在北京五四大街上,有一座紅磚砌筑、紅瓦鋪頂?shù)睦鲜綐欠?,人們?xí)慣稱它為“紅樓”。以這座建筑為代表的中國共產(chǎn)黨早期北京革命活動(dòng)舊址,見證了早期中國共產(chǎn)黨人的光輝歷史和不朽業(yè)績。
適逢黨的百年華誕,北大紅樓修繕一新、改陳布展。圖為全面修繕后的北大紅樓外景。 北京市委宣傳部供圖
★ 在這里,他們掀起新文化運(yùn)動(dòng)高潮,喚醒民眾思想覺悟;
★ 在這里,他們組織發(fā)動(dòng)五四愛國運(yùn)動(dòng),孕育了以愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神;
★ 在這里,他們研究傳播馬克思主義,點(diǎn)亮革命的真理火種;
★ 在這里,他們建立北京的共產(chǎn)黨早期組織,推動(dòng)建立全國范圍的共產(chǎn)黨組織;
★ 在這里,他們深入勞苦大眾,領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)工人運(yùn)動(dòng),把科學(xué)理論變成民眾的革命行動(dòng)。
振興中華、造福人民的愛國情懷
作為封建統(tǒng)治的中心,北京一次次見證了中國的屈辱歷史。面對(duì)國家危難、民族危亡、人民疾苦,黨的早期革命者上下求索、不懈奮斗。
“我們應(yīng)該拿出雄健的精神,高唱著進(jìn)行的曲調(diào),在這悲壯歌聲中,走過這崎嶇險(xiǎn)阻的道路。要知在艱難的國運(yùn)中建造國家,亦是人生最有趣味的事……”“改進(jìn)立國之精神,求一可愛之國家而愛之”。這是李大釗向國人發(fā)出的時(shí)代吶喊。
2021年6月1日,中國共產(chǎn)黨早期北京革命活動(dòng)舊址正式面向社會(huì)公眾開放。本次集中開放的革命活動(dòng)舊址包括北京李大釗故居、《新青年》編輯部舊址(陳獨(dú)秀舊居)、京報(bào)館舊址(邵飄萍故居)、陶然亭慈悲庵、“亢慕義齋”舊址、中山公園來今雨軒、趙家樓遺址、二七慘案長辛店舊址,以及李大釗烈士陵園、長辛店二七紀(jì)念館、馬駿烈士墓等重要黨史人物故居、會(huì)議場(chǎng)所、重大歷史事件發(fā)生地以及重要紀(jì)念設(shè)施。圖為講解員為前來參觀李大釗故居的學(xué)生做介紹。 新華社記者 張晨霖/攝
這期間,李大釗發(fā)表系列文章,號(hào)召為“中華國家之再造,中華民族之復(fù)活”而奮斗,強(qiáng)調(diào)革命者要關(guān)心水深火熱中“倒臥著幾千百萬倒懸待解的農(nóng)民”。
1919年5月4日,面對(duì)國家和民族生死存亡,一批愛國青年挺身而出,全國民眾奮起抗?fàn)?,誓?strong>“國土不可斷送、人民不可低頭”,奏響了浩氣長存的愛國主義壯歌。
李大釗、陳獨(dú)秀認(rèn)為,中國要革命、社會(huì)要徹底改造,僅靠一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)、一股激情是不可能成功的,必須成立一個(gè)“強(qiáng)固精密的組織”,以完成“中國徹底的大改革”。他們率先提出從組織層面建黨的計(jì)劃,以上海、北京為中心,分別發(fā)動(dòng)又互相聯(lián)系,共同為創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨而積極工作。1921年中國共產(chǎn)黨宣告正式成立,中國歷史掀開了嶄新一頁。
在那個(gè)災(zāi)難深重、風(fēng)雨如晦的年代,李大釗等革命先輩不顧個(gè)人安危,不計(jì)物質(zhì)得失,以“鐵肩擔(dān)道義”的崇高境界,毅然投身于改變國家民族命運(yùn)、創(chuàng)造人民大眾幸福的崇高事業(yè)中,以實(shí)際行動(dòng)踐行了中國共產(chǎn)黨人的初心使命。
堅(jiān)定信仰、追求真理的科學(xué)態(tài)度
新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng),以前所未有的姿態(tài)和力度,沖擊了舊思想、舊觀念、舊體制、舊傳統(tǒng),喚醒了中國人民的覺悟。但是,思想的舊世界舊體系已經(jīng)打破,新世界新體系尚未建立。社會(huì)上充斥著無政府主義、無政府工團(tuán)主義、互助主義、新村主義、合作主義、泛勞動(dòng)主義、基爾特社會(huì)主義、伯恩施坦主義等思潮。
中國先進(jìn)分子對(duì)救國方案的探索,再一次走到了十字路口。
十月革命一聲炮響,給中國送來了馬克思列寧主義。李大釗等認(rèn)真研究、反復(fù)比較,從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國問題的出路,確立了共產(chǎn)主義信仰。
1919年4月6日出版的《每周評(píng)論》第16號(hào),摘譯刊登了《共產(chǎn)黨宣言》第二章中的一段內(nèi)容,并在按語中指出這是“表示新時(shí)代的文書”。
1919年10月、11月,李大釗分兩期在《新青年》上發(fā)表《我的馬克思主義觀》一文,標(biāo)志著馬克思主義在中國進(jìn)入比較系統(tǒng)的傳播階段。李大釗等還積極投入到與其他思想流派的斗爭(zhēng),進(jìn)行了“問題”與“主義”的論爭(zhēng)、關(guān)于基爾特社會(huì)主義的討論、批判無政府主義的斗爭(zhēng),旗幟鮮明地指出馬克思主義是我們時(shí)代的真理,是“拯救中國的導(dǎo)星”。
這幫助一批進(jìn)步分子劃清了社會(huì)主義與資本主義、科學(xué)社會(huì)主義與資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義流派的界限,走上了馬克思主義道路。
1918年到1920年,毛澤東兩次來京,閱讀馬克思主義著作,探討研究各種社會(huì)主義學(xué)說,完成了從民主主義者向馬克思主義者的轉(zhuǎn)變。正如他后來對(duì)斯諾所說的:“到了一九二〇年夏天,在理論上,而且在某種程度的行動(dòng)上,我已成為一個(gè)馬克思主義者了”。
就這樣,以北京為中心,在中國日漸形成了一個(gè)信仰馬克思主義的先進(jìn)分子群體。他們認(rèn)識(shí)到,馬克思主義是改造中國社會(huì)的必然選擇。
動(dòng)員人民、組織群眾的實(shí)踐精神
馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論,更是實(shí)踐的理論。
早期中國共產(chǎn)黨人不是書齋里的馬克思主義者,而是與民眾緊密結(jié)合在一起的馬克思主義實(shí)踐者。他們認(rèn)識(shí)到,“社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn),離開人民本身,是萬萬作不到的”,提出“到民間去”、“到工人中去”的口號(hào),積極投身群眾斗爭(zhēng)實(shí)踐。
1920年1月,在李大釗的號(hào)召和組織下,北京一些先進(jìn)知識(shí)分子就到人力車工人居住區(qū)進(jìn)行調(diào)查。工人的悲慘生活狀況使他們大為震驚。北京《晨報(bào)》報(bào)道說:“調(diào)查回來,大家相顧失色,太息不止,都現(xiàn)出一種極傷心且不平的樣子。”
同年5月1日,李大釗在北京大學(xué)召開的有500多工友和學(xué)生參加的紀(jì)念國際勞動(dòng)節(jié)會(huì)上,發(fā)表了熱情洋溢的演說。他稱贊俄國蘇維埃政府取得的成就,并主張把“紀(jì)念五一節(jié)當(dāng)作我們引路的一盞明燈”。
這一天,鄧中夏等還趕到北京郊區(qū)長辛店,在工人中進(jìn)行宣傳和聯(lián)系工作。
“理論一經(jīng)掌握群眾,也會(huì)變成物質(zhì)力量”。正是早期中國共產(chǎn)黨人走出書齋、深入群眾,宣傳革命思想、開展革命斗爭(zhēng)、壯大革命力量,推動(dòng)理論與實(shí)踐相結(jié)合,使科學(xué)理論變成動(dòng)員民眾、組織民眾、變革社會(huì)的強(qiáng)大物質(zhì)力量。
勇于犧牲、義無反顧的崇高品格
習(xí)近平總書記指出:“世界上沒有哪個(gè)黨像我們這樣,遭遇過如此多的艱難險(xiǎn)阻,經(jīng)歷過如此多的生死考驗(yàn),付出過如此多的慘烈犧牲。”
在黨的早期革命活動(dòng)中,以李大釗為代表的早期共產(chǎn)黨人,為民族獨(dú)立、人民解放而奮斗犧牲,展示出了堅(jiān)守信仰的高尚人格和不怕犧牲的精神品質(zhì)。
反動(dòng)軍閥在北京實(shí)行白色恐怖,城內(nèi)貼滿了這樣的告示:“宣傳赤化,主張共產(chǎn),不分首從,一律死刑”。但李大釗仍然沒有離開北京,堅(jiān)持從事革命工作。他被捕后從容寫下《獄中自述》,字體蒼勁有力,書寫一絲不茍,雖是生死關(guān)頭,卻沒有絲毫的慌亂與猶疑。臨刑時(shí),他毫無懼色地第一個(gè)走上絞架,從容就義,時(shí)年尚不足38周歲。
中國共產(chǎn)黨第一位女黨員繆伯英在去世前對(duì)丈夫何孟雄說,“既以身許黨,應(yīng)為黨的事業(yè)犧牲”。2年后,何孟雄壯烈犧牲,這一對(duì)“英雄夫妻”,把生命獻(xiàn)給了黨和革命事業(yè)。
正如李大釗所說的:“絕美的風(fēng)景,多在奇險(xiǎn)的山川。絕壯的音樂,多是悲涼的韻調(diào)。高尚的生活,常在壯烈的犧牲中。”高君宇、趙世炎、陳喬年、馬駿、范鴻劼……一大批革命先烈舍生忘死、前仆后繼,以大無畏的犧牲精神,為中國革命事業(yè)建立了彪炳史冊(cè)的功勛,擦亮了鮮紅底色,發(fā)揚(yáng)了紅色傳統(tǒng)。
今天,站在北大紅樓前,不禁想起郭沫若1950年寫下的詩句:“星火燎大原,濫觴成瀛海。”穿越歷史煙云,回眸百年輝煌,這座具有光榮革命傳統(tǒng)的建筑見證了一個(gè)民族的偉大覺醒,點(diǎn)亮了中國的顏色。
(策劃:周昭成 曾嘉雯)
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