2021年12月召開的中央經(jīng)濟工作會議指出：“要正確認識和把握資本的特性和行為規(guī)律。社會主義市場經(jīng)濟是一個偉大創(chuàng)造，社會主義市場經(jīng)濟中必然會有各種形態(tài)的資本，要發(fā)揮資本作為生產(chǎn)要素的積極作用，同時有效控制其消極作用。要為資本設(shè)置‘紅綠燈’，依法加強對資本的有效監(jiān)管，防止資本野蠻生長。要支持和引導資本規(guī)范健康發(fā)展，堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度，毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，毫不動搖鼓勵、支持、引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展。”社會主義市場經(jīng)濟有各種形態(tài)的資本，不管是公有制經(jīng)濟還是非公有制經(jīng)濟的發(fā)展都有資本形態(tài)的存在。如何正確認識和把握資本的特性和行為規(guī)律，推動社會實現(xiàn)共同富裕，這是一個重大的理論問題。

作為生產(chǎn)要素的資本

正確認識和把握資本的特性和行為規(guī)律，關(guān)鍵是要科學認知社會主義基本經(jīng)濟制度的資本范疇，而要科學認識資本范疇，首先需回到馬克思主義經(jīng)典文本中。

馬克思在《資本論》中闡述了商品和貨幣、剩余價值的產(chǎn)生、絕對剩余和相對剩余、資本的積累、資本形態(tài)和資本周轉(zhuǎn)、社會總資本的生產(chǎn)和流通、資本和利潤等問題，其中的重點之一就是資本范疇的本質(zhì)問題。所謂本質(zhì)，恩格斯在《自然辯證法》中引用黑格爾的話說：“在本質(zhì)中，一切都是相對的（例如，正與負，只是在它們的關(guān)系中才有意義，每一方獨自來說都沒有意義）。”資本在它產(chǎn)生的那一刻起就成為一個充滿著矛盾的混合體。雖然它作為一種生產(chǎn)關(guān)系無法長久地駕馭它自己創(chuàng)造出來的生產(chǎn)力，雖然它為資本家創(chuàng)造了巨大財富而滋長著勞動者的普遍貧困，雖然它帶來了資本主義社會極端個人主義張揚和兩極分化，雖然它開拓世界市場引起民族國家之間的對立和戰(zhàn)火硝煙不息、世界霸權(quán)主義盛行和地緣戰(zhàn)爭頻發(fā)等。但是，資本作為進步力量，將一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系統(tǒng)統(tǒng)瓦解，將處于分散狀態(tài)的生產(chǎn)資料、財產(chǎn)和人口集聚起來，創(chuàng)造出以往一切時代都難以比擬的生產(chǎn)力。資本作為現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展?jié)櫥瑒⒈对銎?，促進了現(xiàn)代社會發(fā)展，帶來了人類嶄新的生產(chǎn)方式、交往方式和生活方式。馬克思對資本的批判分析，也正是建立在對資本的科學認識基礎(chǔ)上的。英國學者梅格納德·德賽說：“馬克思不是資本主義的朋友，但是他是它最優(yōu)秀的學生。”我們要研究資本，要研究資本的積極方面。社會主義市場經(jīng)濟是一個偉大創(chuàng)造，社會主義市場經(jīng)濟中有各種形態(tài)的資本，要發(fā)揮資本作為生產(chǎn)要素的積極作用，同時有效控制其消極作用。

重塑資本的價值

在傳統(tǒng)認知里，資本與共享存在著內(nèi)在沖突，很難調(diào)和，原因是資本既能“造血”，也能“吸血”，必定追求效率與利潤，強化自身利益；而共享強調(diào)互利，突出普惠，必定追求公平與正義，努力擴大共同利益。改革開放以來，中國一直致力于重塑資本價值，將創(chuàng)造全體人民共同富裕的經(jīng)濟社會作為重大任務(wù)，以開放、包容的胸懷將資本與共享融為一體。越來越多的人開始看到資本范疇與共享發(fā)展是經(jīng)濟社會文明協(xié)同發(fā)展的共同價值。當今經(jīng)濟學研究將“共同富裕”的“共同”與“富裕”作了區(qū)別性的闡釋，認為“共同”隱含著生產(chǎn)關(guān)系，而“富裕”則隱含著生產(chǎn)力。一方面要充分發(fā)揮市場機制的優(yōu)勢，優(yōu)化資源配置，持續(xù)促進生產(chǎn)力發(fā)展，奠定共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)；另一方面，要更好發(fā)揮政府的調(diào)節(jié)功能，不斷健全生產(chǎn)關(guān)系，為促進共同富裕提供重要的制度和政策保障。其實，“共同”與“富裕”這兩方面有機結(jié)合起來就深刻體現(xiàn)了資本作為生產(chǎn)要素的積極作用。以習近平同志為核心的黨中央強調(diào)要正確理解和把握堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向要求，使市場在資源配置中起決定性作用、更好發(fā)揮政府作用，將市場配置和政府調(diào)控有機結(jié)合起來，各司其職，相互配合，走出了一條不同于西方資本主義的中國式現(xiàn)代化道路。

要保持平穩(wěn)健康的經(jīng)濟環(huán)境、國泰民安的社會環(huán)境、風清氣正的政治環(huán)境，必須堅持高質(zhì)量發(fā)展，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，而發(fā)展經(jīng)濟離不開“資本”。資本有兩面性，為防止其無序的野蠻生長，必須用共享性加以約束，支持和引導資本規(guī)范健康發(fā)展。共同發(fā)展、共同富裕并不是搞平均主義，吃“大鍋飯”，而是有區(qū)別的共同發(fā)展，有區(qū)別的共同富裕，而這必然會是一個動態(tài)過程。“動態(tài)過程”是關(guān)鍵詞，如果把“區(qū)別”靜態(tài)化了，那么就必然形成了“共同發(fā)展”的雙重標準和“共同富裕”的雙重標準，那就必然滑入資本主義社會的兩極分化陷阱。所以，講究“共同”關(guān)鍵要體現(xiàn)“發(fā)展”。而講“發(fā)展”必然有先后，正如人走路時兩條腿總要有先后，否則就不能前進。區(qū)別性發(fā)展是客觀規(guī)律。古籍《尚書·呂刑》所講的“惟齊非齊”，指上刑適輕，下刑適重，叫作“非齊”，輕重可以因事制宜靈活掌握，這里講的是刑律審理的方法問題。而《荀子》所引用《尚書·呂刑》“惟齊非齊”指統(tǒng)治社會要有區(qū)別，沒有區(qū)別就沒有政策。對今天的我們來說，“惟齊非齊”就是要有區(qū)別的共同發(fā)展，就是指各條戰(zhàn)線、各個領(lǐng)域、不同區(qū)域各自都要努力發(fā)展，形成不同而和的共同發(fā)展。同理，共同富裕也是如此。

共同富裕的方法論

習近平總書記在全國脫貧攻堅總結(jié)表彰大會上的重要講話中指出：“‘治國之道，富民為始。’我們始終堅定人民立場，強調(diào)消除貧困、改善民生，實現(xiàn)共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是我們黨堅持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)，是黨和政府的重大責任。”在省部級主要領(lǐng)導干部學習貫徹黨的十九屆五中全會精神專題研討班開班式上，習近平總書記強調(diào)：“實現(xiàn)共同富裕不僅是經(jīng)濟問題，而且是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問題。要統(tǒng)籌考慮需要和可能，按照經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律循序漸進，自覺主動解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入差距等問題，不斷增強人民群眾獲得感、幸福感、安全感。”

習近平總書記關(guān)于共同富裕的重要論述，在理論上指明了實現(xiàn)共同富裕是治國之道，是執(zhí)政黨重大政治問題。道者，方法也。方法有思想方法和具體實施的實踐方法，包括落實國家總體戰(zhàn)略的方針政策。從方法論的角度看，正確把握資本范疇，推動實現(xiàn)共同富裕，既要正視資本的逐利本性，深刻認識到單純依靠資本的自我節(jié)制，只會導致無序擴張愈演愈烈，必須設(shè)置“紅綠燈”，依法加強監(jiān)管；也要繼續(xù)發(fā)揮資本作為生產(chǎn)要素的積極作用，充分利用好資本，引導其助力實現(xiàn)共同富裕的目標。實現(xiàn)共同富裕，經(jīng)濟發(fā)展是基石，分配公平是保障，而要達此目標，離不開社會主義市場經(jīng)濟中各種形態(tài)的資本之間取長補短、相互促進、共同發(fā)展。在分配方式上，既注重“做大蛋糕”，又強調(diào)“分好蛋糕”，在一次分配中注重經(jīng)濟增長的包容性和協(xié)調(diào)性，二次分配聚焦公平公正，三次分配體現(xiàn)道德層面捐贈資助和社會責任，注重擴大中等收入群體比重，讓高收入者和低收入者占少數(shù)，中等收入群體占大多數(shù)，形成兩頭小、中間大的橄欖型格局，“讓廣大人民群眾獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)”。

總之，實現(xiàn)共同富裕的發(fā)展目標，必須鼓勵社會主義市場經(jīng)濟中各種形態(tài)的資本良性發(fā)展，持續(xù)提高社會生產(chǎn)力，同時也要認識到目標的實現(xiàn)必定是一個循序漸進的奮斗過程。恩格斯曾指出，世界不是“事物的集合體，而是過程的集合體”。習近平總書記強調(diào)：“我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，我們不能做超越階段的事情，但也不是說在逐步實現(xiàn)共同富裕方面就無所作為，而是要根據(jù)現(xiàn)有條件把能做的事情盡量做起來，積小勝為大勝，不斷朝著全體人民共同富裕的目標前進。”我們要充分發(fā)揮資本的積極作用，約束和管控其無序擴張的負面效應(yīng)，同時把推進共同富裕的階段性和長期性統(tǒng)一起來，沿著共同富裕的康莊大道開拓前進，以只爭朝夕的奮斗精神去擁抱共同富裕的美好未來。

（作者系山東體育學院馬克思主義學院教授）