二、中國共產(chǎn)黨人精神譜系的形成和體現(xiàn)

新中國成立前，有幾種中國共產(chǎn)黨的精神需要突出強調(diào):

紅船精神。紅船開辟了中國革命的航道，就像我們前面講的，中國共產(chǎn)黨誕生使中國革命的面貌煥然一新。

井岡山精神和蘇區(qū)精神。把它們放在一起是因為二者都得出了一個非常重要的經(jīng)驗，即建立根據(jù)地，以武裝的革命反抗武裝的反革命。井岡山精神誕生于土地革命時期的井岡山根據(jù)地。井岡山革命根據(jù)地是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東同志創(chuàng)立的第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了中國革命以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的光輝道路。蘇區(qū)精神是指土地革命戰(zhàn)爭中由贛南、閩西革命根據(jù)地的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的中央革命根據(jù)地（中央蘇區(qū)）人民和革命戰(zhàn)士，在黨領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建、發(fā)展和保衛(wèi)蘇區(qū)革命實踐中培育形成的偉大革命精神。

遵義會議精神。遵義會議是在歷史洪流中應(yīng)運而生的偉大事件，體現(xiàn)了我黨我軍在真理面前敢于堅定信念、堅持真理，在錯誤面前敢于承認(rèn)失敗、修正錯誤，在困難面前敢于攻堅克難、團結(jié)奮斗，在問題面前敢于實事求是、務(wù)實擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?/p>

延安精神。延安精神因在革命圣地延安誕生而得名，主要內(nèi)容包括：實事求是、理論聯(lián)系實際的精神，全心全意為人民服務(wù)的精神和自力更生艱苦奮斗的精神。

西柏坡精神。西柏坡精神發(fā)源于冀西山區(qū)滹沱河北岸的小山村西柏坡，黨的七屆二中全會、全國土地會議在這里召開，“三大戰(zhàn)役”在這里指揮，“兩個務(wù)必”在這里提出，“進京趕考”的對話被歷史銘記于此。

除了以上列舉的精神外，在黨的歷史上還有很多值得總結(jié)的經(jīng)驗，包括怎樣從思想上建黨，加強黨的思想政治建設(shè)、組織建設(shè)；怎樣實現(xiàn)黨指揮槍，把支部建在連上等。中國共產(chǎn)黨之所以能一步步發(fā)展壯大，就是因為她不斷在實踐過程中總結(jié)經(jīng)驗，并將經(jīng)驗上升為一種精神，形成了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。

新中國成立后，中國共產(chǎn)黨人的精神譜系體現(xiàn)在三個方面：一是自力更生、發(fā)憤圖強，創(chuàng)造了社會主義革命和建設(shè)的偉大成就，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)；二是解放思想、銳意進取，創(chuàng)造了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件；三是自信自強、守正創(chuàng)新，創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量，使實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程！

習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上指出：“建立中國共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國、推進改革開放和中國特色社會主義事業(yè)，是五四運動以來我國發(fā)生的三大歷史性事件，是近代以來實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑。”

三、黨在百年奮斗歷程中積累的寶貴經(jīng)驗

習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中提出“以史為鑒、開創(chuàng)未來”要堅持的“九個必須”；黨的十九大報告提出“十四個堅持”基本方略，對二者進行比照學(xué)習(xí)，能幫助我們較為全面地認(rèn)識黨的歷史經(jīng)驗。

第一，“九個必須”和“十四個堅持”基本方略首先都強調(diào)了要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，前者強調(diào)怎樣堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，后者強調(diào)為什么要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中指出：“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、命運所系。”“新的征程上，我們必須堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，增強‘四個意識’、堅定‘四個自信’、做到‘兩個維護’，牢記‘國之大者’，不斷提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用！”  

第二，“九個必須”的第二點“必須團結(jié)帶領(lǐng)中國人民不斷為美好生活而奮斗”，強調(diào)了黨和人民的關(guān)系，點明了怎樣踐行以人民為中心的發(fā)展思想，并駁斥了當(dāng)前有些人企圖把中國共產(chǎn)黨同中國人民分開的現(xiàn)象。在這一方面，“七一”重要講話的內(nèi)容比黨的十九大報告更加豐富。

第三，“九個必須”的第三點是“必須繼續(xù)推進馬克思主義中國化”，黨的十九大報告也提出“必須推進馬克思主義中國化時代化大眾化”。

第四，“九個必須”的第四點是“必須堅持和發(fā)展中國特色社會主義”。“我們必須堅持黨的基本理論、基本路線、基本方略，統(tǒng)籌推進‘五位一體’總體布局、協(xié)調(diào)推進‘四個全面’戰(zhàn)略布局，全面深化改革開放，立足新發(fā)展階段，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動高質(zhì)量發(fā)展，推進科技自立自強，保證人民當(dāng)家作主，堅持依法治國，堅持社會主義核心價值體系，堅持在發(fā)展中保障和改善民生，堅持人與自然和諧共生，協(xié)同推進人民富裕、國家強盛、中國美麗。”這段話將黨的十九大報告提到的“堅持新發(fā)展理念”“堅持人民當(dāng)家作主”“堅持全面依法治國”“堅持社會主義核心價值體系”“堅持在發(fā)展中保障和改善民生”“堅持人與自然和諧共生”六方面內(nèi)容全部涵蓋在內(nèi)。

第五，“七一”重要講話中，“九個必須”的第五點是“必須加快國防和軍隊現(xiàn)代化”；黨的十九大報告中，“十四個堅持”基本方略的第十一點是“堅持黨對人民軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)”。

第六，“九個必須”和“十四個堅持”基本方略都強調(diào)要推動構(gòu)建人類命運共同體，這是面對新的國際、國內(nèi)環(huán)境提出的對實現(xiàn)世界和平發(fā)展、構(gòu)建新型國際關(guān)系的構(gòu)想。

第七，“七一”重要講話“九個必須”的第七點是“必須進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”。“必須增強憂患意識、始終居安思危，貫徹總體國家安全觀，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局”。這段話將黨的十九大報告提出的“堅持總體國家安全觀”包含在內(nèi)，說明新的偉大斗爭是國際、國內(nèi)兩個方面的斗爭，包括內(nèi)部安全和外部安全、國土安全和國民安全、個人安全和公共安全等方面。

第八，“七一”重要講話“九個必須”的第八點是“必須加強中華兒女大團結(jié)”；黨的十九大報告“十四個堅持”基本方略提出“堅持‘一國兩制’和推進祖國統(tǒng)一”。

第九，“九個必須”強調(diào)“必須不斷推進黨的建設(shè)新的偉大工程”；“十四個堅持”基本方略提出“堅持全面從嚴(yán)治黨”。在新的歷史條件下，黨的建設(shè)、自我革命仍是非常重要的。

通過比照習(xí)近平總書記“七一”重要講話和黨的十九大報告進行學(xué)習(xí)，我們可以看出黨在奮斗歷程中積累了哪些寶貴經(jīng)驗，并從中不斷汲取信心和智慧，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)而奮斗。

四、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的方向

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不是要回到過去，而是要面向未來，實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，進入高收入國家行列。

過去所講的復(fù)興是學(xué)習(xí)古代，最典型的例子就是西方的文藝復(fù)興，它的目的是解放人性，實現(xiàn)自由意志，其源頭要追溯到古希臘。中華文化的復(fù)興往往訴諸于先秦，因為那時的思想文化特別繁榮，“百花齊放、百家爭鳴”。唐代古文運動反對駢文，實際是想要追求先秦時代的言之有物、有的放矢。晚清康有為的“托古改制”思想，也是希望借助古代改變現(xiàn)狀。需要明確的是，我們現(xiàn)在所講的實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不是回到兩漢或唐宋，而是要恢復(fù)中華民族的生機和活力。

五、以理論創(chuàng)新面對未來機遇和挑戰(zhàn)

《共產(chǎn)黨宣言》提出，每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。也就是說，要形成“合力”的生產(chǎn)力，前提是尊重彼此的意愿。正因如此，黨的十四大作出建立社會主義市場經(jīng)濟體制的重大決策，這是社會主義發(fā)展史上前所未有的突破，也是長足意義上的進步。當(dāng)然，它同時也意味著挑戰(zhàn)，提出社會主義市場經(jīng)濟本身就是對社會現(xiàn)實發(fā)展的回應(yīng)和挑戰(zhàn)。為什么這樣說？上世紀(jì)九十年代之前，中國發(fā)展缺乏資金，所以改革開放以后，國內(nèi)各企業(yè)爭相歡迎合資。出現(xiàn)這種情況，就是因為國外有資本市場，國內(nèi)沒有。資本市場不是要不要、接受不接受的問題，而是必須要接受的挑戰(zhàn)。

黨的十八屆三中全會強調(diào)，讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理、資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。“三讓”充分調(diào)動了社會各階層創(chuàng)造財富的積極性，發(fā)揮了“合力”；同時考慮了分配和再分配，其中初次分配是主體，再分配是補充。恩格斯晚年堅持“歷史發(fā)展合力論”，認(rèn)為歷史的創(chuàng)造是由很多人的意志、無數(shù)相互交錯的力量所組成的合力。合力的力量越大，它所創(chuàng)造的生產(chǎn)力就越高，也就是我們通俗說的“眾人拾柴火焰高”。所以我們要盡可能建立把所有的資源和要素都充分調(diào)動起來的體制，這就需要進行理論創(chuàng)新。挑戰(zhàn)本身就是理論創(chuàng)新，如果沒有問題，就不需要理論創(chuàng)新。

在新的歷史征程上，我們面臨的挑戰(zhàn)中很重要的一點就是理論上的挑戰(zhàn)。需要明確一個基本的態(tài)度，挑戰(zhàn)和創(chuàng)新恰恰是理論創(chuàng)新的源泉。而第二個百年奮斗目標(biāo)能不能順利實現(xiàn)，也在于我們對重大的理論問題能否提出符合歷史唯物主義的答案。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就回應(yīng)了這一問題，相信在對這一思想的實踐中，我們能順利實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)。

（根據(jù)宣講家網(wǎng)報告整理編輯，

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