中國社會科學網(wǎng):習近平文化思想的結構探析

最近中文2019字幕第二页,艳妇乳肉豪妇荡乳,中日韩高清无专码区2021,中文字幕乱码无码人妻系列蜜桃,曰本极品少妇videossexhd

中國社會科學網(wǎng):習近平文化思想的結構探析

習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中指出,在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發(fā)展中國特色社會主義,把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合是必由之路。習近平文化思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分,從內(nèi)在邏輯上理解習近平文化思想主要包括五個方面的內(nèi)容和關系:文化和精神的關系、精神和價值觀的關系、價值觀和理想信念的關系、理想信念和科學理論的關系、文化總體和文化構成要素的關系。

文化和精神的關系

文化和精神有本質(zhì)的即發(fā)生學的聯(lián)系,文化是實踐的創(chuàng)造物,實踐是文化之源。但實踐的目的、方案作為理想的意圖和內(nèi)在尺度,是實踐創(chuàng)造活動的精神要素。賀麟先生曾經(jīng)把精神因素作為區(qū)別“自然”與“文化”的重要標準。他認為,道是宇宙的規(guī)律和準則,萬物皆載道。但文化與自然有區(qū)別,道之憑借人類的精神活動而顯現(xiàn)者謂之文化,道之未透過人類精神活動,隱晦地、自發(fā)地顯現(xiàn)者謂之自然。精神是文化對道自覺顯現(xiàn)的憑借和條件,就此而言,精神為文化之體,文化為精神之用。精神是文化的實質(zhì)和本體,而文化則是人類精神的載體和顯現(xiàn),兩者是內(nèi)在統(tǒng)一不可分離的。習近平總書記經(jīng)常在兩者一致的意義上強調(diào)文化建設的意義。他指出:“沒有中華文化繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興。一個民族的復興需要強大的物質(zhì)力量,也需要強大的精神力量。沒有先進文化的積極引領,沒有人民精神世界的極大豐富,沒有民族精神力量的不斷增強,一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。”在論述文化建設的重要性時,習近平總書記突出強調(diào)精神力量的重要性:“人無精神則不立,國無精神則不強。精神是一個民族賴以長久生存的靈魂,唯有精神上達到一定的高度,這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。”在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識,是中國人民勝利前行的強大精神力量。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈。這些論述闡明了精神因素在傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化中的核心地位。精神是文化之體,一個民族的文化就是那個民族精神的體現(xiàn)。要把握一個地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展奇跡背后的文化動因,首先要著眼于區(qū)域文化內(nèi)含的精神基因。

精神和價值觀的關系

精神是文化之體,價值觀是文化之魂。自然界和人類社會是兩個不同的領域,在自然界,一切都處于盲目的相互作用中,一切事情的發(fā)生都是無意識的。在社會歷史領域,一切事情的發(fā)生都有自覺的意圖,一切都處在有意識、有目的活動的相互作用中。價值觀念是人類歷史活動的一個內(nèi)在要素,歷史必然性和自然必然性的區(qū)別在于,它把人們的價值觀念和價值選擇作為自身存在的一個必要環(huán)節(jié)。價值觀念隨著歷史實踐的發(fā)展而日新,在人類的世代億萬次實踐活動中,一些重要的價值觀念會不斷顯現(xiàn)并逐步積淀為重要的精神基因,轉化為人類活動的秩序和制度,從而規(guī)范著人類社會的發(fā)展。

人們把文化中包含的精神力量稱為軟實力。習近平總書記指出,文化軟實力的靈魂是什么?文化軟實力建設的重點是什么?就是核心價值觀,這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個國家的文化軟實力,從根本上說,取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。

每個時代都有每個時代的文化精神,每個時代都有每個時代的價值觀念,對于精神文化而言,價值觀念是文化精神中更為核心的構成要素。價值觀是傳承民族生存和發(fā)展的精神文化的基因,積淀著一個民族最深層的精神追求,代表著一個民族獨特的精神標識。中華文明綿延五千多年,有其獨特的價值體系。社會主義核心價值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的集中體現(xiàn),它代表著中華民族一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡。對一個民族、一個國家來說,最持久的精神力量是全社會共同認可的核心價值觀。核心價值觀在精神文化發(fā)展中起著中軸作用,是一個民族獨特的精神支柱,決定著該民族共同精神家園的發(fā)展方向。培育和弘揚核心價值觀是文化建設中凝魂聚氣、強基固本的基礎工程,是關乎民族精神獨立性的根本所在。

價值觀和理想信念的關系

理想信念構成人類精神生活的主導因素,是人們價值觀念的核心指向。革命理想高于天。馬克思主義政黨不是因利益而結成的政黨,而是以共同理想和信念組織起來的政黨。建設堅強的馬克思主義執(zhí)政黨,首先要從理想信念做起。在我們黨一百多年的歷史中,一代又一代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨立和人民解放,不惜流血犧牲,靠的就是一種信仰,為的就是一個理想。共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想,是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂,要把堅定理想信念作為黨的思想建設的首要任務,教育全黨牢記黨的宗旨,挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁,解決好世界觀、人生觀、價值觀問題。理想信念是精神上的“鈣”,沒有理想信念,理想信念不堅定,精神上就會“缺鈣”,就會得“軟骨病”。理想信念是保持黨的團結統(tǒng)一的思想基礎,全黨理想信念堅定,黨就擁有無比強大的力量,如果理想信念淡薄,黨就會成為烏合之眾,風一吹就散。理想信念不牢,地動山搖。蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺、東歐劇變,就體現(xiàn)了這種邏輯。一個國家、一個民族,要同心同德邁向前進,必須有共同的理想信念作支撐。不忘初心,方得始終。堅守理想信念和初心使命,是黨的紅色基因的精神內(nèi)核,是弘揚偉大建黨精神、傳承共產(chǎn)黨人精神譜系的核心。理想信念對于革命政黨而言具有永久性,它要求確立了初心使命的共產(chǎn)黨人不可見異思遷、不可中途變節(jié)。只有理想信念堅定的人,才能始終不渝、百折不撓,堅定不移為實現(xiàn)既定目標而奮斗。

理想信念和科學理論的關系

人的理想信念是如何建立起來的?共產(chǎn)黨人如何才能做到不忘初心、牢記使命?習近平總書記指出,崇高信仰、堅定信念不會自發(fā)產(chǎn)生。要煉就“金剛不壞之身”,必須用科學理論武裝頭腦,不斷培植我們的精神家園。對領導干部特別是高級干部來說,要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領。理論上清醒,政治上才能堅定。堅定的理想信念,必須建立在對馬克思主義的深刻理解之上,建立在對歷史規(guī)律的深刻把握之上。馬克思主義理論創(chuàng)新是堅定信仰信念信心、把握歷史主動的根本所在。對于一個政黨來說,科學理論是實現(xiàn)其政治理想、階級使命、政治任務的精神旗幟和行動指南。馬克思主義是科學理論,具有強大的真理力量。堅定理想信念,就要深入學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀,堅持不懈用習近平新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂。習近平總書記指出:“馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想。實踐告訴我們,中國共產(chǎn)黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國化時代化的馬克思主義行。擁有馬克思主義科學理論指導是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在。”用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨,以創(chuàng)新理論滋養(yǎng)初心、引領使命,不斷叩問初心、守護初心,不斷堅守使命、擔當使命,始終做到初心如磐、使命在肩。讓真理武裝我們的頭腦,讓真理指引我們的理想,讓真理堅定我們的信仰。學習黨的創(chuàng)新理論,要自覺做到學思用貫通、知信行統(tǒng)一,把學習成果轉化為不可撼動的理想信念,轉化為正確的世界觀、人生觀、價值觀,自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。用理想之光照亮奮斗之路,用信仰之力開創(chuàng)美好未來。

文化總體和文化構成要素的關系

我們講精神、價值觀、理想信念和理論創(chuàng)新,都不能脫離文化總體孤立地去強調(diào),因為這些構成要素不能在文化的有機系統(tǒng)之外孤立地存在。以價值觀為例,談價值觀不能落于蹈空的玄談,即不能離開文化總體而空談抽象的價值觀,同樣一句話,年輕者和年長者對其含義的理解不同,究其原因是人生歷練和文化素養(yǎng)的深淺不同。離開深厚文化的浸潤和陶冶而單講價值觀,價值觀就會成為空洞無內(nèi)容的詞句。中國人民的價值觀和精神世界,是始終深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中的。培育和弘揚社會主義核心價值觀,必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀,都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈。對我們來說,博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。領導干部要不忘初心、堅守正道,必須堅定文化自信。沒有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化的底蘊和滋養(yǎng),信仰和信念就難以深沉而執(zhí)著。如上所述,整體性原則是系統(tǒng)分析方法的核心,堅持辯證法的系統(tǒng)觀是解決文化強國建設的基本原則。與此同時,抓住文化發(fā)展的主要矛盾和矛盾的主要方面,是推進文化整體性功能優(yōu)化的關鍵環(huán)節(jié)。

習近平總書記十分強調(diào)要樹立系統(tǒng)思維,運用系統(tǒng)分析方法解決問題。文化強國建設是一個系統(tǒng)工程,構建文化新發(fā)展格局,構建中國式現(xiàn)代化文化新形態(tài),必須堅持系統(tǒng)思維。我們要以習近平文化思想為指導,自覺把握文化的基本結構和發(fā)展規(guī)律,堅持“兩個結合”,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,自覺構建中國哲學原創(chuàng)性學術體系,為新時代理論創(chuàng)新和建設中國式現(xiàn)代化文化新形態(tài)作出應有的貢獻。

(作者系中國社會科學院哲學研究所研究員)

責任編輯:張慕琪校對:吳成玲最后修改:
0

精選專題

領航新時代

精選文章

精選視頻

精選圖片

微信公眾平臺:搜索“宣講家”或掃描下面的二維碼:
宣講家微信公眾平臺
您也可以通過點擊圖標來訪問官方微博或下載手機客戶端:
微博
微博
客戶端
客戶端
京公網(wǎng)安備京公網(wǎng)安備 11010102001556號