胡敏 中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)研究員
黨的二十大報(bào)告第三部分“新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨的使命任務(wù)”中鮮明提出:“從現(xiàn)在起,中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”
2022年10月23日,在黨的二十屆一中全會(huì)上的講話中,習(xí)近平總書記指出“全面貫徹黨的二十大精神,為實(shí)現(xiàn)黨的二十大確定的目標(biāo)任務(wù)而團(tuán)結(jié)奮斗,是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重大政治任務(wù)”,并提出當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期,我們要著重做好六個(gè)方面工作,其中就包括“深刻把握中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色和本質(zhì)要求,牢牢掌握我國(guó)發(fā)展主動(dòng)權(quán)”。習(xí)近平總書記指出,黨的二十大對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求作出科學(xué)概括。這個(gè)概括是黨深刻總結(jié)我國(guó)和世界其他國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn),對(duì)我國(guó)這樣一個(gè)東方大國(guó)如何加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化在認(rèn)識(shí)上不斷深入、戰(zhàn)略上不斷完善、實(shí)踐上不斷豐富而形成的思想理論結(jié)晶,我們要深刻領(lǐng)會(huì)、系統(tǒng)把握,特別是要把這個(gè)本質(zhì)要求落實(shí)到各項(xiàng)工作之中。我們要堅(jiān)定不移走好自己的路,心無(wú)旁騖做好自己的事,堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上,堅(jiān)持把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。要拓展世界眼光,堅(jiān)持對(duì)外開放,積極學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)現(xiàn)代化的成功經(jīng)驗(yàn),在交流互鑒中不斷拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的廣度和深度。
2022年10月25日,在二十屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中,習(xí)近平總書記指出:“對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的理論闡述,要全面學(xué)習(xí)掌握,不能只及一點(diǎn)不及其余。”習(xí)近平總書記講了“三個(gè)全面”:第一,在全面學(xué)習(xí)上下功夫;第二,在全面把握上下功夫;第三,在全面落實(shí)上下功夫。在全面把握上,習(xí)近平總書記提出,黨的二十大精神內(nèi)容十分豐富,既有政治上的高瞻遠(yuǎn)矚和理論上的深邃思考,也有目標(biāo)上的科學(xué)設(shè)定和工作上的戰(zhàn)略部署,這些是相互聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一的。只有堅(jiān)持歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、國(guó)際和國(guó)內(nèi)相結(jié)合的辦法,從整體到局部、再?gòu)木植康秸w進(jìn)行反復(fù)揣摩,才能全面掌握黨的二十大精神,避免知其一而不知其二,知其然而不知其所以然。要全面把握中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和必須牢牢把握的重大原則。要深刻理解中國(guó)式現(xiàn)代化理論和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家戰(zhàn)略布局的關(guān)系,認(rèn)識(shí)到前者是后者的理論支撐,從而深刻理解全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家戰(zhàn)略布局的科學(xué)性和必然性。要深刻理解中國(guó)式現(xiàn)代化理論是基于中國(guó)國(guó)情、中國(guó)現(xiàn)實(shí)的重大理論創(chuàng)新,體現(xiàn)了我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展方向,是對(duì)全球現(xiàn)代化理論的重大創(chuàng)新。只有這樣,我們才能全面把握中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系和實(shí)踐要求,也才能更加堅(jiān)決地防范照搬照抄西方現(xiàn)代化模式的思維方式。
2023年2月7日,新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神研討班開班。習(xí)近平總書記在開班式上發(fā)表重要講話,強(qiáng)調(diào)要正確理解和大力推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化,并深入闡述了中國(guó)式現(xiàn)代化的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),概括提出并深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化理論,是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新,是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果。中國(guó)式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果,我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷拓展和深化。
一、中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐歷程
(一)什么是現(xiàn)代化
在對(duì)現(xiàn)代化的理論研究上,從研究邏輯來(lái)看,有五個(gè)維度。第一,經(jīng)濟(jì)學(xué)維度,主要是從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的角度界定現(xiàn)代化。第二,知識(shí)與技術(shù)維度,主要從知識(shí)增長(zhǎng)角度解釋現(xiàn)代化的起源、動(dòng)力。第三,社會(huì)學(xué)維度,主要從社會(huì)分化與整合的角度理解現(xiàn)代化。第四,政治學(xué)維度,主要從政治結(jié)構(gòu)分化、政治參與擴(kuò)大等方面闡釋現(xiàn)代化。第五,心理學(xué)和行為學(xué)維度,因?yàn)槿说默F(xiàn)代化是社會(huì)現(xiàn)代化的核心,也是其根本目標(biāo)。
所謂現(xiàn)代化,是指16世紀(jì)以來(lái)特別是18世紀(jì)工業(yè)革命以后,從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)乃至后工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的社會(huì)大變革,這一變革帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化等人類社會(huì)全方位的深刻變化。
從時(shí)間看,現(xiàn)代化發(fā)端于16世紀(jì),但實(shí)質(zhì)性展開于18世紀(jì)工業(yè)化開始,基本標(biāo)志就是英國(guó)的工業(yè)革命;現(xiàn)代化對(duì)未來(lái)是開放的,后工業(yè)社會(huì)、知識(shí)社會(huì)時(shí)期都屬于現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程。從空間看,現(xiàn)代化起源于西方,經(jīng)過(guò)幾次浪潮,逐步擴(kuò)展到世界上絕大多數(shù)國(guó)家。后發(fā)國(guó)家追趕發(fā)達(dá)國(guó)家是世界現(xiàn)代化的顯著現(xiàn)象。從總體特征看,在從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中,現(xiàn)代化帶來(lái)了社會(huì)諸領(lǐng)域以及人自身的變化。這是對(duì)現(xiàn)代化內(nèi)涵的理解。
我們可以從以下方面把握現(xiàn)代化的基本特征。第一,在經(jīng)濟(jì)層面,現(xiàn)代化表現(xiàn)為工業(yè)化、市場(chǎng)化;第二,在政治層面,現(xiàn)代化表現(xiàn)為民主化、法治化、科層制;第三,在文化層面,現(xiàn)代化表現(xiàn)為世俗化、商業(yè)化、大眾文化;第四,在社會(huì)層面,現(xiàn)代化表現(xiàn)為城市化、市民化、工業(yè)社會(huì);第五,在處理人與自然關(guān)系的層面,現(xiàn)代化表現(xiàn)為改造自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然等;第六,在人的行為層面,現(xiàn)代化表現(xiàn)為進(jìn)取性、平等性和個(gè)人價(jià)值。
概括起來(lái),認(rèn)識(shí)現(xiàn)代化至少要把握三個(gè)方面問(wèn)題。其一,對(duì)現(xiàn)代化的本質(zhì)、基本特征、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系等作出正確認(rèn)識(shí)?,F(xiàn)代化理論是立體的、全面的、系統(tǒng)的,要充分理解現(xiàn)代化的內(nèi)涵。其二,對(duì)各國(guó)現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程、發(fā)展道路、模式選擇等問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)研究。世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式,也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。其三,對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中的沖突、矛盾、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)等作出深入判斷。馬克思和恩格斯深刻揭示了資本主義國(guó)家在快速推進(jìn)現(xiàn)代化的過(guò)程中對(duì)自然環(huán)境造成的破壞。
已有0人發(fā)表了評(píng)論