正是將理論看作是指導(dǎo)實(shí)踐的方法，并且隨著實(shí)踐不斷發(fā)展的理論，馬克思主義才能在指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的實(shí)踐中提出“不斷革命”的理論、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的理論、工農(nóng)聯(lián)盟的理論，提出打碎舊的國(guó)家機(jī)器的要求，強(qiáng)調(diào)建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的重要性，闡明無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在革命中的正確斗爭(zhēng)策略，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命道路、專政理論和國(guó)家學(xué)說不斷豐富和發(fā)展。從而，馬克思主義能夠不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就將馬克思主義寫在自己的旗幟上。1920年8月，中國(guó)第一個(gè)共產(chǎn)黨組織——上海的共產(chǎn)黨早期組織成立時(shí)，就醞釀起草《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨宣言》提出：“共產(chǎn)主義者的目的是要按照共產(chǎn)主義者的理想，創(chuàng)造一個(gè)新的社會(huì)。”為了達(dá)到這一目的，《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》明確了黨的指導(dǎo)思想和共產(chǎn)主義的理想及奮斗目標(biāo)。1921年7月，黨的一大通過的《中國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》再次明確：“消滅資本家私有制”、“聯(lián)合第三國(guó)際”、“承認(rèn)蘇維埃管理制度”等。這表明，中國(guó)共產(chǎn)黨從一開始就是嚴(yán)格按照馬克思列寧主義的原則建立起來的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政黨。

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民經(jīng)過長(zhǎng)期奮斗，完成新民主主義革命和社會(huì)主義革命，建立起中華人民共和國(guó)和社會(huì)主義基本制度，進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索，實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍，證明了只有社會(huì)主義才能救中國(guó)！

改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，使中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍，證明了只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)！

進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民“全面貫徹黨的基本路線、基本方略，采取一系列戰(zhàn)略性舉措，推進(jìn)一系列變革性實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展，取得一系列標(biāo)志性成果，經(jīng)受住了來自政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)、自然界等方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)考驗(yàn)，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革”，使中華民族迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，證明了只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！

中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民用了百余年的探索和實(shí)踐證明了馬克思主義“行”，也正是中國(guó)共產(chǎn)黨能動(dòng)地而不是機(jī)械地運(yùn)用馬克思主義，堅(jiān)持推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，才能使馬克思主義成為中國(guó)革命、建設(shè)和改革的強(qiáng)大思想武器，使中國(guó)創(chuàng)造出人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出：“歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是完全正確的！”

（三）在堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”中驗(yàn)證和推進(jìn)“兩個(gè)行”

黨的二十大報(bào)告指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到，只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。”馬克思主義“行”、中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義“行”，有賴于中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持這“兩個(gè)結(jié)合”。

首先，這要求黨始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理。馬克思主義基本原理揭示人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律和資本主義運(yùn)行特殊規(guī)律，是具有規(guī)律性、科學(xué)性、穩(wěn)定性的認(rèn)識(shí)，不會(huì)因一時(shí)一地的情況變化而發(fā)生根本性改變。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡(jiǎn)稱《宣言》）1872年德文版序言中提到：“不管最近25年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說來直到現(xiàn)在還是完全正確的。”當(dāng)然，“這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。這就是說，“一般原理”和“原理的實(shí)際運(yùn)用”是不同的。“一般原理”是把握規(guī)律的、更穩(wěn)定的，“具體運(yùn)用”是制定策略的、更靈活的。

在馬克思主義基本原理方面，習(xí)近平總書記為我們做了系統(tǒng)、全面的總結(jié)。

在學(xué)習(xí)掌握歷史唯物主義基本原理和方法論方面，2013年12月3日，在十八屆中共中央政治局進(jìn)行第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書記提出了要學(xué)習(xí)和掌握“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”、“社會(huì)基本矛盾分析法”、“物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)生活的基礎(chǔ)”、“人民群眾是歷史創(chuàng)造者”等內(nèi)容。我們學(xué)習(xí)掌握歷史唯物主義基本原理和方法論，有利于在認(rèn)識(shí)世界和改造世界過程中不斷把握規(guī)律、積極運(yùn)用規(guī)律，推動(dòng)黨和人民事業(yè)取得一個(gè)又一個(gè)勝利。

在學(xué)習(xí)掌握辯證唯物主義基本原理和方法論方面，2015年1月23日，在十八屆中共中央政治局進(jìn)行第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書記提出了要學(xué)習(xí)掌握“世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識(shí)的原理”、“事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理”、“唯物辯證法的根本方法”、“認(rèn)識(shí)和實(shí)踐辯證關(guān)系的原理”等內(nèi)容。我們學(xué)習(xí)掌握辯證唯物主義基本原理和方法論，有利于不斷增強(qiáng)辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的本領(lǐng)。