二、在“六個(gè)堅(jiān)持”中推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新

實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持自信自立、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)持問題導(dǎo)向、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、堅(jiān)持胸懷天下。這“六個(gè)堅(jiān)持”鮮明提出了繼續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的根本要求，對于正確認(rèn)識把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的精神實(shí)質(zhì)，深刻領(lǐng)會黨的創(chuàng)新理論的道理學(xué)理哲理具有重大意義，為不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界提供了重要遵循。

（一）堅(jiān)持人民至上

堅(jiān)持人民至上，是黨的理論創(chuàng)新的價(jià)值取向。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，堅(jiān)持人民至上是中國共產(chǎn)黨的根本立場。習(xí)近平總書記指出：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。”毫無疑問，黨的理論同樣是來自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創(chuàng)造性實(shí)踐才是理論創(chuàng)新的不竭源泉。

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“一切脫離人民的理論都是蒼白無力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的。”因此，在新時(shí)代新征程上推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，就要始終把人民立場作為根本立場，把為人民謀幸福作為根本使命，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，貫徹群眾路線，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，才能形成為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有的理論，并使之成為指導(dǎo)人民認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。

（二）堅(jiān)持自信自立

堅(jiān)持自信自立，是黨的理論創(chuàng)新的基本立足點(diǎn)。中華民族探索偉大復(fù)興的道路沒有教科書，也不可能從外國得到現(xiàn)成答案。習(xí)近平總書記指出：“人類歷史上沒有一個(gè)民族、一個(gè)國家可以通過依賴外部力量、照搬外國模式、跟在他人后面亦步亦趨實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大和振興。”中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民探索出的中國特色社會主義道路不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開辟出來的，馬克思主義的中國篇章是中國共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來的，貫穿其中的一個(gè)基本點(diǎn)就是中國的問題必須從中國基本國情出發(fā)，由中國人自己來解答。”因此，在新時(shí)代新征程上推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，就要堅(jiān)持對馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對中國特色社會主義的堅(jiān)定信念，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神為發(fā)展馬克思主義作出新的貢獻(xiàn)。

（三）堅(jiān)持守正創(chuàng)新

堅(jiān)持守正創(chuàng)新，是黨的理論創(chuàng)新的原則方向。馬克思主義理論不是教條而是行動指南，必須隨著實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展。習(xí)近平總書記指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。在激烈的國際競爭中，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝。”為了推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，必須把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，這是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在。

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“我們從事的是前無古人的偉大事業(yè)，守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。”因此，在新時(shí)代新征程上推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，就要以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)、以真理的精神追求真理，堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動搖，堅(jiān)持中國特色社會主義不動搖。同時(shí)，還要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，緊跟時(shí)代步伐，順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化。

（四）堅(jiān)持問題導(dǎo)向

堅(jiān)持問題導(dǎo)向，是黨的理論創(chuàng)新的主要著力點(diǎn)。馬克思曾提出：“主要的困難不是答案，而是問題”；“問題就是時(shí)代的口號，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲”。習(xí)近平總書記也強(qiáng)調(diào)：“問題是工作的導(dǎo)向，也是改革的突破口。”理論的根本任務(wù)，就是回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，解決實(shí)踐中遇到的問題。

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“今天我們所面臨問題的復(fù)雜程度、解決問題的艱巨程度明顯加大，給理論創(chuàng)新提出了全新要求。”因此，在新時(shí)代新征程上推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，就要增強(qiáng)問題意識，聚焦實(shí)踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題，在回答問題、解決問題中，形成新理念新思路新辦法，從而推進(jìn)理論創(chuàng)新和理論創(chuàng)造。

（五）堅(jiān)持系統(tǒng)觀念

堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，是黨的理論創(chuàng)新的思想方法。辯證唯物主義認(rèn)為，事物是普遍聯(lián)系、相互依存的。只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物，才能把握事物發(fā)展規(guī)律。習(xí)近平總書記指出：“系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法”；“我國發(fā)展環(huán)境面臨深刻復(fù)雜變化，發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，必須從系統(tǒng)觀念出發(fā)加以謀劃和解決，全面協(xié)調(diào)推動各領(lǐng)域工作和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)”。黨的十八大以來，黨中央堅(jiān)持系統(tǒng)謀劃、統(tǒng)籌推進(jìn)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)，系統(tǒng)地形成工作新布局和新方略，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民取得歷史性成就。