國家之魂，文以化之，文以鑄之。日前，習(xí)近平總書記到中國國家版本館和中國歷史研究院考察調(diào)研、出席文化傳承發(fā)展座談會并發(fā)表重要講話，對中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實問題作出全面系統(tǒng)深入闡述，為我們繼續(xù)推進(jìn)文化傳承發(fā)展和繁榮興盛指明了前進(jìn)方向。習(xí)近平總書記在中國國家版本館考察了國家書房、中華古代文明版本展、中國當(dāng)代出版精品與特色版本展，參觀了“漢藏蒙滿文大藏經(jīng)雕版合璧”和“《四庫全書》合璧”庫展，詳細(xì)了解館藏精品版本保存情況。丹青著史，盛世修文。“我最關(guān)心的就是中華文明歷經(jīng)滄桑留下的最寶貴的東西。我們文化不斷流，再傳承，留下的這些瑰寶一定要千方百計呵護(hù)好、珍惜好。”習(xí)近平總書記在考察調(diào)研時對新時代做好歷史典籍版本研究和挖掘等提出了新的更高的要求，我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會、認(rèn)真貫徹落實。

歷史典籍版本記錄著中華民族形成、發(fā)展、壯大的演進(jìn)歷程，承載著厚重的歷史和燦爛的文化，在融通古今、保護(hù)文脈上發(fā)揮著重要作用。從物質(zhì)形態(tài)上看，廣義的歷史典籍版本包括甲骨文、金文、簡帛、石刻、唐宋元明清及近代的手寫本、印刷品等，可謂汗牛充棟。此外，還有大量的出土文物、地上地下遺址、文化遺存，以及祖祖輩輩口耳相傳的歷史傳說、民風(fēng)民俗、家風(fēng)家訓(xùn)等，這些共同構(gòu)成“廣闊的文化空間”，也是一座巨大的無與倫比的文化寶藏，蘊(yùn)藏著中華文明生生不息的密碼。

習(xí)近平總書記在考察調(diào)研中指出：“盛世修文，我們這個時代，國家繁榮、社會平安穩(wěn)定，有傳承民族文化的意愿和能力，要把這件大事辦好。”親耳聆聽習(xí)近平總書記的重要要求，作為古籍工作者深感責(zé)任重大、使命光榮。進(jìn)一步做好歷史典籍版本的研究和挖掘工作，首要的是全面保護(hù)，其次要在調(diào)查研究歷史典籍版本的“前世今生”上下功夫。就古籍版本而論，比如《九章算術(shù)》，據(jù)專家研究，這部書定型于漢代，總結(jié)了先秦到漢代的數(shù)學(xué)成果。西漢早期，張蒼、耿壽昌對其進(jìn)行過增補(bǔ)刪訂。魏晉時期數(shù)學(xué)家劉徽為其作注，唐代李淳風(fēng)又進(jìn)一步作解釋。唐代曾在國子監(jiān)設(shè)立算學(xué)館，規(guī)定學(xué)習(xí)十部算學(xué)典籍，叫《算經(jīng)十書》，其中有《九章算經(jīng)》《周髀算經(jīng)》等。在北宋年間曾用雕版印刷這些算經(jīng)，南宋汀州又重刻之。然而這些算經(jīng)大都流傳稀少，《九章算經(jīng)》南宋汀州刻本僅存前五卷，后四卷失傳。所幸明代永樂年間修《永樂大典》時，這些算經(jīng)大都被引用。清代乾隆年間修《四庫全書》，四庫館臣戴震從《永樂大典》中輯出，并精心校訂、補(bǔ)圖，《九章算術(shù)》九卷基本恢復(fù)了全貌?；仡櫄v史，《九章算術(shù)》定型于漢代，在唐代科舉考試中列入“明算科”，可謂最顯赫的時期，其后漸被冷落，到清代又受重視。從這個歷史過程中可以發(fā)現(xiàn)，歷史典籍版本能流傳下來并非一帆風(fēng)順，但經(jīng)過種種曲折總算是流傳下來了，這充分表明中華文化具有生生不息的內(nèi)在力量，每一個時代都有一批人精心呵護(hù)著。

進(jìn)入新時代，習(xí)近平總書記高度重視歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，大力推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，歷史典籍版本研究和挖掘工作迎來了新的發(fā)展機(jī)遇，無論是在物質(zhì)形態(tài)還是精神內(nèi)涵方面都得到更好的保護(hù)整理、出版?zhèn)鞑ィ玫礁玫睦^承傳承、發(fā)揚光大。

歷史典籍版本從歷史深處走來，是中華文明的重要載體，蘊(yùn)含著中華民族的深邃智慧。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話精神，做好歷史典籍版本的研究和挖掘，需要我們把整理工作做深做細(xì)。就古籍而論，做好整理、注釋工作并且推出數(shù)字化的“成品”，能夠讓讀者方便閱讀利用。今天，做深做細(xì)歷史典籍版本研究和挖掘工作，就要繼續(xù)做好校勘、標(biāo)點、注釋、今譯以及數(shù)字化等工作，真正讓古籍“活”起來。以《永樂大典》的整理修繕為例。我們正在對傳世的《永樂大典》進(jìn)行系統(tǒng)性整理，包括高清影印、標(biāo)注現(xiàn)代標(biāo)點、用國家繁體字出版物通用字形予以排印出版、推進(jìn)數(shù)字化等。此外，還在推進(jìn)“分書重編”工作，就是把《永樂大典》割裂引用的古書逐條拆分、各歸其書，從而使《永樂大典》引用的典籍文獻(xiàn)輯集成書。“分書重編”屬于系統(tǒng)性整理工程，較以往各取所需的輯佚方法有著明顯不同，能夠幫助讀者便捷地掌握利用其有用線索，進(jìn)一步開展更加深入的研究工作，讓這部巨典更加充分地發(fā)揮作用。

歷史典籍版本蘊(yùn)含著中華民族的智慧、精神、文化，更蘊(yùn)含著生生不息的力量。中華民族是世界上典籍保護(hù)、傳承做得最好的民族，這從一個重要方面保障了中華文明生生不息、綿延至今。做好歷史典籍版本研究和挖掘工作，不僅可以保存歷史記憶、賡續(xù)中華文脈，還能讓古之精華為今所用，為繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明注入新元素新動力。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上發(fā)表的重要講話中指出：“中華文明具有突出的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格。”習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“守正不守舊、尊古不復(fù)古”，也是做好歷史典籍版本研究和挖掘工作的重要遵循。一方面，我們要做好歷史典籍版本的保護(hù)、整理、注釋，運用現(xiàn)代科技手段對其進(jìn)行保護(hù)修復(fù)和綜合利用，讓其傳得久，讓人讀得懂。另一方面，我們要深入挖掘它們蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價值理念、道德規(guī)范，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識和具有當(dāng)代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來，為深入推進(jìn)“第二個結(jié)合”提供堅實基礎(chǔ)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的活力與光彩。

（作者為山東大學(xué)教授）