（三）科學(xué)的世界觀和方法論是研究問題、解決問題的“總鑰匙”

研究問題、解決問題，都需要遵循一定的世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。掌握好馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)，就有了觀察和認(rèn)識(shí)事物的“望遠(yuǎn)鏡”和“顯微鏡”，就能用正確的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法打開看待問題的大視野，提高見微知著的敏銳性和洞察力，也就有了推動(dòng)工作、破解難題的“金鑰匙”。

中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的進(jìn)程中，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義的世界觀和方法論。在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，毛澤東同志提出“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷，提出實(shí)事求是的思想路線，提出“彈鋼琴”“解剖麻雀”等工作方法，靈活運(yùn)用和發(fā)展了馬克思主義的世界觀和方法論，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就以及社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，鄧小平同志提出，必須抓住社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；必須用實(shí)踐來檢驗(yàn)我們的工作，堅(jiān)持“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)；必須堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”“摸著石頭過河”等一系列蘊(yùn)含中國特色的世界觀和方法論。

黨的百年歷史有力證明，中國共產(chǎn)黨人總是在不同的歷史時(shí)期善于掌握科學(xué)的世界觀和方法論，并善于將其運(yùn)用到治國理政的方方面面?？茖W(xué)的世界觀和方法論的確立與運(yùn)用，是我們黨取得各項(xiàng)成就的法寶。

（四）“六個(gè)必須堅(jiān)持”是理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的關(guān)鍵

今天，在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程上，必須繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。要把握好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，在各種風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)中把工作做得更好。

“六個(gè)必須堅(jiān)持”作為共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論，具有深厚的理論淵源和鮮明的實(shí)踐特征。要切實(shí)掌握其豐富的內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、核心要義和實(shí)踐要求，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)。

“六個(gè)必須堅(jiān)持”蘊(yùn)含著馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。黨的二十大報(bào)告指出：“實(shí)踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。”從立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的角度理解“六個(gè)必須堅(jiān)持”，才能真學(xué)真懂真信真用。

任何一種理論研究都隱含著立場(chǎng)問題，立場(chǎng)是觀察、認(rèn)識(shí)、處理問題的立足點(diǎn)。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，人民立場(chǎng)是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)。江山就是人民，人民就是江山。堅(jiān)持發(fā)展為了人民、依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。“民之所憂，我必念之；民之所盼，我必行之”，要尊重人民主體地位，聚焦人民實(shí)踐創(chuàng)造，以人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，把黨的群眾路線貫徹到治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略中，把“民心是最大的政治”落實(shí)到各項(xiàng)決策部署和實(shí)際舉措的制定中。

觀點(diǎn)是對(duì)事物的看法，是立場(chǎng)的反映。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想內(nèi)容豐富、體系完整、邏輯嚴(yán)密，涵蓋了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”。這些方面的重大創(chuàng)新成果，是以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的理論結(jié)晶。

在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)譜寫新篇章的過程中，堅(jiān)持自信自立、堅(jiān)持胸懷天下，具有鮮明的世界觀和方法論特質(zhì)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想之所以能夠形成自信自立的精神氣質(zhì)與文化基因，不僅在于以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)，而且在于它在自信自立中譜寫了馬克思主義在新時(shí)代中國的華彩篇章，并因此而更加自信自立。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想之所以能夠形成胸懷天下的世界眼光和高遠(yuǎn)境界，關(guān)鍵就在于中國共產(chǎn)黨人所做的一切就是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同。

方法是觀點(diǎn)的運(yùn)用。唯物辯證法是我們觀察世界、判斷形勢(shì)、認(rèn)識(shí)問題的基本方法。要學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理，不斷強(qiáng)化問題意識(shí)，積極面對(duì)和化解前進(jìn)中遇到的矛盾；學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法的根本方法，不斷增強(qiáng)辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的本領(lǐng)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想把馬克思主義觀點(diǎn)和方法統(tǒng)一起來，堅(jiān)持唯物辯證法，創(chuàng)立了守正創(chuàng)新的思想方法、形成了系統(tǒng)觀念的思維方法、運(yùn)用了問題導(dǎo)向的工作方法。

“六個(gè)必須堅(jiān)持”貫穿于辯證唯物主義和歷史唯物主義，為我們繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新提供了科學(xué)方法和正確路徑。繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，必須堅(jiān)持人民至上這一根本出發(fā)點(diǎn)，形成為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有的理論；必須堅(jiān)持自信自立這一基本立足點(diǎn)，堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新這一主要著力點(diǎn)，更好地把堅(jiān)持馬克思主義與發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國之“的”；必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向這一現(xiàn)實(shí)著眼點(diǎn)，不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法；必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念這一關(guān)鍵統(tǒng)籌點(diǎn)，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)提供科學(xué)思想方法；必須堅(jiān)持胸懷天下這一重要站位點(diǎn)，為解決人類面臨的共同問題作出貢獻(xiàn)，推動(dòng)建設(shè)更加美好的世界。