2.列寧關(guān)于紀(jì)律建設(shè)的重要觀點(diǎn)

作為國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的革命導(dǎo)師，列寧在繼承馬克思、恩格斯關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨紀(jì)律建設(shè)的思想精華基礎(chǔ)上，結(jié)合自身創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)俄共（布）的親身經(jīng)驗(yàn)，在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上第一次形成了較為完整的紀(jì)律建設(shè)理論，成為新型無產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)學(xué)說的重要組成部分。挖掘列寧關(guān)于黨的紀(jì)律建設(shè)的思想精華，對(duì)新時(shí)代加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨具有重要的借鑒和啟示意義。

第一，思想統(tǒng)一是無產(chǎn)階級(jí)政黨紀(jì)律建設(shè)的根本原則。“根據(jù)馬克思主義原則形成的思想一致”，這是無產(chǎn)階級(jí)政黨得以建立的重要基礎(chǔ)，也是無產(chǎn)階級(jí)政黨紀(jì)律得以形成的先決條件。列寧認(rèn)為，馬克思主義不是教條而是完整嚴(yán)密的科學(xué)理論，它既給無產(chǎn)階級(jí)“提供了決不同任何迷信、任何反動(dòng)勢(shì)力、任何為資產(chǎn)階級(jí)壓迫所作的辯護(hù)相妥協(xié)的完整的世界觀”，又給無產(chǎn)階級(jí)指明了擺脫剝削階級(jí)精神奴役的出路，是指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)政黨取得革命勝利和工作成就的行動(dòng)指南。

這一時(shí)期，俄國無產(chǎn)者要推翻沙皇專制制度、爭(zhēng)取政治自由，就必須達(dá)成思想上的統(tǒng)一，形成關(guān)于馬克思主義的思想共識(shí)。列寧反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用”。工人階級(jí)所需要的是革命力量在先進(jìn)的馬克思主義理論上的聯(lián)合，因此，列寧認(rèn)為，工人階級(jí)“需要的是馬克思主義者的統(tǒng)一，而不是馬克思主義者同馬克思主義的反對(duì)者和歪曲者的統(tǒng)一”。只有這樣，才有可能建立一個(gè)集中統(tǒng)一、紀(jì)律嚴(yán)明的無產(chǎn)階級(jí)政黨。

第二，組織統(tǒng)一是無產(chǎn)階級(jí)政黨紀(jì)律建設(shè)的中心任務(wù)。列寧指出，對(duì)無產(chǎn)階級(jí)政黨而言，思想統(tǒng)一和組織統(tǒng)一兩者缺一不可，如果“沒有思想上的統(tǒng)一，組織上的統(tǒng)一是沒有意義的”。列寧認(rèn)為，沒有思想的組織性“實(shí)際上會(huì)把工人變成掌權(quán)的資產(chǎn)階級(jí)的可憐仆從”，所以“不希望在思想上還沒有劃清界限以前實(shí)現(xiàn)任何組織上的統(tǒng)一”。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，列寧在《我們的綱領(lǐng)》《怎么辦？》等文章中，對(duì)俄國社會(huì)民主黨初建時(shí)的狀況進(jìn)行了分析，指出當(dāng)初雖然選舉了中央委員會(huì)、批準(zhǔn)了機(jī)關(guān)報(bào)、發(fā)表了宣言，但由于未達(dá)成思想共識(shí)、未制定統(tǒng)一的黨綱和黨章，不久便在沙皇政府的鎮(zhèn)壓下解散了中央委員會(huì)，加之當(dāng)時(shí)并沒有成功建立集中統(tǒng)一的無產(chǎn)階級(jí)政黨，取而代之的則是經(jīng)濟(jì)主義思潮的泛濫。

針對(duì)一系列問題，列寧闡述了紀(jì)律對(duì)于組織的重要作用。一是嚴(yán)格的紀(jì)律可以促進(jìn)和維護(hù)無產(chǎn)階級(jí)政黨組織上的統(tǒng)一。列寧認(rèn)為：“工人階級(jí)的力量在于組織。不組織群眾，無產(chǎn)階級(jí)就一事無成。組織起來的無產(chǎn)階級(jí)就無所不能。”列寧在這里所強(qiáng)調(diào)的“組織”具有雙重含義：一方面是指無產(chǎn)階級(jí)組織人民群眾的行動(dòng)；另一方面是指無產(chǎn)階級(jí)政黨組織本身。在列寧看來，實(shí)現(xiàn)組織上的統(tǒng)一是發(fā)揮無產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)和組織作用的前提條件，“而這種統(tǒng)一在一個(gè)已經(jīng)多少超出了家庭式小組范圍的黨里面，如果沒有正式規(guī)定的黨章，沒有少數(shù)服從多數(shù)，沒有部分服從整體，那是不可想象的”。二是嚴(yán)格的紀(jì)律可以抵制小資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性、渙散性、個(gè)人主義等舊病在無產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部復(fù)發(fā)。俄國是一個(gè)小商品生產(chǎn)者占人口多數(shù)的國家，盡管小資產(chǎn)階級(jí)由于生活狀況的急劇惡化而表現(xiàn)出一定的革命性，但在本性上依舊是“散漫、動(dòng)搖、不能堅(jiān)持、不能團(tuán)結(jié)、不能步調(diào)一致”。因此，列寧指出，“要抵制這一切，要使無產(chǎn)階級(jí)能夠正確地、有效地、勝利地發(fā)揮自己的組織作用（而這正是它的主要作用），無產(chǎn)階級(jí)政黨的內(nèi)部就必須實(shí)行極嚴(yán)格的集中和極嚴(yán)格的紀(jì)律”，以防范小資產(chǎn)階級(jí)的自發(fā)勢(shì)力用他們?nèi)粘，嵥榈摹⒖床灰娒恢幕顒?dòng)來腐蝕無產(chǎn)階級(jí)的革命隊(duì)伍。三是嚴(yán)格的紀(jì)律可以有效減少黨內(nèi)派別活動(dòng)。列寧認(rèn)為，盡管無產(chǎn)階級(jí)政黨并不禁止黨員對(duì)重要理論和實(shí)踐問題進(jìn)行爭(zhēng)論，但黨不是辯論的俱樂部，“理論上的辯論是一回事，黨的政治路線和政治斗爭(zhēng)則是另一回事”。也就是說，黨內(nèi)爭(zhēng)論不能超過理論上的辯論，變成關(guān)于黨的政治路線的斗爭(zhēng)，造成任何分裂黨的危險(xiǎn)。因此在俄共第十次代表大會(huì)上，列寧對(duì)全黨關(guān)于工會(huì)問題的爭(zhēng)論進(jìn)行分析，認(rèn)為有必要讓一切有覺悟的工人清楚地認(rèn)識(shí)到無產(chǎn)階級(jí)政黨內(nèi)部不容許存在派別活動(dòng)。因?yàn)槿魏闻蓜e活動(dòng)都是有害的，“必然會(huì)削弱齊心協(xié)力的工作，使混進(jìn)執(zhí)政黨內(nèi)來的敵人不斷加緊活動(dòng)來加深黨的分裂，并利用這種分裂來達(dá)到反革命的目的”。

第三，無產(chǎn)階級(jí)專政是無產(chǎn)階級(jí)政黨紀(jì)律建設(shè)的最高目的。在列寧看來，無產(chǎn)階級(jí)革命要奪取國家政權(quán)，排除走向共產(chǎn)主義偉大道路上的一切障礙，才能實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)專政。然而，無產(chǎn)階級(jí)專政不是無產(chǎn)階級(jí)自發(fā)實(shí)現(xiàn)的，而是依賴于無產(chǎn)階級(jí)政黨的力量，是在無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的。列寧指出，無產(chǎn)階級(jí)專政是無產(chǎn)階級(jí)對(duì)舊社會(huì)的勢(shì)力和傳統(tǒng)進(jìn)行的最?yuàn)^勇的斗爭(zhēng)。一個(gè)具有高度組織性和紀(jì)律性的無產(chǎn)階級(jí)政黨，是帶領(lǐng)工人順利奪取國家政權(quán)、實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)專政的必要條件。十月革命勝利后，列寧對(duì)俄國革命進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，指出無產(chǎn)階級(jí)政黨是無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)過程中的唯一武器，而鐵的紀(jì)律是無產(chǎn)階級(jí)政黨的武裝，否定鐵的紀(jì)律“就等于完全解除無產(chǎn)階級(jí)的武裝而有利于資產(chǎn)階級(jí)”。

為什么革命勝利后還要強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)政黨的組織性和紀(jì)律性？列寧強(qiáng)調(diào)，是為了保持黨在國家政權(quán)體系中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，維護(hù)和鞏固無產(chǎn)階級(jí)專政，順利建設(shè)社會(huì)主義。革命勝利初期，帝國主義國家向蘇維埃俄國發(fā)動(dòng)軍事進(jìn)攻，試圖推翻初生的蘇維埃政權(quán)，列寧強(qiáng)調(diào)：“誰哪怕是把無產(chǎn)階級(jí)政黨的鐵的紀(jì)律稍微削弱一點(diǎn)，那他事實(shí)上就是在幫助資產(chǎn)階級(jí)來反對(duì)無產(chǎn)階級(jí)。”

第四，討論和批評(píng)自由是無產(chǎn)階級(jí)政黨紀(jì)律建設(shè)的內(nèi)在要求。在無產(chǎn)階級(jí)政黨早期創(chuàng)建階段，黨內(nèi)存在思想分歧和觀點(diǎn)爭(zhēng)論是一種自然現(xiàn)象。列寧在給無產(chǎn)階級(jí)政黨紀(jì)律下定義時(shí)強(qiáng)調(diào)，先進(jìn)階級(jí)的民主政黨所應(yīng)有的紀(jì)律是行動(dòng)一致與討論和批評(píng)自由的辯證統(tǒng)一，“沒有討論和批評(píng)的自由，無產(chǎn)階級(jí)就不承認(rèn)行動(dòng)的一致”。在列寧看來，討論和批評(píng)自由是確保無產(chǎn)階級(jí)政黨紀(jì)律促進(jìn)黨的統(tǒng)一和進(jìn)步的內(nèi)在要求。同時(shí)，列寧認(rèn)為，只有充分實(shí)現(xiàn)討論和批評(píng)自由，以“疏”代“堵”，才能使黨內(nèi)“經(jīng)常發(fā)生的和無法消除的不滿、憤怒和斗爭(zhēng)，不再變成通常的庸俗的無理取鬧和無謂爭(zhēng)吵，而是形成一種目前還不習(xí)慣的捍衛(wèi)自己信念的合法而正當(dāng)?shù)亩窢?zhēng)”。

不過，列寧所提出的討論和批評(píng)自由是有條件、有原則的。他認(rèn)為，黨內(nèi)經(jīng)常會(huì)存在分歧和爭(zhēng)論，因此要在革命實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)組織團(tuán)結(jié)和行動(dòng)一致，就必須使思想爭(zhēng)論在黨的范圍內(nèi)進(jìn)行。也就是說，在黨綱的原則范圍內(nèi)，在不破壞黨組織、不妨礙黨的正常工作的前提下，保證每個(gè)黨員享有討論和批評(píng)自由。列寧反復(fù)強(qiáng)調(diào)，無產(chǎn)階級(jí)政黨作為一個(gè)有組織的整體，不允許再在群眾集會(huì)、黨的會(huì)議和黨的報(bào)刊上，發(fā)出任何破壞已經(jīng)確定的行動(dòng)一致的“號(hào)召”，但可保留在新一屆代表大會(huì)上為討論和解決問題而進(jìn)行鼓動(dòng)的權(quán)利。然而，當(dāng)少數(shù)堅(jiān)決不遵守黨的紀(jì)律，寧肯造成黨的分裂也不愿服從多數(shù)時(shí)，就必須采取果斷而有效的措施將這類派別分子清除出革命隊(duì)伍。

第五，強(qiáng)制性、自覺性和平等性是無產(chǎn)階級(jí)政黨紀(jì)律建設(shè)的基本特征。列寧所強(qiáng)調(diào)的無產(chǎn)階級(jí)政黨紀(jì)律是一種極嚴(yán)格的、黨員自覺自愿服從的、平等的紀(jì)律，是一種強(qiáng)制性、自覺性和平等性有機(jī)統(tǒng)一的紀(jì)律。一是強(qiáng)制性。在列寧看來，無產(chǎn)階級(jí)政黨紀(jì)律是鐵一般的紀(jì)律，是所有黨組織和黨員必須無條件服從的、極嚴(yán)格的紀(jì)律，如果不實(shí)行這樣嚴(yán)格的紀(jì)律，無產(chǎn)階級(jí)政黨什么事情也做不成。因此，任何黨組織和黨員一旦出現(xiàn)違反黨的紀(jì)律的言行，都將受到責(zé)任追究甚至紀(jì)律懲罰。二是自覺性。盡管列寧一再強(qiáng)調(diào)各級(jí)黨組織和黨員必須無條件服從黨的紀(jì)律，但實(shí)際上他認(rèn)為這種無條件性是以黨員的自覺自愿為前提的。在列寧看來，有覺悟的無產(chǎn)者“完全應(yīng)該隨時(shí)同非黨性作斗爭(zhēng)，堅(jiān)持不懈地為建立一個(gè)原則堅(jiān)定的、緊密團(tuán)結(jié)的社會(huì)主義工人政黨而努力”。那么，怎樣才能使黨的紀(jì)律成為真正自覺的鐵的紀(jì)律？列寧指出，“靠無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的覺悟和它對(duì)革命的忠誠，是靠它的堅(jiān)忍不拔、自我犧牲和英雄氣概”。三是平等性。黨紀(jì)面前人人平等，平等性是無產(chǎn)階級(jí)政黨紀(jì)律的重要特征。在1904年《進(jìn)一步，退兩步》中，列寧強(qiáng)烈譴責(zé)孟什維克“老爺式的無政府主義”，批評(píng)孟什維克所謂的黨的上層人物不應(yīng)受黨的紀(jì)律約束的想法，以及把黨分為“上層”和“下層”、領(lǐng)袖和普通黨員的做法，嚴(yán)重破壞了俄國社會(huì)民主黨鐵的紀(jì)律。列寧認(rèn)為，“全體黨員不分上下都必須無例外和無條件地承認(rèn)黨的紀(jì)律”，應(yīng)當(dāng)“不僅要求普通黨員，而且要求‘上層人物’履行黨員的義務(wù)”，以杜絕組織問題上的尾巴主義。