三、牢記“兩個(gè)確立” 自覺做到“兩個(gè)維護(hù)”

加強(qiáng)黨的政治建設(shè)在當(dāng)前形勢(shì)下最核心、最關(guān)鍵的內(nèi)容就是牢記“兩個(gè)確立”，自覺做到“兩個(gè)維護(hù)”。

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》明確指出：“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿，對(duì)新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。”

有人說，“兩個(gè)確立”和“兩個(gè)維護(hù)”是不是重復(fù)、是不是完全一致？這里我想稍作解釋，“兩個(gè)確立”和“兩個(gè)維護(hù)”之間有一致性，但又不是完全一致，它們之間是辯證關(guān)系。

增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，這是黨的政治建設(shè)的一個(gè)根本原則，對(duì)廣大黨員干部來講也是一個(gè)根本政治標(biāo)準(zhǔn)。比如，組織上要考察我，我自己也做了自我檢查，結(jié)果是我在廉潔紀(jì)律方面做得很好，在作風(fēng)建設(shè)方面也沒有什么問題，但是“兩個(gè)維護(hù)”沒有做到，這意味著什么？一票否決，政治是不合格的。也就是說，對(duì)于一個(gè)黨員而言，沒有做到“兩個(gè)維護(hù)”，政治上就是不合格的。這里還有一個(gè)更深層次的問題，黨員干部是怎樣做到“兩個(gè)維護(hù)”的？是自覺做到的，還是因?yàn)辄h的紀(jì)律要求不敢不做到的，這兩種情況是完全不一樣的。因此，黨的十九屆六中全會(huì)明確強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)確立”，就是要解決一個(gè)根本性的問題，如果“兩個(gè)維護(hù)”是一個(gè)政治準(zhǔn)則、政治標(biāo)準(zhǔn)，那么“兩個(gè)確立”就是“兩個(gè)維護(hù)”的政治前提和我們本人的政治認(rèn)知。人的一切行為都來自思想指導(dǎo)，只有在思想上牢記“兩個(gè)確立”，才能自覺做到“兩個(gè)維護(hù)”。這是“兩個(gè)確立”和“兩個(gè)維護(hù)”內(nèi)在的邏輯關(guān)系。

我們來思考一個(gè)深層次的問題。李大釗為什么要革命？無產(chǎn)階級(jí)革命的偉大之處就在于，它是在馬克思主義指導(dǎo)下，在無產(chǎn)階級(jí)革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)下所進(jìn)行的一種自覺革命。無產(chǎn)階級(jí)革命有一個(gè)現(xiàn)象，就是革命的領(lǐng)路者往往都是最堅(jiān)定、最自覺的革命者，而這種堅(jiān)定和自覺來自哪里？來自認(rèn)知和思想，思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)。

“兩個(gè)確立”具有充分的理論依據(jù)。堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)的理論指導(dǎo)，是關(guān)乎黨和國家前途命運(yùn)、黨和人民事業(yè)成敗的根本性問題。從三個(gè)最基本的理論觀點(diǎn)來看。其一，無產(chǎn)階級(jí)革命必須要有核心。1871年3月18日，巴黎工人舉行起義，推翻了資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)統(tǒng)治，建立了人類歷史上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。但巴黎公社僅僅存在了72天，就遭到反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺。馬克思、恩格斯非常關(guān)注巴黎公社革命，并對(duì)此進(jìn)行了深入研究和總結(jié)，馬克思寫了《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》，恩格斯寫了《論權(quán)威》。在這兩篇文章中，馬克思和恩格斯不約而同地總結(jié)了巴黎公社革命失敗的深刻教訓(xùn)之一就是缺少堅(jiān)強(qiáng)有力的核心和領(lǐng)導(dǎo)。馬克思指出：“每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要有自己的大人物，如果沒有這樣的人物，它就要把他們創(chuàng)造出來。”在總結(jié)巴黎公社失敗教訓(xùn)時(shí)，恩格斯明確指出：“巴黎公社遭到滅亡，就是由于缺乏集中和權(quán)威。”其二，核心要在無產(chǎn)階級(jí)革命的偉大實(shí)踐中鍛煉成長(zhǎng)，是歷史的選擇。其三，一旦有了核心就必須堅(jiān)決維護(hù)。恩格斯在《論權(quán)威》中指出：“能最清楚地說明需要權(quán)威，而且是需要專斷的權(quán)威的，要算是在汪洋大海上航行的船了。那里，在危急關(guān)頭，大家的生命能否得救，就要看所有的人能否立即絕對(duì)服從一個(gè)人的意志。”列寧指出：“在歷史上，任何一個(gè)階級(jí)，如果不推舉出自己的善于組織運(yùn)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的政治領(lǐng)袖和先進(jìn)代表，就不可能取得統(tǒng)治地位。”這是“兩個(gè)確立”具有的充分理論依據(jù)。

“兩個(gè)確立”具有充分的歷史依據(jù)。巴黎公社革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國十月革命的成功經(jīng)驗(yàn)，都證明了領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)理論的重要。一百年來，我們黨在各個(gè)歷史時(shí)期取得的偉大成就都充分證明，沒有堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)理論，革命就不能成功。

“兩個(gè)確立”具有充分的實(shí)踐依據(jù)。黨的十八大以來，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，根本在于有以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)航掌舵，有習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引航向。黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿，對(duì)新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。

加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，而加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的核心就是增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。

（根據(jù)宣講家網(wǎng)報(bào)告整理編輯，

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