習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話，高度概括了中華文明的突出特性，深刻闡明了“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義，系統(tǒng)總結(jié)了黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的重大經(jīng)驗(yàn)，明確提出了更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命的重要要求。講話立意高遠(yuǎn)、思想深邃、內(nèi)涵豐富、情真意切，通篇閃耀著馬克思主義真理的光輝，具有極強(qiáng)的政治性、思想性、戰(zhàn)略性、指導(dǎo)性，是習(xí)近平文化思想的重要組成部分。

習(xí)近平文化思想

是“兩個(gè)結(jié)合”的光輝典范

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視宣傳思想文化工作，指引宣傳思想文化工作在守正創(chuàng)新、開拓進(jìn)取中展現(xiàn)新氣象、邁向新征程。習(xí)近平總書記在新時(shí)代文化建設(shè)方面的新思想新觀點(diǎn)新論斷，內(nèi)涵十分豐富、論述極為深刻，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的文化篇，形成了習(xí)近平文化思想。

習(xí)近平總書記在新的歷史起點(diǎn)上統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，準(zhǔn)確把握了宣傳思想文化工作所處的歷史方位，從理論和實(shí)踐相結(jié)合上，系統(tǒng)回答了新時(shí)代宣傳思想文化工作怎么看、怎么干等根本性問題。習(xí)近平文化思想既有文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，明體達(dá)用、體用貫通，明確了新時(shí)代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書，為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。黨的十八大以來，宣傳思想文化工作之所以取得歷史性成就，最根本就在于有習(xí)近平總書記領(lǐng)航掌舵，有黨的創(chuàng)新理論的科學(xué)指引。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶。只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。習(xí)近平總書記博覽中華傳統(tǒng)典籍，深諳其中的內(nèi)涵和底蘊(yùn)，創(chuàng)造性地將馬克思主義這一“魂脈”和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)“根脈”貫通起來，既以馬克思主義的真理之光激活了中華文明的基因，引領(lǐng)中國走進(jìn)現(xiàn)代世界，推動(dòng)了中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型；又以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實(shí)了馬克思主義的文化生命，推動(dòng)馬克思主義不斷實(shí)現(xiàn)中國化時(shí)代化的新飛躍，顯示出日益鮮明的中國風(fēng)格與中國氣派。“第二個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放，是我們黨對(duì)馬克思主義中國化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，表明我們黨對(duì)中國道路、理論、制度的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺性達(dá)到了新高度。

習(xí)近平文化思想

具有重大理論價(jià)值與實(shí)踐意義

堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志。鴉片戰(zhàn)爭后，隨著列強(qiáng)入侵和西方思想文化的涌入，中華傳統(tǒng)思想文化經(jīng)歷了劇烈變革的陣痛，部分知識(shí)分子失去了對(duì)中國文化的信心，甚至提出“全盤西化”的主張。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。在與各種理論、學(xué)術(shù)思潮比較競爭中，馬克思主義充分彰顯出真理偉力。郭沫若、李達(dá)、艾思奇等名家大師書寫出一大批馬克思主義學(xué)術(shù)經(jīng)典，中國學(xué)術(shù)的面貌為之一新。可以說，當(dāng)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是以馬克思主義進(jìn)入我國為起點(diǎn)的，是在馬克思主義指導(dǎo)下逐步發(fā)展起來的。黨的十八大以來，習(xí)近平文化思想在黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)新時(shí)代宣傳思想文化戰(zhàn)線的偉大斗爭中應(yīng)運(yùn)而生，這在黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義。在習(xí)近平文化思想科學(xué)指引下，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界與時(shí)代同發(fā)展、與人民齊奮進(jìn)，努力建設(shè)馬克思主義理論陣地，發(fā)揮為黨和國家決策服務(wù)的思想庫作用，不斷出成果、出人才，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)呈現(xiàn)出繁榮興盛的局面?？梢哉f，習(xí)近平文化思想是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作取得歷史性成就的根本保障。

文化戰(zhàn)線是意識(shí)形態(tài)斗爭的前沿陣地。作為文化戰(zhàn)線的重要一環(huán)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)始終面臨著風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。一些非馬克思主義、反馬克思主義的觀點(diǎn)時(shí)有出現(xiàn)。只有堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，我們才能辨別什么是真正的馬克思主義，才能從新的實(shí)踐和時(shí)代特征出發(fā)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，確保馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度不動(dòng)搖。只有堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，我們才能筑牢思想的堤壩，不踩底線、不越紅線、不碰高壓線，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。只有堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，我們才能將正確政治方向、學(xué)術(shù)導(dǎo)向、價(jià)值取向融入哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究全領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)，才能旗幟鮮明地批判“歷史虛無主義”等各種錯(cuò)誤思想，自覺成為先進(jìn)思想的倡導(dǎo)者、學(xué)術(shù)研究的開拓者、社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，使中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的航船行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)開創(chuàng)

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展新局面

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上發(fā)出在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的偉大號(hào)召。這是新時(shí)代新的文化使命，也是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者義不容辭的責(zé)任。

完成新的文化使命，首先要堅(jiān)定文化自信。中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。中華文明的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會(huì)主義道路？”中國特色社會(huì)主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價(jià)取得的寶貴成果。我們必須深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)歷史自覺、堅(jiān)定文化自信，沿著中國特色社會(huì)主義道路一以貫之地走下去，堅(jiān)持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，堅(jiān)持把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。

完成新的文化使命，必須持續(xù)推進(jìn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新。中華文明是革故鼎新、輝光日新的文明。中華文明的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格。創(chuàng)新是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的永恒主題。我們的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)能不能形成中國特色、能不能影響世界，歸根到底就看有沒有原創(chuàng)能力。我們要以海納百川的開放胸襟學(xué)習(xí)和借鑒人類社會(huì)一切優(yōu)秀文明成果，在守正創(chuàng)新中提升我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的創(chuàng)造力，在追求真理、探究規(guī)律中推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，著力提高學(xué)術(shù)品質(zhì)、學(xué)理厚度，建構(gòu)起中國自主的知識(shí)體系。

完成新的文化使命，還要著力增強(qiáng)中華文明的國際影響力。中華文明始終傳承著和平、和睦、和諧的理念，從來不用單一文化代替多元文化，而是由多元文化匯聚成共同文化，化解沖突，凝聚共識(shí)。這就決定了中華文明既是中國的，也是世界的。要樹立國際視野，圍繞人類面臨的共同主題，打造融通中外的新概念新范疇新表述，持續(xù)推動(dòng)中華文明的國際傳播，促進(jìn)文明交流互鑒。支持學(xué)者“走出去”，參與世界范圍內(nèi)的學(xué)術(shù)爭鳴，讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國”“理論中的中國”“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國”“為人類文明作貢獻(xiàn)的中國”，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)在國際上贏得更多的理解和支持。

目標(biāo)已明確，奮進(jìn)正當(dāng)時(shí)。我們要持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，認(rèn)真落實(shí)習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話精神，持續(xù)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為夯實(shí)黨治國理政的文化基礎(chǔ)，為更有力地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明作出新的更大貢獻(xiàn)。

（作者系中國社會(huì)科學(xué)院近代史研究所副研究員）