《擺脫貧困》一書中提出了許多重要思想觀點(diǎn)，包含著豐富的政治智慧、理論營養(yǎng)、哲學(xué)內(nèi)涵和經(jīng)濟(jì)思想，特別是其中關(guān)于加快發(fā)展、擺脫貧困的實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新，與習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想具有內(nèi)在一致性，充分體現(xiàn)了習(xí)近平同志的政治立場(chǎng)和使命擔(dān)當(dāng)，具有重要的時(shí)代價(jià)值。

蘊(yùn)含著豐富的以人民為中心的發(fā)展思想

福建寧德作為全國18個(gè)集中連片貧困區(qū)之一，是“老、少、邊、島、窮”的典型地區(qū)，一直以來，擺脫貧困、建設(shè)小康始終是閩東人民最迫切的愿望?！稊[脫貧困》科學(xué)回答了扶貧開發(fā)“為了誰、依靠誰”的關(guān)鍵問題，即扶貧開發(fā)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)只有一個(gè)，就是為了實(shí)現(xiàn)閩東地區(qū)廣大人民群眾擺脫貧困；最根本的依靠力量只有兩個(gè)，一是黨的領(lǐng)導(dǎo)，二是人民群眾。書中指明了擺脫貧困的主體是人民群眾，這體現(xiàn)了馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法，蘊(yùn)含著以人民為中心的發(fā)展思想。

《擺脫貧困》深刻體現(xiàn)了習(xí)近平同志真摯深厚的為民情懷。1988年至1990年，時(shí)任中共寧德地委書記的習(xí)近平同志就把脫貧致富工作放在極其重要的位置，堅(jiān)持走發(fā)展“大農(nóng)業(yè)”的路子，大力倡導(dǎo)“滴水穿石”的精神、“弱鳥先飛”的意識(shí)、“四下基層”的工作作風(fēng)，掀開了閩東人民向貧困宣戰(zhàn)的新篇章，為改變閩東貧困面貌奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

《擺脫貧困》字里行間凝結(jié)著習(xí)近平同志對(duì)閩東人民的深沉大愛和共產(chǎn)黨人的崇高追求。從擺脫貧困到全面小康路上一個(gè)不能少，從實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略到促進(jìn)全體人民共同富裕，習(xí)近平同志以人民為中心的發(fā)展思想一脈相承、一以貫之。

蘊(yùn)含著豐富的中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想

發(fā)展經(jīng)濟(jì)是脫貧攻堅(jiān)的有效手段，堅(jiān)持用發(fā)展的辦法擺脫貧困，是按客觀規(guī)律辦事的重要體現(xiàn)。習(xí)近平同志在閩東工作雖只有兩年，但始終扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放松、不懈怠?！稊[脫貧困》多篇文章直接談到經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題，既有對(duì)整個(gè)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思考，又有對(duì)畬族經(jīng)濟(jì)、閩東林業(yè)經(jīng)濟(jì)、大農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)以及村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)的思考。

沒有發(fā)展，脫貧就是空談。正如《同心同德興民興邦——給寧德地直機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部的臨別贈(zèng)言》一文指出：“經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)是中心。經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展是社會(huì)穩(wěn)定、人心穩(wěn)定、政治穩(wěn)定的基礎(chǔ)，我們要牢牢地抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心工作。”習(xí)近平同志提出，閩東的經(jīng)濟(jì)發(fā)展要正確處理六個(gè)關(guān)系，即長期目標(biāo)和近期規(guī)劃的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系、資源開發(fā)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的關(guān)系、生產(chǎn)力區(qū)域布局中的山區(qū)與沿海的關(guān)系、改革開放與扶貧的關(guān)系、科技教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。

黨的十八大以來，面對(duì)艱巨的發(fā)展任務(wù)，習(xí)近平總書記高度重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)，成功駕馭了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局，在實(shí)踐中形成了以新發(fā)展理念為主要內(nèi)容的習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想。習(xí)近平總書記明確指出：“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵。只有推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，才能筑牢國家繁榮富強(qiáng)、人民幸福安康、社會(huì)和諧穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)。”習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)最新發(fā)展成果，是指引新時(shí)代中國經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的行動(dòng)指南。

蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義辯證法思想

習(xí)近平同志指出，“當(dāng)前應(yīng)該特別注意學(xué)好馬克思主義哲學(xué)，因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論”“學(xué)好哲學(xué)，掌握分析、解決問題的科學(xué)方法，能使我們?cè)阱e(cuò)綜復(fù)雜的革命建設(shè)實(shí)踐中不迷失方向”。《擺脫貧困》蘊(yùn)含著豐富的辯證唯物主義思想。

關(guān)于如何認(rèn)識(shí)貧困、擺脫貧困，習(xí)近平同志提出了物質(zhì)貧困、思想貧困和信念貧困三個(gè)概念，并對(duì)這三種貧困的辯證關(guān)系進(jìn)行了系統(tǒng)論述，從而為擺脫貧困找到了思路和路徑。“貧困”的首要含義是指物質(zhì)財(cái)富的匱乏。閩東是革命老區(qū)，也是全國知名的貧困地區(qū)。習(xí)近平同志擔(dān)任寧德地委書記后面臨的首要問題就是如何發(fā)展經(jīng)濟(jì)，解決老百姓的溫飽問題。在他看來，物質(zhì)貧困并不可怕，可怕的是由于長期物質(zhì)貧困而導(dǎo)致人們“頭腦中的貧困”，即精神貧困。對(duì)于精神貧困，習(xí)近平同志又具體區(qū)分了思想貧困和信念貧困。“思想貧困”是指缺乏認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題的科學(xué)思想武器，因而缺乏擺脫物質(zhì)貧困的有效思路和方法，導(dǎo)致要么安貧樂道窮自在，要么怨天尤人等靠要，而不是積極行動(dòng)起來想辦法找出路。“信念貧困”是指缺乏自信心和自尊心，缺乏行動(dòng)的意義和價(jià)值目標(biāo)，缺乏向上的志氣和行動(dòng)的勇氣。物質(zhì)貧困、思想貧困、信念貧困三者互為因果并相互強(qiáng)化，從這三種貧困的辯證關(guān)系入手，習(xí)近平同志提出擺脫物質(zhì)貧困必先擺脫精神貧困，擺脫思想貧困必先擺脫信念貧困。習(xí)近平同志運(yùn)用辯證唯物主義的方法論來看待減貧，指導(dǎo)減貧實(shí)踐，找到“貧根”，對(duì)癥下藥，靶向治療，做到了真扶貧、扶真貧。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“實(shí)行扶貧和扶志扶智相結(jié)合，既富口袋也富腦袋，引導(dǎo)貧困群眾依靠勤勞雙手和頑強(qiáng)意志擺脫貧困、改變命運(yùn)”。新征程上，我們要充分認(rèn)識(shí)共同富裕是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，抓好社會(huì)主義精神文明建設(shè)，為促進(jìn)全體人民共同富裕提供強(qiáng)大精神力量。

（作者：曹立，系中央黨?！矅倚姓W(xué)院〕習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心研究員，經(jīng)濟(jì)學(xué)部副主任、教授）