張新 中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授

點(diǎn)此查看完整報(bào)告

點(diǎn)此查看視頻專(zhuān)輯

點(diǎn)此查看課件

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，將馬克思主義民族理論與中國(guó)民族實(shí)際，特別是新時(shí)代黨的民族工作緊密結(jié)合，圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)、推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)作出一系列原創(chuàng)性論述，對(duì)馬克思主義共同體理論和民族理論作出了重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，開(kāi)辟了新時(shí)代黨的民族工作的新局面，使黨的民族工作取得新的歷史性成就。

2022年7月，習(xí)近平總書(shū)記在新疆考察時(shí)指出，我們創(chuàng)造性地把馬克思主義民族理論同中國(guó)民族問(wèn)題具體實(shí)際相結(jié)合，確立了以民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族區(qū)域自治、各民族共同繁榮發(fā)展為主要內(nèi)容的民族理論和民族政策，各民族在社會(huì)主義制度下實(shí)現(xiàn)了真正意義上的平等團(tuán)結(jié)進(jìn)步。我們的民族理論和政策是好的、管用的。要堅(jiān)持走中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路，不斷豐富和發(fā)展新時(shí)代黨的民族理論，推進(jìn)中華民族共同體基礎(chǔ)性問(wèn)題研究。各民族大團(tuán)結(jié)的中國(guó)一定是無(wú)往而不勝的，一定是有著光明未來(lái)的，我們的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)必然會(huì)勝利實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興必然會(huì)到來(lái)。

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要論述既創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族區(qū)域自治、各民族共同繁榮發(fā)展等相關(guān)理論，開(kāi)辟了馬克思主義民族理論中國(guó)化時(shí)代化新境界，又為中華民族偉大復(fù)興提供了重要指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。

一、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)重要論述的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)

基于對(duì)“原創(chuàng)性貢獻(xiàn)”的不同理解，學(xué)術(shù)界對(duì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)重要論述的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，有不同的闡釋。我認(rèn)為，“原創(chuàng)性貢獻(xiàn)”指的是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)馬克思主義共同體理論和民族理論中國(guó)化時(shí)代化的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，即首次提出的最能體現(xiàn)其思想核心要義的新范疇新理念，構(gòu)成新的理論體系核心內(nèi)容的新觀點(diǎn)新論斷新思想。

（一）提出“中華民族共同體”概念

2014年5月，習(xí)近平總書(shū)記在第二次中央新疆工作座談會(huì)上首次提出“中華民族共同體”重大論斷。此后，習(xí)近平總書(shū)記從多維度揭示了中華民族共同體的科學(xué)內(nèi)涵，對(duì)馬克思主義共同體思想，特別是對(duì)民族共同體思想作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

1.“四個(gè)共同”

“四個(gè)共同”是習(xí)近平總書(shū)記運(yùn)用馬克思主義民族共同體理論對(duì)中華民族發(fā)展史的高度凝練，是馬克思主義民族理論中國(guó)化時(shí)代化的集中體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民族工作認(rèn)識(shí)不斷深化的重要成果。

2014年，習(xí)近平總書(shū)記在中央民族工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，多民族是我國(guó)的一大特色，也是我國(guó)發(fā)展的一大有利因素。各民族共同開(kāi)發(fā)了祖國(guó)的錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的中國(guó)歷史、燦爛的中華文化。2019年，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上進(jìn)一步指出，我們遼闊的疆域是各民族共同開(kāi)拓的。各民族你中有我、我中有你，共同開(kāi)拓著腳下的土地。歷朝歷代的各族人民都對(duì)今日中國(guó)疆域的形成作出了重要貢獻(xiàn)。今天，960多萬(wàn)平方公里的國(guó)土富饒遼闊，這是各族先民留給我們的神圣故土，也是中華民族賴(lài)以生存發(fā)展的美麗家園。

我們悠久的歷史是各民族共同書(shū)寫(xiě)的。早在先秦時(shí)期，我國(guó)就逐漸形成了以炎黃華夏為凝聚核心、“五方之民”共天下的交融格局。秦國(guó)“書(shū)同文，車(chē)同軌，量同衡，行同倫”，開(kāi)啟了中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)展的歷程。秦漢雄風(fēng)、大唐氣象、康乾盛世，都是各民族共同鑄就的歷史。

我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的。中華文化是各民族文化的集大成。中華文化是中國(guó)各民族人民共同創(chuàng)造、傳承和發(fā)展的，各民族文化是中華文化不可分割的一部分。自古以來(lái)，中華文化因環(huán)境多樣性而呈現(xiàn)豐富多元形態(tài)。秦漢以后，中華大一統(tǒng)的思想逐漸形成，中原地區(qū)文化持續(xù)與周邊地區(qū)文化交流交融，經(jīng)唐宋元明清歷代發(fā)展，各民族文化深度融合、交相輝映，共同鑄就了中華文化的燦爛輝煌。各民族文化的多樣性和差異性，使得中華文化內(nèi)涵更加豐富；各民族文化的相互交流和彼此借鑒，是中華文化不斷豐富發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。中華文化之所以如此精彩紛呈、博大精深，就在于它兼收并蓄的包容特性。各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強(qiáng)大文化自信的根源。

我們偉大的精神是各民族共同培育的。在歷史長(zhǎng)河中，農(nóng)耕文明的勤勞質(zhì)樸、崇禮親仁，草原文明的熱烈奔放、勇猛剛健，海洋文明的海納百川、敢拼會(huì)贏，源源不斷注入中華民族的特質(zhì)和稟賦，共同熔鑄了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。2018年3月20日，習(xí)近平總書(shū)記在十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議上的講話中，深刻闡述了中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神，賦予了偉大民族精神以新的時(shí)代內(nèi)涵。中華民族精神是各族人民共同培育、繼承、發(fā)展起來(lái)的，已深深融進(jìn)了各族人民的血液和靈魂，成為推動(dòng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，中華民族多元一體是先人們留給我們的豐厚遺產(chǎn)，也是我國(guó)發(fā)展的巨大優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們講中華民族多元一體格局，一體包含多元，多元組成一體，一體離不開(kāi)多元，多元也離不開(kāi)一體，一體是主線和方向，多元是要素和動(dòng)力，兩者辯證統(tǒng)一。”中華民族作為一個(gè)具有多元一體基本特征的民族實(shí)體，是一個(gè)歷史形成、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。

一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史。各民族之所以團(tuán)結(jié)融合，多元之所以聚為一體，源自各民族文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近，源自中華民族追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動(dòng)力。

習(xí)近平總書(shū)記的重要論述深刻揭示出了多元共創(chuàng)一體、一體凝聚多元的中華民族多元一體格局的歷史形成過(guò)程。正是在多元一體格局中，我國(guó)各民族得以共同開(kāi)拓祖國(guó)遼闊疆域、共同書(shū)寫(xiě)祖國(guó)悠久歷史、共同創(chuàng)造中華燦爛文化、共同培育偉大民族精神。這既是中華民族共同體形成的基本條件，也是中華民族共同體不斷發(fā)展壯大的重要原因，還是我國(guó)發(fā)展的巨大優(yōu)勢(shì)所在。