（三）思政課教學要適當增加社會實踐和社會調查環(huán)節(jié)的比重，使學生們在實踐中增強用馬克思主義分析問題和解決問題的能力。

“實踐是檢驗真理的唯一標準”，理論只有在實踐中才能得到檢驗和證明。馬克思說：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。”人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，自己思維的此岸性。在思政課教學改革中，可以適當增加社會調查和社會實踐環(huán)節(jié)的比重，增強學生們用馬克思主義基本理論分析和解決實際問題的能力，讓學生們在實踐中體驗社會和人生。社會實踐活動，一般有社會服務、主題調研、參觀交流、公司實習、志愿服務、勤工儉學等。

增加社會實踐和社會調查在課程教學中的比重，主要基于以下原因：一是參加社會實踐活動是理論與實踐相結合的重要渠道。通過參加社會實踐可以把學到的理論知識轉化為認識和解決實際問題的能力，以此幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。二是參加社會實踐活動有利于學生正確認識自己、完善自己。廣泛的社會實踐活動能讓學生看到自身和社會需要之間的差距，比較客觀地重新認識、評價自我。三是參加社會實踐活動有利于發(fā)展學生的組織和合作能力。由于社會實踐大多需要學生在帶隊教師的指導下自行組織活動，他們要獨立面對和思考及解決各種問題，在這種情況下，有利于鍛煉和發(fā)展學生的組織和合作能力。四是參加社會實踐活動有益于增強學生的社會責任感。通過參加諸如“三下鄉(xiāng)”、青年志愿者活動、扶貧幫困活動等社會實踐活動，學生才有機會直接觀察和了解社會與民情，不僅有利于磨煉其意志，砥礪其品格，而且還能增強他們的社會責任感和使命感。

總之，思政課教學不能僅僅局限于課堂以及教材，馬克思主義不是書齋里的學問。馬克思曾說，“全部社會生活在本質上是實踐的”“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”。實踐的觀點、生活的觀點是馬克思主義認識論的基本觀點，實踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。因此，傳播馬克思主義理論的思政課教學也不能僅局限于課堂、局限于脫離現(xiàn)實的思考。很多情況下，只有通過調查研究和社會實踐，才能真正把握問題的本質。

（四）改進思政課的教學方法，加強研討法、案例法、調查法等多種教學法在教學中的綜合運用，以調動和激發(fā)學生學習思政課的興趣和積極性。

教學方法改革是一個涉及教師、教材、課堂、學生等多維要素的系統(tǒng)工程。其中，教師的教學方法是教學質量和教學效果的關鍵因素。俄國生理學家、心理學家、高級神經(jīng)活動學說的創(chuàng)始人巴甫洛夫說：“有了良好的思想方法，即使是沒有多大才干的人也能做出許多成就。如果思想方法不好，即使有天才的人也將一事無成。”這說明科學的教學方法能夠大大提高教學效果，而不恰當?shù)慕虒W方法則往往事倍功半。傳統(tǒng)上，思政課的教學方法多為講授法，即對學生的理論灌輸。學生們對思政課往往有一種天然的抵觸，他們覺得這是需要死記硬背的課，因此就把它跟枯燥、難懂、沒意思、不實用等掛鉤，不愿意上思政課。我們需要運用恰當?shù)姆椒ㄈジ淖兯麄冾^腦中的刻板印象。

由于思政課教學既是一項集價值觀培育與知識傳授和能力培養(yǎng)為一體的特殊理論教學類型，也是一項以學生為本、服務學生成長成才的特殊教育實踐活動，它承擔著培養(yǎng)社會主義的建設者和接班人的重要任務，思政課的教學性質、目標和內容決定了其教學方法必須考慮以下方面：一是具有實踐性。從經(jīng)典理論著手，讓學生們在實踐中觀察、思考、體會，再返回至經(jīng)典理論中，實踐出真知。在實踐中認識問題、思考問題和解決問題，要比單純課程理論傳授豐富得多，學生們也會有獲得感。二是具有典型性。為了達到一定教學目的，需要圍繞特定典型問題對某一真實情景進行客觀真實的描述和分析。典型案例不僅能把概念或理論激活，而且還能為其注入新的理論內涵，使其得到理論上的深化、拓展或提升。三是具有針對性。要針對當前大學生思想困惑、思想疑慮比較集中的問題，針對大學生普遍關注的社會熱點、焦點問題，針對社會生活實踐中意義重大的現(xiàn)實問題等內容進行選材，讓學生在理論體系與現(xiàn)實社會的重疊地帶、在疑點重重的地方，通過不斷質疑、發(fā)問、交流、探討、論辯感受到現(xiàn)實生活中時代精神精華的影響，進而將馬克思主義所倡導的價值觀念、價值取向、價值目標等內化為自身的文化自覺。思政課教師需要將理論、思想、教學內容內化為學生們意識體系的有機組成部分，并用于指導他們的實踐，即內化于心、外化于行，這是一個比較漫長、復雜的過程。

上述特點正好與研討法、案例法、調查法等多種教學方法相契合。多樣而恰當?shù)慕虒W方法的運用不僅不會使學生感到思政課學習的枯燥無味，而且還能使他們在學習中體會到強烈的人生意義和獲得感，從而達到積極的教學效果。

（五）思政課教學改革還處在試驗探索階段，需要高校營造鼓勵創(chuàng)新、寬容失敗的環(huán)境，并逐步確立思政課新的考核評價制度。

近年來，在教育部的倡導下，全國范圍內的高校思政課教學改革正如火如荼地進行。有些高校利用“互聯(lián)網(wǎng)＋”的概念創(chuàng)造新的教學模式，如清華大學將“混合式教學”模式運用于思政課，學生們不僅可以通過慕課、教師課堂講授、師生討論等環(huán)節(jié)進行學習，而且可以借助微信互動進行現(xiàn)場答題和討論，還能夠隨時利用“彈幕”功能，在看視頻課、答題和評論的時候發(fā)表觀點。這樣的課程更加鮮活生動，課堂討論也更有針對性。有些高校創(chuàng)立“課堂沙龍”模式，如武漢大學思政課改革是在課上組織學生就知識點進行實際辯論，形成積極討論的氛圍，還運用小組展示、主題演講、經(jīng)典研讀交流等多種形式，讓課堂“動”起來。西安交通大學則利用視頻、情景劇等更具表現(xiàn)力的方式讓學生融入思政課堂中。還有很多其他的教學改革，這些教學改革都取得了不錯的教學效果。

我們也要看到，有些高校為了迅速取得看得見的“成績”，開始為了改革而改革，置改革的效果與質量于不顧。當然，改革創(chuàng)新是時代精神，高校青年學生是最活躍的群體之一，思政課教學需要向改革創(chuàng)新要活力，這一點不容置疑。但是，我們要意識到，教育活動是相當復雜的，是受到多種因素影響的系統(tǒng)活動，這意味著教學改革是系統(tǒng)且艱巨的。思政課教學改革最根本的是要在堅持“守正創(chuàng)新”的基礎上，按照思想政治教育教學的規(guī)律來進行。牢牢把握住這一本質與基礎，我們的根基才不會弱，方向才不會偏。

創(chuàng)新是打破藩籬、激發(fā)活力，是解放思想、推陳出新。守正和創(chuàng)新是辯證統(tǒng)一的，守正是創(chuàng)新的前提，沒有守正的創(chuàng)新，就像無源之水、無本之木，是瞎折騰。“真改革”和“瞎折騰”有什么區(qū)別？一要看改革的目的是不是為了人才培養(yǎng)服務；二要看改革是否遵循規(guī)律，依據(jù)規(guī)律辦事；三要看改革是否經(jīng)得起實踐檢驗；四要看改革是否具有推廣價值。教學改革的最終目的是要使最廣大的學生受益，假如僅適合存在于試點中，推廣起來較改革前要耗費更多的物力、人力、財力，這樣的改革是沒有價值的。創(chuàng)新是守正的保障，沒有創(chuàng)新的守正是墨守成規(guī)、刻舟求劍，就像一潭死水。我們必須在守正的前提下進行創(chuàng)造革新，在創(chuàng)新中不忘本來、恪守規(guī)律。唯有不忘初心，尊重思想政治教育教學規(guī)律，才能保證教學改革的正確方向，才有可能真正激發(fā)出高校師生的內在活力，提高思政課教學效果，為培養(yǎng)中國特色社會主義的合格建設者和可靠接班人服務。唯有在教學改革與創(chuàng)新中遵循規(guī)律，依照規(guī)律辦事，改革才不會僵化古板，了無生氣。

思政課在高校教育中具有重要地位，思政課教學改革無論如何都不能流于形式，更不能成為“快餐化”改革。對于思政課改革，必須運用系統(tǒng)思維，在長期以來形成的一系列規(guī)律性認識和成功經(jīng)驗的基礎上調動各方力量，打好教學內容、教學方法、教學師資、教學管理等的組合拳，實現(xiàn)整體設計、循序漸進、逐步深化，最終才能把思政課建設得越來越好。

當前，國內國際形勢深刻變化，不同思想文化交流、交融、交鋒，社會思潮多元、多樣、多變。與改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的深入推進伴隨而來的社會的功利化，日新月異的互聯(lián)網(wǎng)技術飛速發(fā)展帶來的教學模式變革，自媒體等新興傳媒蓬勃而起對主流社會輿論生存發(fā)展空間的擠壓，“00后”學生因其特定時代而表現(xiàn)出不同以往的特有的個性、心理、思想特征等，都是高校思政課教學不得不面臨的新形勢和新挑戰(zhàn)。為此，高校思政課需要抓住時機，在尊重規(guī)律的前提下，在不斷改革與創(chuàng)新中突破現(xiàn)有困境，進一步鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)領域的指導地位，發(fā)揮其在立德樹人根本任務主干渠道的作用，為培養(yǎng)又紅又專、德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的中國特色社會主義建設者和接班人服務。

（根據(jù)宣講家網(wǎng)報告整理編輯，

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