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習(xí)近平文化思想的科學(xué)內(nèi)涵、價(jià)值意蘊(yùn)與原創(chuàng)性貢獻(xiàn)

摘要:過去我們對(duì)文化的認(rèn)識(shí)側(cè)重于文化的地位和作用,主要從文化成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,豐富精神文化生活成為人民的熱切愿望等方面進(jìn)行闡釋。習(xí)近平文化思想總結(jié)新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),深化了對(duì)文化的本質(zhì)、文化自信自強(qiáng)、文化發(fā)展道路、新時(shí)代文化使命、意識(shí)形態(tài)工作與黨和國(guó)家中心工作之間關(guān)系、意識(shí)形態(tài)陣地管理等方面的認(rèn)識(shí)。

【摘要】2023年10月7日至8日召開的全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議,不僅會(huì)議名稱增加了“文化”二字,而且首次提出習(xí)近平文化思想。提出習(xí)近平文化思想是會(huì)議取得的最重要成果,在我國(guó)文化建設(shè)史上、黨的理論創(chuàng)新史上、宣傳思想文化工作史上都具有里程碑意義,表明我們黨對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到新高度。習(xí)近平文化思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,是馬克思主義文化觀在當(dāng)代中國(guó)的創(chuàng)新性發(fā)展。深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平文化思想的重大意義,深入闡釋習(xí)近平文化思想的科學(xué)內(nèi)涵,正確把握這一思想的核心要義,對(duì)于全黨全社會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信,矢志不渝推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略,構(gòu)建中華民族現(xiàn)代文明,創(chuàng)建人類文明新形態(tài),都具有重大意義。

一、從“兩個(gè)大局”的維度深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平文化思想的重大意義

(一)習(xí)近平文化思想是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要

以黨的十八大勝利召開為標(biāo)志,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義面臨兩個(gè)大局:一是世界進(jìn)入百年未有之大變局,一方面和平、發(fā)展、合作、共贏的歷史潮流不可阻擋,另一方面人類社會(huì)面臨前所未有的挑戰(zhàn),世界又一次站在歷史的十字路口,這是國(guó)際大局;二是到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng),這是國(guó)內(nèi)大局。國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局相互影響、彼此交織,中國(guó)既面臨大有可為的歷史機(jī)遇,又同時(shí)面臨重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)。那么,抓住機(jī)遇、迎難而上,以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,就成為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的使命任務(wù)。

中國(guó)特色社會(huì)主義是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)主義,中華民族偉大復(fù)興需要以中華文明繁榮興盛為支撐,需要把14億多中華兒女的智慧和創(chuàng)造凝聚起來,擰成一股繩,匯聚成無堅(jiān)不摧、無往不勝的磅礴力量。這就離不開強(qiáng)大精神力量的指引。習(xí)近平總書記指出,沒有中華文化繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量,也需要強(qiáng)大的精神力量。沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng),沒有人民精神世界的極大豐富,沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng),一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。習(xí)近平總書記還指出,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)是“物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過程”,“物質(zhì)財(cái)富要極大豐富,精神財(cái)富也要極大豐富”。

黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央,緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一宏偉目標(biāo),在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的偉大實(shí)踐中,不斷書寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的文化篇章,推動(dòng)新時(shí)代宣傳思想文化事業(yè)取得歷史性成就,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變。新時(shí)代文化建設(shè)領(lǐng)域取得的歷史性成就為習(xí)近平文化思想的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ),同時(shí),習(xí)近平文化思想為我們做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大的思想武器和科學(xué)的行動(dòng)指南。

(二)習(xí)近平文化思想是應(yīng)對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)復(fù)雜意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的需要

2017年底,習(xí)近平總書記首次提出“百年未有之大變局”重大命題,黨的二十大深化了對(duì)這一命題的認(rèn)識(shí),作出“世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開”的重大判斷。所謂世界之變,主要指世界范圍主體力量的對(duì)比關(guān)系發(fā)生了不同以往的深刻變化。一方面,發(fā)達(dá)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各種矛盾日益加劇,西方自殖民時(shí)代建立的“中心—邊緣”的世界體系難以為繼。另一方面,新興經(jīng)濟(jì)體和廣大發(fā)展中國(guó)家快速發(fā)展,“東升西降”的趨勢(shì)不可阻擋。國(guó)際力量對(duì)比發(fā)生深刻變化,必然推動(dòng)國(guó)際格局發(fā)生深度變革,推動(dòng)全球治理體系發(fā)生深度調(diào)整。所謂時(shí)代之變,主要是指當(dāng)今時(shí)代特征發(fā)生了不同以往的深刻變化。一方面,世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展,各國(guó)相互聯(lián)系和依存日益加深,文明文化交融互鑒更加廣泛深入。另一方面,困擾人類生存和發(fā)展的重大問題層出不窮,和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字加重,全球發(fā)展和世界前途面臨新的不穩(wěn)定性和不確定性。所謂歷史之變,主要是指東歐劇變、蘇聯(lián)解體30多年來,世界范圍內(nèi)社會(huì)主義和資本主義兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于社會(huì)主義的重大轉(zhuǎn)變,突出表現(xiàn)為馬克思主義在中國(guó)展示出強(qiáng)大生命力,中國(guó)特色社會(huì)主義呈現(xiàn)出勃勃生機(jī),昭示著社會(huì)主義和人類歷史發(fā)展具有燦爛美好的光明前景。

在百年未有之大變局的影響下,國(guó)際領(lǐng)域的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)更加復(fù)雜,時(shí)而隱蔽,時(shí)而公開,輿論交鋒時(shí)有發(fā)生,“意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)”呼之欲出。習(xí)近平總書記深刻指出,各種敵對(duì)勢(shì)力一直企圖在我國(guó)制造“顏色革命”,妄圖顛覆中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度,這是我國(guó)政權(quán)安全面臨的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)。他們選中的一個(gè)突破口就是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,企圖把人們思想搞亂,然后渾水摸魚、亂中取勝。

面對(duì)復(fù)雜嚴(yán)峻的國(guó)際意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)環(huán)境,以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在民族安危、國(guó)運(yùn)興衰、社會(huì)主義事業(yè)代代相傳的戰(zhàn)略高度,強(qiáng)調(diào)一刻也不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作。習(xí)近平總書記從我們黨執(zhí)政安危的高度對(duì)充分認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性進(jìn)行了深刻闡述。他說,我一直在思考一個(gè)問題,這就是:我們中國(guó)共產(chǎn)黨人能不能打仗,新中國(guó)的成立已經(jīng)說明了;我們中國(guó)共產(chǎn)黨人能不能搞建設(shè)搞發(fā)展,改革開放的推進(jìn)也已經(jīng)說明了;但是,我們中國(guó)共產(chǎn)黨人能不能在日益復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境下堅(jiān)持住黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,這個(gè)還需要我們一代一代共產(chǎn)黨人繼續(xù)作出回答。他強(qiáng)調(diào),做好意識(shí)形態(tài)工作,做好宣傳思想工作,要放到這個(gè)大背景下來認(rèn)識(shí)。習(xí)近平總書記還指出,應(yīng)當(dāng)看到,意識(shí)形態(tài)工作面臨的內(nèi)外環(huán)境更趨復(fù)雜,境外敵對(duì)勢(shì)力加大滲透和西化力度,境內(nèi)一些組織和個(gè)人不斷變換手法,制造思想混亂,與我爭(zhēng)奪人心。一些單位和黨政干部政治敏銳性、責(zé)任感不強(qiáng),在重大意識(shí)形態(tài)問題上含含糊糊、遮遮掩掩,助長(zhǎng)了錯(cuò)誤思潮的擴(kuò)散。意識(shí)形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家政治安全。這些重要論斷振聾發(fā)聵,發(fā)人深省。

要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè),必須居安思危,敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng),正確把握百年大變局加速演進(jìn)的基本態(tài)勢(shì),深刻認(rèn)識(shí)國(guó)際國(guó)內(nèi)領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)形勢(shì)的復(fù)雜性、長(zhǎng)期性,堅(jiān)決打破西方輿論封鎖和國(guó)際話語(yǔ)霸權(quán),有效應(yīng)對(duì)美西方國(guó)家西化分化中國(guó)圖謀,堅(jiān)定維護(hù)我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益。要做到這一點(diǎn),就必須有科學(xué)思想的正確指引。習(xí)近平文化思想為正確開展國(guó)際領(lǐng)域的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng),正確應(yīng)對(duì)百年未有之大變局,提供了銳利的思想武器和科學(xué)的行動(dòng)指南。

二、從深化文化建設(shè)規(guī)律的維度深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平文化思想的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)

(一)中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐探索中不斷深化對(duì)文化建設(shè)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)

唯物史觀告訴我們,只有科學(xué)認(rèn)識(shí)、正確把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律,用以指導(dǎo)工作、推動(dòng)實(shí)踐,社會(huì)主義事業(yè)才能成功。文化事業(yè)的建設(shè)與發(fā)展,同經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等領(lǐng)域的建設(shè)與發(fā)展一樣,有其內(nèi)在固有的規(guī)律。一方面,文化建設(shè)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要方面,搞現(xiàn)代化建設(shè)不能離開文化建設(shè)。因?yàn)槲幕ㄔO(shè)可以激發(fā)人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神,提高全民族的文化素質(zhì)和文化水平,為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神支撐和高素質(zhì)人才;文化本身也是一種產(chǎn)業(yè),發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),滿足人民日益增長(zhǎng)的文化產(chǎn)品需求,是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)題中應(yīng)有之義;文化軟實(shí)力是綜合國(guó)力的重要組成部分,文化建設(shè)對(duì)于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、增強(qiáng)綜合國(guó)力、參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)、培育民族精神、推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步等具有基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性作用。

另一方面,文化建設(shè)必須服務(wù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)大局,必須堅(jiān)持以人民為中心滿足人民精神文化需求,保障人民基本文化權(quán)益,促進(jìn)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步;必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài);必須破除制約發(fā)展的體制性觀念性障礙,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,繁榮社會(huì)主義文化市場(chǎng),增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力;必須堅(jiān)持黨對(duì)宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo),充分發(fā)揮人民群眾的主體作用,最大限度煥發(fā)廣大文化工作者的積極性和創(chuàng)造性。

責(zé)任編輯:李賢博校對(duì):葉其英最后修改:
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