二、救亡圖存，五四運動成為新民主主義革命的偉大開端

中國在巴黎和會上的外交失敗，是五四運動的直接導(dǎo)火索。1918年11月11日，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，協(xié)約國戰(zhàn)勝了同盟國，中國作為對德、奧宣戰(zhàn)的國家，是戰(zhàn)勝國的一員，北洋軍閥政府在北京舉行了三日大慶，還在故宮太和殿前舉行了閱兵，北京各學(xué)校先后放假六天，北京大學(xué)先后在天安門前、中山公園舉行了慶祝勝利的講演大會，盛贊“一戰(zhàn)勝利是公理戰(zhàn)勝了強權(quán)”。1919年1月，巴黎和會在法國凡爾賽宮正式開幕，中國以戰(zhàn)勝國的身份參加了這次會議。中國人民對這次和會寄予厚望，社會各界也充滿了幻想，希望借此解決鴉片戰(zhàn)爭以來不平等條約造成的不公正后果，希望擺脫帝國主義的壓迫，在國際上獲得平等的地位。會上，中國代表團提出廢除外國在中國的勢力范圍，撤退國外軍隊和巡警，撤銷領(lǐng)事裁判權(quán)，歸還租界，取消“二十一條”，歸還戰(zhàn)前德國在山東攫取的各種權(quán)益。這些都是一個戰(zhàn)勝國的正當(dāng)要求。但是，對于中國代表團提出的廢除“二十一條”和取消列強在中國的領(lǐng)事裁判權(quán)等問題，法國總理代表英、美、法、日、意等國表示，這些問題都不屬于這次和會討論的范圍。只是在討論戰(zhàn)前德國的殖民地處理問題時，日本辯稱，膠州灣已經(jīng)在事實上為日本占有，因此德國在山東的一切權(quán)利都只能轉(zhuǎn)讓給日本。和會最終按照日本的意愿做出了決定。

經(jīng)過幾個月的討論，中國從巴黎和會中毫無碩果，而日本奪取的山東權(quán)益，卻被堂而皇之地寫入《凡爾賽條約》。1919年5月1日，外交總長陸征祥電告北洋軍閥政府，并建議在合約上簽字。在巴黎的梁啟超也將交涉失敗的消息電告外交委員會的汪大燮、林長民，他們建議總統(tǒng)徐世昌拒簽合約，但北洋軍閥政府傾向于簽字，隨后汪大燮、林長民等將這個消息透露給蔡元培。5月2日，林長民在北京《晨報》發(fā)表《外交警報敬告國民》一文，指出“國亡無日，愿合我四萬萬眾誓死圖之！”這一消息迅速傳遍北京，蔡元培得到消息后，痛斥帝國主義列強互相勾結(jié)，在巴黎和會上犧牲中國利益的行徑，指出“這是國家存亡的關(guān)鍵時刻”，號召大家奮起救國。北大“新潮社”“國民雜志社”等學(xué)生社團隨即召開會議，決定舉行游行示威。5月3日晚，北大和北京高等師范學(xué)校的師生代表在北大法科禮堂緊急集會，大會共議決辦法四條：聯(lián)合各界一致力爭；通電巴黎專使，堅持不在和約上簽字；通電全國各省市于5月7日舉行游行示威；定于5月4日齊集天安門舉行學(xué)界大示威。5月4日，北京十幾所學(xué)校的三千多名學(xué)生，高呼“外爭主權(quán)、內(nèi)除國賊”“廢除二十一條”“還我青島”等口號，在天安門前舉行抗議集會。游行開始后，他們前往日本駐華使館抗議，遭到了巡捕的阻攔，便轉(zhuǎn)向曹汝霖的住宅，痛打了章宗祥，火燒了趙家樓，北洋軍閥政府出動了大批軍警鎮(zhèn)壓，逮捕示威群眾32人。為營救被捕的愛國學(xué)生，5月5日各校學(xué)生代表在北大紅樓開會，決定全體罷課，并通電各方請求支援。5月6日，北京中等以上學(xué)校學(xué)生聯(lián)合會成立，以蔡元培為代表的校長團與北洋軍閥政府交涉，來自全國各地的抗議電報接連不斷，要求釋放被捕的學(xué)生。隨后，北洋軍閥政府放了被捕的學(xué)生，但沒有答應(yīng)拒簽和約的要求。5月19日，學(xué)生再次宣布罷課，他們組成“十人團”，走上街頭向群眾演講，開展“抵制日貨、提倡國貨”的活動。北洋軍閥政府公然為賣國賊曹汝霖、章宗祥辯護，下令取締學(xué)生的一切愛國活動，憤怒的怒火再次被點燃。6月3日起，北京學(xué)生重新走上街頭演講，這一次800多名學(xué)生被捕。隨后各校學(xué)生幾乎全體出動，掀起了更大規(guī)模的愛國浪潮。

五四愛國運動燃起的熊熊烈火，迅速在全國形成了燎原之勢，濟南、天津、武漢、長沙、上海等地，社會各界紛紛行動起來，建立了各種愛國團體，聲援北京學(xué)生的愛國運動，形成了罷工、罷課、罷市的高潮，迅速擴展到20多個省區(qū)、100多個城市。

中國工人階級開始以獨立的姿態(tài)登上政治舞臺是從五四運動開始的。5月4日早上，長辛店預(yù)備班的學(xué)生和一些工人，有的騎毛驢，有的步行到天安門參加游行?；氐介L辛店，他們又走上街頭，進行宣傳演講，向群眾報告游行的情況，并向鐵路旅客散發(fā)傳單，將學(xué)生愛國運動的情況迅速傳播到京漢鐵路沿線。長辛店工人還組成了十人一組的“救國十人團”，并在此基礎(chǔ)上成立“救國十人團聯(lián)合會”，工人運動骨干還參加了北京各界聯(lián)合會，他們深入農(nóng)村、集市進行反帝愛國宣傳，呼吁抵制日貨。全國各地工人聲援北京愛國學(xué)生的運動浪潮此起彼伏，特別是在6月3日后，上海工人自動舉行罷工，高潮時達到十萬多人，滬寧、滬杭、京奉等鐵路工人相繼罷工，濟南、南京、長沙、武漢、杭州、廈門、安慶等地的工人也迅速行動起來。這次愛國學(xué)生運動突破了學(xué)生、知識分子的狹小范圍，發(fā)展成為由工人階級、小資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級參加的全國范圍內(nèi)的群眾性的反帝愛國運動。

全國人民反帝反封建的偉大愛國行動，使北洋軍閥政府十分恐慌，不得不全部釋放被捕的學(xué)生，公開道歉，并先后批準曹汝霖、陸宗輿辭職，將章宗祥免職。但是北洋軍閥政府并沒有改變賣國政策，仍然要求出席巴黎和會的中國代表在合約上簽字。北京、天津、山東等地的學(xué)生，先后到總統(tǒng)府請愿，海內(nèi)外向中國代表發(fā)出了約七千封電報，旅法華僑舉行萬人集會，包圍中國代表駐地，不準代表赴會簽約。6月28日，中國代表沒有出席巴黎和會的簽字儀式，五四運動最終取得勝利。

陳獨秀始終關(guān)注并領(lǐng)導(dǎo)著這場偉大的愛國運動，先后發(fā)表八十多篇文章，引領(lǐng)了五四運動的發(fā)展方向。在《兩個和會都無用》一文中，陳獨秀提出“非全世界的人民都站起來直接解決不可”。針對運動初期“僅局限于學(xué)生階層和有些人把事關(guān)國家主權(quán)的問題視為山東一省問題”的認識，他在《為山東問題敬告各方面》中指出：“萬萬不能把山東問題當(dāng)做山東一省人的存亡問題，萬萬不能單讓學(xué)生和政客奔走呼號，別的國民都站在第三者地位袖手旁觀”。針對當(dāng)局不斷鎮(zhèn)壓和逮捕學(xué)生，運動中出現(xiàn)妥協(xié)和厭倦的傾向，陳獨秀發(fā)表《山東問題與國民覺悟——對外對內(nèi)兩種徹底覺悟》，并指出：“強力擁護公理！平民征服政府！”在《研究室與監(jiān)獄》一文中，陳獨秀指出：“我們青年要立志出了研究室就入監(jiān)獄，出了監(jiān)獄就入研究室，這才是人生最高尚優(yōu)美的生活。”陳獨秀還親自起草《北京市民宣言》，到鬧市區(qū)宣發(fā)不幸被捕，正如毛澤東同志所說：陳獨秀是五四運動時期的總司令，整個運動實際上是他領(lǐng)導(dǎo)的。

李大釗也積極參加并領(lǐng)導(dǎo)了這場偉大的愛國運動。他在《每周評論》發(fā)表《秘密外交與強盜世界》一文，堅決反對歐洲分贓會議，譴責(zé)帝國主義的強盜行為，提出“改造強盜世界，不認秘密外交，實行民族自決”。同時，李大釗積極營救被捕學(xué)生。陳獨秀被營救出獄后，李大釗還作詩慶賀。

五四運動是近代中國革命史上具有劃時代意義的事件，標(biāo)志著新民主主義革命的偉大開端。五四運動以徹底反帝反封建的革命性、追求救國強國真理的進步性、各族各界群眾積極參與的廣泛性，推動了中國社會進步，促進了馬克思主義在中國的廣泛傳播，促進了馬克思主義同中國工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準備，為新的革命力量、革命文化、革命斗爭登上歷史舞臺創(chuàng)造了條件，是中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點，在近代以來中華民族追求民族獨立和發(fā)展進步的歷史進程中具有里程碑意義。