胡敏 中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）研究員

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黨的二十大報(bào)告第三部分“新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨的使命任務(wù)”中鮮明提出：“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”

2022年10月23日，在黨的二十屆一中全會(huì)上的講話中，習(xí)近平總書記指出“全面貫徹黨的二十大精神，為實(shí)現(xiàn)黨的二十大確定的目標(biāo)任務(wù)而團(tuán)結(jié)奮斗，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重大政治任務(wù)”，并提出當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我們要著重做好六個(gè)方面工作，其中就包括“深刻把握中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色和本質(zhì)要求，牢牢掌握我國(guó)發(fā)展主動(dòng)權(quán)”。習(xí)近平總書記指出，黨的二十大對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求作出科學(xué)概括。這個(gè)概括是黨深刻總結(jié)我國(guó)和世界其他國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我國(guó)這樣一個(gè)東方大國(guó)如何加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化在認(rèn)識(shí)上不斷深入、戰(zhàn)略上不斷完善、實(shí)踐上不斷豐富而形成的思想理論結(jié)晶，我們要深刻領(lǐng)會(huì)、系統(tǒng)把握，特別是要把這個(gè)本質(zhì)要求落實(shí)到各項(xiàng)工作之中。我們要堅(jiān)定不移走好自己的路，心無(wú)旁騖做好自己的事，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，堅(jiān)持把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。要拓展世界眼光，堅(jiān)持對(duì)外開放，積極學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)現(xiàn)代化的成功經(jīng)驗(yàn)，在交流互鑒中不斷拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的廣度和深度。

2022年10月25日，在二十屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中，習(xí)近平總書記指出：“對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的理論闡述，要全面學(xué)習(xí)掌握，不能只及一點(diǎn)不及其余。”習(xí)近平總書記講了“三個(gè)全面”：第一，在全面學(xué)習(xí)上下功夫；第二，在全面把握上下功夫；第三，在全面落實(shí)上下功夫。在全面把握上，習(xí)近平總書記提出，黨的二十大精神內(nèi)容十分豐富，既有政治上的高瞻遠(yuǎn)矚和理論上的深邃思考，也有目標(biāo)上的科學(xué)設(shè)定和工作上的戰(zhàn)略部署，這些是相互聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一的。只有堅(jiān)持歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、國(guó)際和國(guó)內(nèi)相結(jié)合的辦法，從整體到局部、再?gòu)木植康秸w進(jìn)行反復(fù)揣摩，才能全面掌握黨的二十大精神，避免知其一而不知其二，知其然而不知其所以然。要全面把握中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和必須牢牢把握的重大原則。要深刻理解中國(guó)式現(xiàn)代化理論和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家戰(zhàn)略布局的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到前者是后者的理論支撐，從而深刻理解全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家戰(zhàn)略布局的科學(xué)性和必然性。要深刻理解中國(guó)式現(xiàn)代化理論是基于中國(guó)國(guó)情、中國(guó)現(xiàn)實(shí)的重大理論創(chuàng)新，體現(xiàn)了我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展方向，是對(duì)全球現(xiàn)代化理論的重大創(chuàng)新。只有這樣，我們才能全面把握中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系和實(shí)踐要求，也才能更加堅(jiān)決地防范照搬照抄西方現(xiàn)代化模式的思維方式。

2023年2月7日，新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神研討班開班。習(xí)近平總書記在開班式上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)要正確理解和大力推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，并深入闡述了中國(guó)式現(xiàn)代化的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，概括提出并深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化理論，是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果。中國(guó)式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果，我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷拓展和深化。

一、中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐歷程

（一）什么是現(xiàn)代化

在對(duì)現(xiàn)代化的理論研究上，從研究邏輯來(lái)看，有五個(gè)維度。第一，經(jīng)濟(jì)學(xué)維度，主要是從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的角度界定現(xiàn)代化。第二，知識(shí)與技術(shù)維度，主要從知識(shí)增長(zhǎng)角度解釋現(xiàn)代化的起源、動(dòng)力。第三，社會(huì)學(xué)維度，主要從社會(huì)分化與整合的角度理解現(xiàn)代化。第四，政治學(xué)維度，主要從政治結(jié)構(gòu)分化、政治參與擴(kuò)大等方面闡釋現(xiàn)代化。第五，心理學(xué)和行為學(xué)維度，因?yàn)槿说默F(xiàn)代化是社會(huì)現(xiàn)代化的核心，也是其根本目標(biāo)。

所謂現(xiàn)代化，是指16世紀(jì)以來(lái)特別是18世紀(jì)工業(yè)革命以后，從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)乃至后工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的社會(huì)大變革，這一變革帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化等人類社會(huì)全方位的深刻變化。

從時(shí)間看，現(xiàn)代化發(fā)端于16世紀(jì)，但實(shí)質(zhì)性展開于18世紀(jì)工業(yè)化開始，基本標(biāo)志就是英國(guó)的工業(yè)革命；現(xiàn)代化對(duì)未來(lái)是開放的，后工業(yè)社會(huì)、知識(shí)社會(huì)時(shí)期都屬于現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程。從空間看，現(xiàn)代化起源于西方，經(jīng)過(guò)幾次浪潮，逐步擴(kuò)展到世界上絕大多數(shù)國(guó)家。后發(fā)國(guó)家追趕發(fā)達(dá)國(guó)家是世界現(xiàn)代化的顯著現(xiàn)象。從總體特征看，在從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，現(xiàn)代化帶來(lái)了社會(huì)諸領(lǐng)域以及人自身的變化。這是對(duì)現(xiàn)代化內(nèi)涵的理解。

我們可以從以下方面把握現(xiàn)代化的基本特征。第一，在經(jīng)濟(jì)層面，現(xiàn)代化表現(xiàn)為工業(yè)化、市場(chǎng)化；第二，在政治層面，現(xiàn)代化表現(xiàn)為民主化、法治化、科層制；第三，在文化層面，現(xiàn)代化表現(xiàn)為世俗化、商業(yè)化、大眾文化；第四，在社會(huì)層面，現(xiàn)代化表現(xiàn)為城市化、市民化、工業(yè)社會(huì)；第五，在處理人與自然關(guān)系的層面，現(xiàn)代化表現(xiàn)為改造自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然等；第六，在人的行為層面，現(xiàn)代化表現(xiàn)為進(jìn)取性、平等性和個(gè)人價(jià)值。

概括起來(lái)，認(rèn)識(shí)現(xiàn)代化至少要把握三個(gè)方面問(wèn)題。其一，對(duì)現(xiàn)代化的本質(zhì)、基本特征、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系等作出正確認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)代化理論是立體的、全面的、系統(tǒng)的，要充分理解現(xiàn)代化的內(nèi)涵。其二，對(duì)各國(guó)現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程、發(fā)展道路、模式選擇等問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)研究。世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。其三，對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中的沖突、矛盾、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)等作出深入判斷。馬克思和恩格斯深刻揭示了資本主義國(guó)家在快速推進(jìn)現(xiàn)代化的過(guò)程中對(duì)自然環(huán)境造成的破壞。