在學(xué)習(xí)掌握馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和方法論方面，2015年11月23日，在十八屆中共中央政治局進(jìn)行第二十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記提出了要“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”、“堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度”、“堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向”等內(nèi)容。我們學(xué)習(xí)掌握馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和方法論，有利于掌握科學(xué)的經(jīng)濟(jì)分析方法，認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程，把握社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，提高駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能力，更好回答我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論和實(shí)踐問(wèn)題，提高領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力和水平。

在學(xué)習(xí)掌握《共產(chǎn)黨宣言》及其時(shí)代意義方面，2018年4月23日，在十九屆中共中央政治局進(jìn)行第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記指出：“《共產(chǎn)黨宣言》提出的一些重要思想，比如唯物史觀、階級(jí)斗爭(zhēng)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命、共產(chǎn)主義新社會(huì)、人的全面發(fā)展、世界市場(chǎng)等，在人類思想史上具有革命性、開(kāi)創(chuàng)性、突破性意義。”同時(shí)，《共產(chǎn)黨宣言》還“深刻揭示了奴隸社會(huì)以來(lái)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史；揭示了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)形態(tài)依次更替的人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律；揭示了資本主義生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有之間的內(nèi)在矛盾；揭示了資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利的歷史規(guī)律”。我們深入學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》及其時(shí)代意義，有利于掌握認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器，進(jìn)一步明確世界社會(huì)主義正確前進(jìn)方向。這些涉及馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義的基本原理和方法論，是我們要始終堅(jiān)持的。

其次，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。在堅(jiān)持馬克思主義一般原理的基礎(chǔ)上，要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論，解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題。黨的二十大報(bào)告指出，以馬克思主義為指導(dǎo)，必須“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，著眼解決新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，不斷回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，作出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，更好指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐”。

一百多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨正是始終堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，才實(shí)現(xiàn)了新民主主義革命的勝利，進(jìn)行了社會(huì)主義革命，推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)和改革事業(yè)，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

同時(shí)，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，也是馬克思主義在中國(guó)生根、開(kāi)花、結(jié)果的肥沃土壤。毛澤東同志曾指出：“要使馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國(guó)革命實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化深相結(jié)合起來(lái)。”習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義傳入中國(guó)后，科學(xué)社會(huì)主義的主張受到中國(guó)人民熱烈歡迎，并最終扎根中國(guó)大地、開(kāi)花結(jié)果，決不是偶然的，而是同我國(guó)傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺(jué)的價(jià)值觀念融通的。”黨的二十大報(bào)告指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的“天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性”。只有把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀念融通起來(lái)，才能不斷夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。

近年來(lái)，黨中央實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，增強(qiáng)全社會(huì)文物保護(hù)意識(shí)，加大文化遺產(chǎn)保護(hù)力度。加快國(guó)際傳播能力建設(shè)，向世界講好中國(guó)故事、中國(guó)共產(chǎn)黨故事，傳播好中國(guó)聲音，促進(jìn)人類文明交流互鑒，國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化影響力明顯提升。正是中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化才能真正成為現(xiàn)實(shí)。

總之，“兩個(gè)結(jié)合”是繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，繼續(xù)驗(yàn)證和推進(jìn)馬克思主義“行”、中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義“行”這“兩個(gè)行”的根本途徑，是開(kāi)辟中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義新境界的奧妙所在。