(二)中國式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程
習(xí)近平總書記指出,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中國人民的共同夢想,無數(shù)仁人志士為此苦苦求索、進(jìn)行各種嘗試,但都以失敗告終。探索中國現(xiàn)代化道路的重任,歷史地落在了中國共產(chǎn)黨身上。
現(xiàn)代化是世界歷史發(fā)展的客觀趨勢,也是任何國家和民族實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的必然選擇。中華民族具有悠久的歷史和厚重的傳統(tǒng),曾有過輝煌的歷史成就,對(duì)人類文明作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。但近代以來的落后狀況使“國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”。中國式現(xiàn)代化的開啟,源自中華民族對(duì)改變自身歷史命運(yùn)和歷史境遇的追求。這也決定了中國對(duì)現(xiàn)代化道路的探索不可能是一帆風(fēng)順的。
從歷史看,從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“師夷長技以制夷”,到戊戌變法的“改良圖強(qiáng)”,再到辛亥革命的“資產(chǎn)階級(jí)共和國”“振興實(shí)業(yè)”方案……都毫無例外地以失敗而告終。在中國近代的政治舞臺(tái)上,有很多個(gè)政黨“你方唱罷我登場”,但都未能從根本上挽救和扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)的頹勢。究其原因,就是由于這些探索本質(zhì)上還停留在對(duì)西方現(xiàn)代化的形式化模仿層面,未能正確把握中國社會(huì)發(fā)展所處的歷史方位和特定現(xiàn)實(shí),也就無法從根本上解決自身所面臨的歷史性課題。在《建國方略》中,孫中山繪就了近代中國謀求現(xiàn)代化的第一份藍(lán)圖:修建160萬公里公路、約16萬公里鐵路、3個(gè)世界級(jí)大海港,還有建設(shè)三峽大壩……在當(dāng)時(shí)看來,夢想的實(shí)現(xiàn)似乎遙不可及。
中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨,這是開天辟地的大事變,中國革命的面貌從此煥然一新。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生,就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。中國共產(chǎn)黨的成立,使中國人民和中華民族實(shí)現(xiàn)了主體性身份的歷史性重塑,重新獲得和占有自己的主體性,也激活和喚醒了中國自主探索發(fā)展道路的歷史主動(dòng)精神。中國共產(chǎn)黨是牢固樹立人民中心地位、堅(jiān)守人民價(jià)值立場的政黨,是以馬克思主義理論為思想武裝、具有強(qiáng)烈的理論自覺和堅(jiān)定理論自信的政黨。實(shí)踐證明,正是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國的發(fā)展才相繼取得一個(gè)又一個(gè)階段性的歷史勝利,從而使中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。
在新民主主義革命時(shí)期,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民,浴血奮戰(zhàn)、百折不撓,經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭,推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山,建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放,為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。
新中國成立后,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命,消滅在中國延續(xù)幾千年的封建制度,確立社會(huì)主義基本制度,實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系,社會(huì)主義革命和建設(shè)取得了獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就,為現(xiàn)代化建設(shè)奠定根本政治前提和寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。1954年,毛澤東同志提出“實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化”“實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義化、機(jī)械化”的總?cè)蝿?wù)。1954年9月,周恩來同志提出要“建設(shè)起強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防”。1964年12月,根據(jù)毛澤東同志的提議,周恩來同志指出:我們今后發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的主要任務(wù),“就是要在不太長的歷史時(shí)期內(nèi),把我國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國,趕上和超過世界先進(jìn)水平。”
改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,我們黨作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策,大力推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新,實(shí)行社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制,實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破,實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越,為中國式現(xiàn)代化提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。
黨的十八大以來,我們黨在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn),不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破,成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。1979年12月6日,鄧小平同志在會(huì)見日本首相大平正芳時(shí),根據(jù)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況,第一次提出了“小康”概念以及在20世紀(jì)末我國達(dá)到“小康社會(huì)”的構(gòu)想。鄧小平同志說:“我們要實(shí)現(xiàn)的四個(gè)現(xiàn)代化,是中國式的四個(gè)現(xiàn)代化。我們的四個(gè)現(xiàn)代化的概念,不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念,而是‘小康之家’。”此后,我們黨提出了“三步走”戰(zhàn)略,并對(duì)此進(jìn)行了豐富。2021年,在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中,習(xí)近平總書記指出:“經(jīng)過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗,我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),在中華大地上全面建成了小康社會(huì)”。黨的十八大以來,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。我們在認(rèn)識(shí)上不斷深化,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍,為中國式現(xiàn)代化提供了根本遵循。我們進(jìn)一步深化對(duì)中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識(shí),概括形成中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則,初步構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的理論體系,使中國式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行。我們在戰(zhàn)略上不斷完善,深入實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等一系列重大戰(zhàn)略,為中國式現(xiàn)代化提供堅(jiān)實(shí)戰(zhàn)略支撐。我們在實(shí)踐上不斷豐富,推進(jìn)一系列變革性實(shí)踐、實(shí)現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展、取得一系列標(biāo)志性成果,推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,特別是消除了絕對(duì)貧困問題,全面建成小康社會(huì),為中國式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。新中國成立特別是改革開放以來,我們用幾十年時(shí)間走完西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程,創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定的奇跡,為中華民族偉大復(fù)興開辟了廣闊前景。實(shí)踐證明,中國式現(xiàn)代化走得通、行得穩(wěn),是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路。
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