郭繼承 中國(guó)政法大學(xué)思政研究所副教授

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《茅屋為秋風(fēng)所破歌》（節(jié)選）

杜甫

安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。

嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

朋友們，本期《跟著習(xí)主席學(xué)國(guó)學(xué)》，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)杜甫的詞，“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。

2019年3月，習(xí)近平總書(shū)記在中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上指出：“一名干部有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，心胸就開(kāi)闊了，就能堅(jiān)持正確政治方向，做到‘風(fēng)雨不動(dòng)安如山’。信仰認(rèn)定了就要信上一輩子，否則就會(huì)出大問(wèn)題。”

安史之亂時(shí)，杜甫曾避禍于成都，居住的地方被稱(chēng)為杜甫草堂。在這里，杜甫的日子很苦?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》描述了在秋天陰雨綿綿時(shí)，杜甫的房子漏雨，被子濕了，大風(fēng)吹走了屋頂?shù)拿┎荩愤^(guò)的孩子還把茅草撿走了。一位在成都避禍的孤苦老人的形象被描述得入木三分。但是面對(duì)這般清苦的生活，杜甫想的卻是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”。我們普通人過(guò)苦日子時(shí)，想的更多的是“小我”的生活，關(guān)注的是小美滿(mǎn)。這就是我們和杜甫的差別，也是杜甫被稱(chēng)為“詩(shī)圣”的重要原因。為“小我”的福祉或?yàn)?ldquo;小我”生活的舒適度而努力，不會(huì)成為圣人。圣人將天下蒼生的責(zé)任扛在肩上。比如，大禹三過(guò)家門(mén)而不入，神農(nóng)氏遍嘗百草，孔子游說(shuō)諸侯。沒(méi)有仁愛(ài)天下、慈悲眾生之行，不可能做圣人。杜甫在自己生活如此清苦之時(shí)，想的仍是“大庇天下寒士俱歡顏”。這樣的精神境界，被稱(chēng)為“詩(shī)圣”實(shí)至名歸。