主義實現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性繼承、創(chuàng)新性發(fā)展，往往一筆帶過或語焉不詳。這顯然是不夠的。

第二，要避免簡單對比拼湊。應(yīng)當(dāng)看到，“第二個結(jié)合”是以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)的結(jié)合。只有以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合時代發(fā)展要求和中國特色社會主義實踐，才能實現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性繼承、創(chuàng)新性發(fā)展。而不是顛倒過來用傳統(tǒng)文化觀念闡釋馬克思主義，闡釋新時代中國特色社會主義。

第三，既要注意避免懷疑否定馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的必要性和重大意義，又要注意避免生搬硬套、削足適履，陷入教條主義或復(fù)古泥古的泥潭。毛澤東同志提出的著名的實事求是思想路線，是馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的光輝典范，需要我們深入學(xué)習(xí)、系統(tǒng)掌握貫穿其中的科學(xué)的世界觀與方法論。要全面深入地理解“第二個結(jié)合”。“第二個結(jié)合”的首要前提是剔除中華傳統(tǒng)文化中的封建主義糟粕、不合時宜的陳舊內(nèi)容，弘揚(yáng)其優(yōu)秀的思想、理念、觀念與思維方式。其次，思考經(jīng)過去粗取精、去偽存真的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義是否具有契合性，因為兩者只有相互契合才能有機(jī)結(jié)合，然后在此基礎(chǔ)上對具有高度契合性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。這三個方面是循序漸進(jìn)的過程，彼此聯(lián)系，缺一不可。既不能把馬克思主義與陳舊落后的觀念甚至反動的封建文化相結(jié)合，也不能搞無條件的生拉硬拽的結(jié)合，否則會適得其反。

（二）高度重視意識形態(tài)安全，把意識形態(tài)工作引向深入

黨的十八大以來，在黨中央堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和有力部署下，經(jīng)過社會各界共同努力，意識形態(tài)工作取得歷史性成就，意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國各族人民文化自信明顯增強(qiáng)、精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng)。盡管如此，滋生錯誤觀點(diǎn)和思潮的內(nèi)外部條件依然存在，境外反華勢力仍加緊推行對我意識形態(tài)滲透。意識形態(tài)領(lǐng)域暗流涌動，有時交鋒激烈，呈現(xiàn)出隱蔽性、頑固性、難治理等特點(diǎn)。

2023年3月1日，習(xí)近平總書記在中共中央黨校建校90周年慶祝大會暨2023年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話中指出：“當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭仍然尖銳復(fù)雜，需要全黨以敢于斗爭的精神、善于斗爭的本領(lǐng)主動應(yīng)戰(zhàn)，牢牢掌握主動權(quán)。”我們應(yīng)當(dāng)按照習(xí)近平總書記的要求，充分認(rèn)識意識形態(tài)斗爭的復(fù)雜性、長期性，牢固樹立陣地意識、責(zé)任意識、法治意識，全面貫徹落實黨管意識形態(tài)、黨管媒體、黨管網(wǎng)絡(luò)原則，堅持政治家辦報、辦刊、辦臺、辦新聞網(wǎng)站，嚴(yán)格落實意識形態(tài)工作責(zé)任制，把意識形態(tài)工作引向深入。

第一，要適應(yīng)時代發(fā)展需要，加強(qiáng)主流意識形態(tài)陣地建設(shè)。在信息化時代，廣大群眾尤其是年輕人接收信息的途徑已經(jīng)從報紙、廣播、電視、門戶網(wǎng)站，轉(zhuǎn)移到微博、微信、公眾號以及抖音、快手等自媒體平臺。適應(yīng)這種變化，主流意識形態(tài)傳播機(jī)制必須與時俱進(jìn)，在公眾信息接受度高、影響力大的空間建立輿論陣地，不斷擴(kuò)大影響力。主流媒體必須發(fā)揮好主力軍作用，堅守以人民為中心的新聞觀，主動適應(yīng)全媒體時代信息傳播規(guī)律，推動傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合并向縱深發(fā)展。要積極開展與有影響的、特別是在年輕人群中有影響的自媒體平臺及用戶的合作，實現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)、相互配合，共同壯大主流思想輿論。要堅持內(nèi)容與形式并重，不斷創(chuàng)新傳播形式，做到內(nèi)容豐富扎實、形式新穎多樣。應(yīng)當(dāng)看到，信息的碎片化、形式的娛樂化成為當(dāng)今傳播方式的重要特點(diǎn)，內(nèi)容輕松、語言活潑的短視頻、短文章成為群眾喜聞樂見的傳播形式。主流媒體要主動適應(yīng)這一變化，切實改進(jìn)文風(fēng)，善于用事實說話，用典型說話，用群眾熟悉的語言和群眾喜聞樂見的方式搞好新聞輿論工作，真正回應(yīng)群眾的關(guān)切，切忌枯燥的八股習(xí)氣。

第二，要強(qiáng)化對市場化媒體和自媒體的監(jiān)管，積極扶持網(wǎng)絡(luò)正能量。市場化資本化程度高的社會媒體，以及為賺流量謀利而不顧道義的自媒體，往往是網(wǎng)絡(luò)負(fù)面輿情的推手、制造傳播謠言的集散地、境外勢力影響國內(nèi)輿情的橋頭堡。雖然這些媒體不占主流，但其破壞力不容小覷，對缺乏自主意識和判斷力的青少年有著更為直接的影響。因此，強(qiáng)化對市場化媒體和自媒體的監(jiān)管，凈化網(wǎng)絡(luò)空間，弘揚(yáng)正能量，意義重大。監(jiān)管部門要加強(qiáng)工作力度，把不良媒體的負(fù)面影響和社會危害降到最低，同時支持和扶持積極傳播正能量的自媒體，擴(kuò)大其網(wǎng)上影響和社會影響，推動其形成示范帶動效應(yīng)。

第三，要提高網(wǎng)絡(luò)綜合治理能力，推動構(gòu)建國家監(jiān)管、平臺履責(zé)、網(wǎng)民自律的網(wǎng)絡(luò)治理新格局。國家層面要強(qiáng)化頂層設(shè)計，加強(qiáng)立法，給各類新興媒體以及廣大網(wǎng)民劃出法律紅線和政策底線，讓網(wǎng)絡(luò)平臺和網(wǎng)民有法可依、有規(guī)可循。要加大執(zhí)法和監(jiān)管力度，強(qiáng)化各類媒體的網(wǎng)絡(luò)治理責(zé)任，防范和打擊各種網(wǎng)絡(luò)暴力犯罪活動，斬斷滋生網(wǎng)絡(luò)暴力的利益鏈條，嚴(yán)厲打擊網(wǎng)絡(luò)水軍造謠生事，追究網(wǎng)絡(luò)平臺及工作人員違紀(jì)違法責(zé)任。要做好輿論研判工作，及時掌握輿情最新動態(tài)，準(zhǔn)確評估輿情走向并做好相應(yīng)預(yù)案。要適時進(jìn)行輿論引導(dǎo)，不拖延、不敷衍、不過火，牢牢掌握輿論斗爭主導(dǎo)權(quán)、主動權(quán)。要注意輿情反轉(zhuǎn)現(xiàn)象，及時公布事實真相，因勢利導(dǎo)。要旗幟鮮明開展輿論斗爭，嚴(yán)格區(qū)分“三種地帶”“三類問題”，敢于批駁錯誤觀點(diǎn)，堅決遏制負(fù)面輿情。要規(guī)范個人在網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)布信息的行為，禁止發(fā)布違背社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德以及公序良俗的信息，禁止發(fā)布侵犯他人隱私、損毀他人聲譽(yù)的信息，禁止超越事態(tài)范圍進(jìn)行人肉搜索、人身攻擊等行為。要加大網(wǎng)絡(luò)安全法律法規(guī)及政策宣傳教育，培育網(wǎng)民法治意識、道德意識，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鞏固主流思想輿論陣地。各網(wǎng)絡(luò)平臺要牢固樹立“守土有責(zé)、守土盡責(zé)”意識，正確處理好經(jīng)濟(jì)利益與社會效益的關(guān)系，始終堅持把社會效益放在首位，組織人力自查自糾，規(guī)范平臺用戶言行，履行好平臺的社會責(zé)任。廣大網(wǎng)民要增強(qiáng)法律意識，提升個人素養(yǎng)，不信謠、不傳謠、不造謠，不盲從、不惡搞、不中傷，不搬弄是非、不顛倒黑白，更不能違法犯罪，做到文明上網(wǎng)、理性上網(wǎng)、遵紀(jì)守法。

據(jù)宣講家網(wǎng)站報告錄音整理

責(zé)任編輯：斐瑩