趙崔莉 對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授

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習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育工作會(huì)議上的重要講話，通篇貫穿著習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，是一篇馬克思主義綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是全黨開(kāi)展主題教育的根本遵循。深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話的方法論意蘊(yùn)，是我們開(kāi)展好此次主題教育的關(guān)鍵所在。

毛澤東同志曾說(shuō)過(guò)一段名言：“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問(wèn)題。我們的任務(wù)是過(guò)河，但是沒(méi)有橋或沒(méi)有船就不能過(guò)。不解決橋或船的問(wèn)題，過(guò)河就是一句空話。不解決方法問(wèn)題，任務(wù)也只是瞎說(shuō)一頓。”這里強(qiáng)調(diào)的“橋”或“船”，就是科學(xué)的思維方法。我們要掌握辯證唯物主義的方法論，學(xué)會(huì)用全面、變化、發(fā)展的眼光看問(wèn)題。

黨的二十大報(bào)告指出：“繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。”黨的二十大報(bào)告提出“六個(gè)必須堅(jiān)持”，即必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下，這是繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的重要體現(xiàn)。

當(dāng)前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開(kāi)，世界又一次站在歷史的十字路口。黨的二十大報(bào)告指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民為解決人類面臨的共同問(wèn)題提供更多更好的中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量，為人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)”。邁上新征程，我們要深刻領(lǐng)悟“六個(gè)必須堅(jiān)持”的核心內(nèi)涵，切實(shí)以“六個(gè)必須堅(jiān)持”武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

一、科學(xué)的世界觀和方法論是開(kāi)展主題教育的制勝法寶

（一）扎實(shí)抓好主題教育，為奮進(jìn)新征程凝心聚力

理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。要全面學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，全面系統(tǒng)掌握這一思想的基本觀點(diǎn)、科學(xué)體系，把握好這一思想的世界觀、方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，不斷增進(jìn)對(duì)黨的創(chuàng)新理論的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，真正把馬克思主義看家本領(lǐng)學(xué)到手，自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)各項(xiàng)工作。要堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定理想、錘煉黨性和指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的強(qiáng)大力量。

（二）學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代、新征程、新局面

堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果武裝全黨、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，是我們黨創(chuàng)造歷史、成就輝煌的一條重要經(jīng)驗(yàn)。

學(xué)思想，就要全面學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，全面系統(tǒng)掌握這一思想的基本觀點(diǎn)、科學(xué)體系。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)容博大精深，涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等方方面面，構(gòu)成集時(shí)代性、系統(tǒng)性、原創(chuàng)性于一體的開(kāi)放的科學(xué)體系。

學(xué)思想，就要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。馬克思主義的生命力、活力、魅力在于創(chuàng)新，在于同各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族的具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合。馬克思主義是我們行動(dòng)的指南，而不是教條。我們必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，著眼解決新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，不斷回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)。

學(xué)思想，就要把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。“六個(gè)必須堅(jiān)持” 是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的重要體現(xiàn)。我們要準(zhǔn)確把握“六個(gè)必須堅(jiān)持”，更好地領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓要義，努力在以學(xué)鑄魂、以學(xué)增智、以學(xué)正風(fēng)、以學(xué)促干方面取得實(shí)實(shí)在在的成效，著力解決理論學(xué)習(xí)、政治素質(zhì)、能力本領(lǐng)、擔(dān)當(dāng)作為、工作作風(fēng)、廉潔自律等方面的突出問(wèn)題。

“六個(gè)必須堅(jiān)持”，既蘊(yùn)含著馬克思主義人類解放的根本價(jià)值追求、與時(shí)俱進(jìn)的理論品格、具體問(wèn)題具體分析的活的靈魂、唯物辯證法的根本方法論、求真務(wù)實(shí)的實(shí)踐觀點(diǎn)、世界歷史的人類關(guān)懷，又體現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中民為邦本、革故鼎新、與時(shí)偕行、自強(qiáng)不息、開(kāi)物成務(wù)、知行合一、天下大同的中國(guó)智慧，是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一的系統(tǒng)整體，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論理論體系。