那么，在中醫(yī)學(xué)當(dāng)中，調(diào)控人體的功能性、調(diào)控臟腑或腺體節(jié)律的系統(tǒng)，就是肝，也就是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)當(dāng)中的自主神經(jīng)系統(tǒng)。所謂自主，就是我們自己控制不了的自我調(diào)控的系統(tǒng)，如人到晚上就要睡眠、到早上就精神旺盛等。如果晚上不睡、白天不清醒，那就是自主神經(jīng)調(diào)控的異常。比如，在炎熱的環(huán)境下，毛孔自然而然打開，人就會出汗；在比較冷的空調(diào)房間里，毛孔自然而然關(guān)閉，人就會閉汗；但如果腠理開合出現(xiàn)了異常，也就是自主神經(jīng)調(diào)控毛孔的功能出現(xiàn)了異常，就會該出汗時不出汗，不該出汗時老出汗，在中醫(yī)學(xué)當(dāng)中被稱為自汗或盜汗。再比如，靜坐時的心率就不會明顯變快或變慢，但運(yùn)動時、精神緊張時，心率就會變快，這就是自主神經(jīng)系統(tǒng)的變化。這種自主神經(jīng)系統(tǒng)是不受意志控制的，由交感神經(jīng)與副交感神經(jīng)兩個系統(tǒng)組成。這兩個系統(tǒng)之間要進(jìn)行合理的搭配，才能適應(yīng)自然或我們個體的變化。

中醫(yī)學(xué)所說的“肝主疏泄”，指的就是人體這一重要的調(diào)控機(jī)能。自主神經(jīng)的調(diào)控系統(tǒng)不能發(fā)揮相應(yīng)的功能，我們的身體就容易出現(xiàn)各種問題，這在中醫(yī)學(xué)當(dāng)中被稱為“肝失疏泄”，也就是臟腑的節(jié)律出現(xiàn)了相互失衡的情況。早期可能只是一些不適的感覺，但是如果這個問題得不到解決，時間長了就會從功能問題轉(zhuǎn)為形態(tài)變化，成為一些重要疾病的前奏。所以，我們必須要想辦法將其調(diào)控好，也就是必須認(rèn)識到調(diào)暢氣機(jī)、調(diào)暢肝氣或者調(diào)暢情志的重要性。

再舉個例子，春對應(yīng)肝，在春天，肝氣像小火苗一樣生發(fā)出來，人體的陽氣也開始生發(fā)，筋骨、氣機(jī)像樹枝一樣調(diào)達(dá)順暢，以擺脫冬季那種閉藏、蟄伏的狀態(tài)。在這種情況下，人的精神會越來越好，各個臟腑的功能也會更加旺盛?？墒?，如果肝氣在這時受到了遏制，就特別容易出現(xiàn)肝氣郁結(jié)、氣機(jī)不暢、調(diào)節(jié)能力紊亂，進(jìn)而臟腑功能也出現(xiàn)問題。其中，最容易出現(xiàn)問題的地方就是胃。按照中醫(yī)學(xué)的五行學(xué)說，肝屬木、脾胃屬土。一旦肝氣郁結(jié)、調(diào)控紊亂，胃腸道的節(jié)律就會異常，進(jìn)而引發(fā)飲食停滯、胃腸脹滿不適或者便秘、腹瀉等癥狀，在中醫(yī)學(xué)當(dāng)中被稱為“肝木乘脾土”。

因此，我們在日常生活當(dāng)中要特別注重疏肝健脾，以免出現(xiàn)“肝木乘脾土”，氣血生化無源，五臟六腑得不到滋養(yǎng)，以及其他由淺到深、逐漸發(fā)生的各種各樣的問題。我們要從源頭上解決這個問題，也就是不能只關(guān)注脾胃、胃腸，這是舍本逐末，因?yàn)橐饐栴}的是肝。疏肝健脾，具體怎么做？今天我就教給大家一個方法：首先找到自己的肋弓，我們可以摸到肋骨的下緣，沿著下緣斜著的就是兩肋弓，肋弓上面分布著很多穴位，其中就有健脾的穴位。最健脾的穴位是什么？就是肋弓下緣，第11肋的肋端上的章門。這個穴位可以調(diào)控我們胃腸道的蠕動節(jié)律。除了這個穴位之外，我們沿著肋弓往上，在乳頭直下、肋弓中間的區(qū)域內(nèi)還有幾個穴位，如期門、日月、腹哀。其中，期門、日月都是與肝膽相關(guān)的，疏肝往往也會利膽，如果肝郁時有嘔逆、惡心、口苦的癥狀，那就是由肝郁導(dǎo)致的膽的問題。腹哀，這個穴位正好在肋骨的邊緣上。什么是“哀”？“哀”是衰的意思，快然如衰就是形容腹脹得到解決之后的那種舒適感覺，而腹哀這個穴位就是可以快速降腹壓的。所以，章門、期門、日月、腹哀這些穴位可以起到疏肝的作用。

此外，沿著肋弓向上，兩邊肋弓最后匯聚的位置正好在兩乳之間、胸骨上方，這個地方被稱為膻中，是人體的一個非常重要的位置，在經(jīng)絡(luò)學(xué)說當(dāng)中被稱為氣匯，也就是氣匯聚的地方。所以，疏利氣機(jī)時，除了肝膽之外，疏通膻中的氣也是非常重要的。我們可以通過簡單的動作來疏通，用兩手手掌，掌心微微向外，放到肋弓上，斜向沿著肋弓擦磨3-5分鐘，一天3-5次，養(yǎng)成習(xí)慣。