中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院張新教授從七個方面分析了習(xí)近平總書記關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識重要論述的原創(chuàng)性貢獻(xiàn):第一,提出“中華民族共同體”概念;第二,提出中國特色解決民族問題的正確道路;第三,鑄牢中華民族共同體意識的科學(xué)內(nèi)涵及其重要性;第四,做好黨的民族工作的“四個關(guān)系”;第五,中華民族共同體與人類命運(yùn)共同體的內(nèi)在關(guān)系;第六,鑄牢中華民族共同體意識與建設(shè)中華民族共同體的關(guān)系;第七,以鑄牢中華民族共同體意識為新時代黨的民族工作的主線。[文稿][課件]
習(xí)近平總書記關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識的重要論述是馬克思主義民族理論中國化時代化的重要成果。中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院張新教授指出,習(xí)近平總書記關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識的重要論述創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義民族理論,推進(jìn)了馬克思主義民族理論的中國化時代化,為做好新時代黨的民族工作提供思想指南。[文稿][課件]
2021年,習(xí)近平總書記在中央民族工作會議上指出,必須以鑄牢中華民族共同體意識為新時代黨的民族工作的主線。中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院張新教授指出,鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作的必行之舉,是新時代黨的民族工作創(chuàng)新發(fā)展的核心內(nèi)容,是新時代黨的民族工作的“綱”。[文稿][課件]
張新 中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度,將馬克思主義民族理論與中國民族實(shí)際,特別是新時代黨的民族工作緊密結(jié)合,圍繞鑄牢中華民族共同體意識、推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)作出一系列原創(chuàng)性論述,對馬克思主義共同體理論和民族理論作出了重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn),開辟了新時代黨的民族工作的新局面,使黨的民族工作取得新的歷史性成就。
2022年7月,習(xí)近平總書記在新疆考察時指出,我們創(chuàng)造性地把馬克思主義民族理論同中國民族問題具體實(shí)際相結(jié)合,確立了以民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族區(qū)域自治、各民族共同繁榮發(fā)展為主要內(nèi)容的民族理論和民族政策,各民族在社會主義制度下實(shí)現(xiàn)了真正意義上的平等團(tuán)結(jié)進(jìn)步。我們的民族理論和政策是好的、管用的。要堅(jiān)持走中國特色解決民族問題的正確道路,不斷豐富和發(fā)展新時代黨的民族理論,推進(jìn)中華民族共同體基礎(chǔ)性問題研究。各民族大團(tuán)結(jié)的中國一定是無往而不勝的,一定是有著光明未來的,我們的第二個百年奮斗目標(biāo)必然會勝利實(shí)現(xiàn),中華民族偉大復(fù)興必然會到來。
習(xí)近平總書記關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識的重要論述既創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族區(qū)域自治、各民族共同繁榮發(fā)展等相關(guān)理論,開辟了馬克思主義民族理論中國化時代化新境界,又為中華民族偉大復(fù)興提供了重要指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。
一、習(xí)近平總書記關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識重要論述的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)
基于對“原創(chuàng)性貢獻(xiàn)”的不同理解,學(xué)術(shù)界對習(xí)近平總書記關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識重要論述的原創(chuàng)性貢獻(xiàn),有不同的闡釋。我認(rèn)為,“原創(chuàng)性貢獻(xiàn)”指的是習(xí)近平總書記對馬克思主義共同體理論和民族理論中國化時代化的原創(chuàng)性貢獻(xiàn),即首次提出的最能體現(xiàn)其思想核心要義的新范疇新理念,構(gòu)成新的理論體系核心內(nèi)容的新觀點(diǎn)新論斷新思想。
(一)提出“中華民族共同體”概念
2014年5月,習(xí)近平總書記在第二次中央新疆工作座談會上首次提出“中華民族共同體”重大論斷。此后,習(xí)近平總書記從多維度揭示了中華民族共同體的科學(xué)內(nèi)涵,對馬克思主義共同體思想,特別是對民族共同體思想作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。
1.“四個共同”
“四個共同”是習(xí)近平總書記運(yùn)用馬克思主義民族共同體理論對中華民族發(fā)展史的高度凝練,是馬克思主義民族理論中國化時代化的集中體現(xiàn),是中國共產(chǎn)黨對民族工作認(rèn)識不斷深化的重要成果。
2014年,習(xí)近平總書記在中央民族工作會議上強(qiáng)調(diào),多民族是我國的一大特色,也是我國發(fā)展的一大有利因素。各民族共同開發(fā)了祖國的錦繡河山、廣袤疆域,共同創(chuàng)造了悠久的中國歷史、燦爛的中華文化。2019年,習(xí)近平總書記在全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會上進(jìn)一步指出,我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的。各民族你中有我、我中有你,共同開拓著腳下的土地。歷朝歷代的各族人民都對今日中國疆域的形成作出了重要貢獻(xiàn)。今天,960多萬平方公里的國土富饒遼闊,這是各族先民留給我們的神圣故土,也是中華民族賴以生存發(fā)展的美麗家園。
我們悠久的歷史是各民族共同書寫的。早在先秦時期,我國就逐漸形成了以炎黃華夏為凝聚核心、“五方之民”共天下的交融格局。秦國“書同文,車同軌,量同衡,行同倫”,開啟了中國統(tǒng)一的多民族國家發(fā)展的歷程。秦漢雄風(fēng)、大唐氣象、康乾盛世,都是各民族共同鑄就的歷史。
我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的。中華文化是各民族文化的集大成。中華文化是中國各民族人民共同創(chuàng)造、傳承和發(fā)展的,各民族文化是中華文化不可分割的一部分。自古以來,中華文化因環(huán)境多樣性而呈現(xiàn)豐富多元形態(tài)。秦漢以后,中華大一統(tǒng)的思想逐漸形成,中原地區(qū)文化持續(xù)與周邊地區(qū)文化交流交融,經(jīng)唐宋元明清歷代發(fā)展,各民族文化深度融合、交相輝映,共同鑄就了中華文化的燦爛輝煌。各民族文化的多樣性和差異性,使得中華文化內(nèi)涵更加豐富;各民族文化的相互交流和彼此借鑒,是中華文化不斷豐富發(fā)展的強(qiáng)大動力。中華文化之所以如此精彩紛呈、博大精深,就在于它兼收并蓄的包容特性。各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強(qiáng)大文化自信的根源。
我們偉大的精神是各民族共同培育的。在歷史長河中,農(nóng)耕文明的勤勞質(zhì)樸、崇禮親仁,草原文明的熱烈奔放、勇猛剛健,海洋文明的海納百川、敢拼會贏,源源不斷注入中華民族的特質(zhì)和稟賦,共同熔鑄了以愛國主義為核心的偉大民族精神。2018年3月20日,習(xí)近平總書記在十三屆全國人大一次會議上的講話中,深刻闡述了中國人民的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神,賦予了偉大民族精神以新的時代內(nèi)涵。中華民族精神是各族人民共同培育、繼承、發(fā)展起來的,已深深融進(jìn)了各族人民的血液和靈魂,成為推動中國發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動力。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),中華民族多元一體是先人們留給我們的豐厚遺產(chǎn),也是我國發(fā)展的巨大優(yōu)勢。習(xí)近平總書記指出:“我們講中華民族多元一體格局,一體包含多元,多元組成一體,一體離不開多元,多元也離不開一體,一體是主線和方向,多元是要素和動力,兩者辯證統(tǒng)一。”中華民族作為一個具有多元一體基本特征的民族實(shí)體,是一個歷史形成、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。
一部中國史,就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史,就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史。各民族之所以團(tuán)結(jié)融合,多元之所以聚為一體,源自各民族文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近,源自中華民族追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動力。
習(xí)近平總書記的重要論述深刻揭示出了多元共創(chuàng)一體、一體凝聚多元的中華民族多元一體格局的歷史形成過程。正是在多元一體格局中,我國各民族得以共同開拓祖國遼闊疆域、共同書寫祖國悠久歷史、共同創(chuàng)造中華燦爛文化、共同培育偉大民族精神。這既是中華民族共同體形成的基本條件,也是中華民族共同體不斷發(fā)展壯大的重要原因,還是我國發(fā)展的巨大優(yōu)勢所在。
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