（二）北運河文化遺產(chǎn)特征與感知差異分析

我們進行的另一項研究是分析北運河文化遺產(chǎn)特征與感知差異問題。在北運河文化遺產(chǎn)帶上，我們選了五個案例，分別是什剎海歷史文化保護區(qū)、白浮泉濕地公園、通州大運河森林公園、天津三岔河口、武清區(qū)北運河郊野公園。我們主要通過大數(shù)據(jù)分析這五個公園對運河文化的挖掘和利用情況。

我們收集了很多平臺上游客游玩后上傳的評論或游記，以此獲取大眾對這五個公園的感知情況。其中，通州大運河森林公園與武清區(qū)北運河郊野公園在遺址與歷史文化兩個層面上較為薄弱。白浮泉濕地公園在歷史文化上的挖掘較為突出，游客能感受到明顯的運河文化關聯(lián)性。什剎海歷史文化保護區(qū)由于在元代后就興船了，與運河相關的文化挖掘則不夠突出。

這五個公園各有特色。什剎海歷史文化保護區(qū)的關鍵詞有四合院、王府、故居、胡同、鼓樓、冰場等。白浮泉濕地公園的關鍵詞有龍王廟、引水渠、郭守敬等。通州大運河森林公園只有兩個關鍵詞，分別是碼頭和森林。天津三岔河口的關鍵詞有紀念碑、教堂、大悲院、碼頭等。武清區(qū)北運河郊野公園只有一個關鍵詞——燒烤。

我們分析了語義網(wǎng)絡結構，發(fā)現(xiàn)“運河”并不是這五個公園語義網(wǎng)絡結構的核心。所以，從整體上看，我們對運河文化的挖掘仍相對欠缺。從遺產(chǎn)區(qū)社會感知維度對比情況看，白浮泉濕地公園對運河文化的挖掘更為直接、更為突出。我們總結了五個公園的景區(qū)類型：什剎海歷史文化保護區(qū)屬于文化與休閑型，是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代休閑的結合；白浮泉濕地公園屬于文化與環(huán)境型，是歷史文化與生態(tài)環(huán)境的結合；通州大運河森林公園與武清區(qū)北運河郊野公園屬于環(huán)境與娛樂型，能夠為公眾提供較好的社交空間，但文化挖掘相對薄弱；天津三岔河口屬于文化型，這里涉及北運河、南運河、海河等航運問題，是文化富集區(qū)，未來的發(fā)展空間很大。

最后，我們以一個研究作為結語。2019年2月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《大運河文化保護傳承利用規(guī)劃綱要》（以下簡稱《規(guī)劃綱要》），對大運河文化帶的建設作出指導?！兑?guī)劃綱要》明確，要按照“河為線，城為珠，線串珠，珠帶面”的思路，構建一條主軸帶動整體發(fā)展、五大片區(qū)重塑大運河實體、六大高地凸顯文化引領、多點聯(lián)動形成發(fā)展合力的空間格局框架。

運河沿線城市網(wǎng)絡結構圖

通過研究發(fā)現(xiàn)，大運河沿線城市之間不是簡單地按照行政區(qū)劃進行區(qū)分，相互之間的關聯(lián)性與緊密度多有不同。其中，方塊面積越大，代表在網(wǎng)絡結構中更為重要。紅色方塊代表北京，北京的重要性最為突出，位于運河沿線城市網(wǎng)絡結構的核心。僅次于紅色方塊的是黃色方塊，綠色是第三等級，其他顏色次之。最小的方塊代表的是邊緣城市。所以，大運河文化保護傳承利用，需加強城市網(wǎng)絡結構建設，增強城市間的關聯(lián)度。

北京在推進全國文化中心建設的過程中，尤其是在推動大運河國家文化公園建設時，要起到重要的網(wǎng)絡核心作用，帶動整個運河城市網(wǎng)絡系統(tǒng)的發(fā)展。

（根據(jù)宣講家網(wǎng)報告整理編輯，

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