四、中國(guó)文化自信的底氣何在

中國(guó)文化自信的底氣主要源于三個(gè)方面。

（一）中國(guó)文化自信的底氣源于中國(guó)文化生命力的堅(jiān)韌性

作為人類歷史上千年未曾斷絕的唯一文明，中國(guó)文化博大精深、淵源有自，而且能夠不斷吐故納新，實(shí)現(xiàn)自我革新。這是中國(guó)文化堅(jiān)韌生命力形成的關(guān)鍵秘訣。中國(guó)文化歷經(jīng)五千余年的傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展以及近代以來(lái)的深刻社會(huì)轉(zhuǎn)型，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，成功實(shí)現(xiàn)了最新一輪的文化革新。革新的中國(guó)文化由中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化三個(gè)部分有機(jī)融合而成，以中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的面貌呈現(xiàn)于世。文化不是完全割斷的，它有傳承，又有發(fā)展；有繼承，又有創(chuàng)新。

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文化成果的深厚積淀和民族發(fā)展的豐厚養(yǎng)分。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，中華民族依靠智慧和一代又一代的勤勞努力，創(chuàng)造了璀璨而獨(dú)特的中華文明。

2.革命文化

近代之后，傳統(tǒng)文化遭受西方文明的極大沖擊，幾近瀕危。許多社會(huì)有志人士開(kāi)始學(xué)習(xí)和吸納西方文明中的有益部分來(lái)有意識(shí)地對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行改造。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨建立之后，中國(guó)和中國(guó)人民在艱苦卓絕的歷史斗爭(zhēng)中第一次擁有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)開(kāi)始揚(yáng)帆起航。在長(zhǎng)期的歷史斗爭(zhēng)過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨依靠馬克思主義的科學(xué)理論，結(jié)合中國(guó)的實(shí)際國(guó)情，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了革命文化的誕生與發(fā)展。革命文化是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，靈活運(yùn)用馬克思主義，對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與西方先進(jìn)文化的融合創(chuàng)新，是長(zhǎng)期歷史革命過(guò)程中凝結(jié)而成的寶貴文化成果。井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等，都是革命文化重要部分。

3.社會(huì)主義先進(jìn)文化

社會(huì)主義先進(jìn)文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，在繼承、創(chuàng)新和發(fā)展既有文化成果基礎(chǔ)上，在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新的歷史時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化而開(kāi)創(chuàng)的新的文化成果，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要思想指導(dǎo)、智力支持和成果展現(xiàn)。社會(huì)主義先進(jìn)文化突出地表現(xiàn)為鐵人精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、“兩彈一星”精神、航天精神、女排精神等一系列精神文化成果，凝結(jié)了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中中國(guó)和中國(guó)人民愛(ài)國(guó)敬業(yè)、自力更生、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、廉潔奉公、服務(wù)人民、攻堅(jiān)克難、開(kāi)拓創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、勇于拼搏的精神文化特質(zhì)。

源自中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，充分展現(xiàn)了中國(guó)文化生命力的堅(jiān)韌性。

（二）中國(guó)文化自信的底氣源于中國(guó)特色社會(huì)主義文化制度的優(yōu)越性

中國(guó)特色社會(huì)主義文化制度優(yōu)越性主要體現(xiàn)在堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，堅(jiān)持以人民為中心的導(dǎo)向，堅(jiān)持唱響主旋律、弘揚(yáng)正能量的機(jī)制，堅(jiān)持社會(huì)效益首位、社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的原則。這是中國(guó)特色社會(huì)主義文化制度的基本內(nèi)涵，也是其優(yōu)越性的體現(xiàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)文化事業(yè)向來(lái)十分重視，對(duì)文化制度建設(shè)也非常重視。1942年，尚處抗日戰(zhàn)爭(zhēng)艱困時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨便在延安專門召開(kāi)文藝座談會(huì)，制定了黨的文藝方針，并全面開(kāi)展文藝整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。在此次文藝座談會(huì)上，毛澤東同志首次提出了革命文藝工作的中心問(wèn)題是“一個(gè)為群眾的問(wèn)題和一個(gè)如何為群眾的問(wèn)題”，并號(hào)召文藝工作者深入群眾，全心全意為群眾服務(wù)。此次文藝座談會(huì)有力推動(dòng)了根據(jù)地文藝事業(yè)的發(fā)展，一大批優(yōu)秀文藝作品涌現(xiàn)出來(lái)。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文化建設(shè)。習(xí)近平總書(shū)記多次在重要講話中高度評(píng)價(jià)和肯定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)、對(duì)中華民族以及對(duì)世界的重要價(jià)值，指出中華文明對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步發(fā)揮了十分重要的作用，通過(guò)創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，完全可以為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展提供有效服務(wù)。2014年10月，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì)，深刻闡述了文藝和文藝工作的地位作用和重大使命，提出了如何解決好繁榮文藝、發(fā)展文藝的一系列根本性和方向性問(wèn)題，并對(duì)新時(shí)期文藝工作作出全面部署。

黨對(duì)文化事業(yè)的高度重視和全面指導(dǎo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的文化底氣和根本保障。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化制度的幾個(gè)具體內(nèi)容如下：

第一，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓所在。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，短短24個(gè)字，高度凝練和集中表達(dá)了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中當(dāng)代中國(guó)文化精神的基本特征，表達(dá)了全體中國(guó)人民共同的價(jià)值追求，體現(xiàn)了深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性、內(nèi)在的先進(jìn)性、廣泛的包容性，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體中國(guó)人民長(zhǎng)期奮斗偉大實(shí)踐的思想成果，既聯(lián)結(jié)中華文化的豐厚內(nèi)涵，又為中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化指明了發(fā)展方向和光明前途。這是構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義文化制度的重要部分。

第二，以人民為中心的導(dǎo)向是當(dāng)前我國(guó)文化工作的重要出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。以人民為中心的導(dǎo)向，是對(duì)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨在文化建設(shè)領(lǐng)域的重要應(yīng)用實(shí)踐，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展理論命題的重要豐富和發(fā)展，也是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期對(duì)毛澤東同志在延安文藝工作座談會(huì)所提出的文藝工作“為了誰(shuí)？”之問(wèn)的全新呼應(yīng)與回答。文化事業(yè)建設(shè)和發(fā)展堅(jiān)持以人民為中心的導(dǎo)向，就是要突出人民在文化政策制定和實(shí)施過(guò)程中的重要地位，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興作為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)和發(fā)展的重要依據(jù)。

第三，唱響主旋律、弘揚(yáng)正能量是中國(guó)特色社會(huì)主義文化制度的重要特征。唱響主旋律、弘揚(yáng)正能量既是不斷改進(jìn)和創(chuàng)新文化宣傳工作和機(jī)制，提升中國(guó)文化傳播力、引導(dǎo)力、影響力和公信力的必然要求，也是面對(duì)西方文化霸權(quán)和文化滲透，維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全和政治安全，奪取國(guó)際話語(yǔ)主動(dòng)權(quán)的現(xiàn)實(shí)需要，更是在全國(guó)、全社會(huì)范圍內(nèi)形成廣泛共識(shí)、團(tuán)結(jié)人民群眾、動(dòng)員社會(huì)文化宣傳力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的題中之義。當(dāng)前發(fā)展階段，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)瞬息萬(wàn)變，只有唱響主旋律、弘揚(yáng)正能量，才能牢牢掌握文化宣傳工作的主動(dòng)性和有效性，為中國(guó)特色社會(huì)主義文化現(xiàn)代化服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)服務(wù)。

第四，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益雙效統(tǒng)一。這既是遵循社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展規(guī)律的重要體現(xiàn)，也是尊重社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)客觀規(guī)律的重要體現(xiàn)。不同于普通的商品，文化產(chǎn)品除了本身的商品屬性，還具有意識(shí)形態(tài)屬性，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和監(jiān)管，不僅事關(guān)社會(huì)主義文化市場(chǎng)的繁榮和發(fā)展，也關(guān)乎意識(shí)形態(tài)安全和文化安全。中國(guó)特色社會(huì)主義文化制度強(qiáng)調(diào)以人民為中心的導(dǎo)向，各項(xiàng)文藝創(chuàng)作工作和文化管理工作就必須把追求社會(huì)效益放在首位，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙效統(tǒng)一。這是中國(guó)特色社會(huì)主義文化制度與其他制度文明的重要區(qū)別，也是中國(guó)特色社會(huì)主義文化制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。

因此，中國(guó)特色社會(huì)主義文化制度突出強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，堅(jiān)持以人民為中心的導(dǎo)向，堅(jiān)持唱響主旋律、弘揚(yáng)正能量的機(jī)制，堅(jiān)持社會(huì)效益首位、社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的原則，突出展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化制度的優(yōu)越性，這也是中國(guó)文化自信的底氣所在。