（三）必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新是思想方法和內(nèi)在要求

必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，是貫徹黨的思想路線的內(nèi)在要求，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鮮明的理論品格。守正創(chuàng)新是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義、開創(chuàng)21世紀(jì)馬克思主義新境界的本質(zhì)要求。“守正”就是守馬克思主義立場觀點(diǎn)方法之正，守馬克思主義基本原理之正。守正的目的是創(chuàng)新，創(chuàng)造新的理論和實(shí)踐成果。

習(xí)近平總書記指出：“理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐來推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長、不斷完善自己，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界！”

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，既堅(jiān)持馬克思主義基本原理又緊跟時(shí)代步伐，體現(xiàn)了守正創(chuàng)新的思想方法。

（四）必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向是工作方法和突出特點(diǎn)

必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向，是馬克思主義的突出特點(diǎn)，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的鮮明風(fēng)格。堅(jiān)持問題導(dǎo)向是直面問題，在研究問題中揭示問題內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律，在解決問題中推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。圍繞新時(shí)代全面深化改革的重大課題，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要有強(qiáng)烈的問題意識(shí)，以重大問題為導(dǎo)向，抓住關(guān)鍵問題進(jìn)一步研究思考，著力推動(dòng)解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題。我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題。”

黨的十八大以來，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，其中一條很重要的經(jīng)驗(yàn)就是堅(jiān)持問題導(dǎo)向，把解決實(shí)際問題作為打開工作局面的突破口。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們一定要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。”習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想之所以開辟了馬克思主義中國化時(shí)代化新境界，正是堅(jiān)持問題導(dǎo)向，在實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)問題、認(rèn)識(shí)問題和解決問題，對(duì)實(shí)踐中遇到的改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題進(jìn)行研究，努力破解各種實(shí)際難題，提出新理念新思路新辦法，并將其上升到理論高度，探索對(duì)問題的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。

（五）必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念是整體特色和思維方法

必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，是辯證唯物主義和歷史唯物主義的重要認(rèn)識(shí)論和方法論，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的基本思想方法和工作方法。鄧小平同志指出：“有些事從局部看可行，從大局看不可行；有些事從局部看不可行，從大局看可行。歸根到底要顧全大局。”系統(tǒng)觀念從系統(tǒng)的觀點(diǎn)出發(fā)，始終著重從整體與部分之間、整體與外部環(huán)境之間相互聯(lián)系、相互作用、相互制約的關(guān)系中綜合地、精確地考察對(duì)象，從而達(dá)到對(duì)問題處理的最佳狀態(tài)。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“善于通過歷史看現(xiàn)實(shí)、透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把握好全局和局部、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系”，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念科學(xué)謀劃、統(tǒng)籌推進(jìn)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)；結(jié)合系統(tǒng)觀念的思維方法，運(yùn)用“七大思維”，即戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，根據(jù)新的實(shí)踐需要，加強(qiáng)前瞻性思考、全局性謀劃，進(jìn)行戰(zhàn)略性布局和整體性推進(jìn)，形成了一系列新布局和新方略。

（六）必須堅(jiān)持胸懷天下是世界眼光和高遠(yuǎn)境界

必須堅(jiān)持胸懷天下，展現(xiàn)了我們黨大道之行、天下為公的寬廣格局，充分體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想特有的大視野大境界。胸懷天下反映的是博大的世界胸懷和堅(jiān)定的大國擔(dān)當(dāng)?shù)木辰纭Ａ?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，一是把中國的前途命運(yùn)與世界的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，提出“兩個(gè)大局”的戰(zhàn)略思維，從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史中正確認(rèn)識(shí)和處理中國同外部世界的關(guān)系；二是關(guān)注人類前途命運(yùn)，洞察經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的復(fù)雜態(tài)勢，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，積極回應(yīng)各國人民普遍關(guān)切，解決人類面臨的共同問題，推動(dòng)美好世界的建設(shè)。繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新必須占據(jù)思想和道義的制高點(diǎn)，深刻把握世界之變、時(shí)代之變、歷史之變，洞察人類發(fā)展進(jìn)步潮流，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，實(shí)現(xiàn)文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，推動(dòng)歷史車輪向著光明的前途前進(jìn)。