（五）在正確處理領(lǐng)袖與集體的良性互動(dòng)關(guān)系中推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新

黨的理論創(chuàng)新從一開始就與吸收集體智慧分不開。黨的理論創(chuàng)新過程就是一個(gè)集中集體智慧的過程，就是黨的領(lǐng)導(dǎo)核心把中國廣大勞動(dòng)群眾、知識分子和全體黨員的智慧集中起來，并加以歸納整合、系統(tǒng)提升的過程。

毛澤東思想的創(chuàng)立和發(fā)展，是集體智慧的結(jié)晶，是集中集體智慧的典范。黨的眾多領(lǐng)導(dǎo)人與許多理論工作者先后從不同角度和程度上對毛澤東思想的形成貢獻(xiàn)了智慧。但是，最主要最典型的代表是毛澤東同志，毛澤東思想最主要的還是毛澤東的思想。毛澤東思想的形成是這樣，之后黨的理論創(chuàng)新也都是這樣。這已經(jīng)成為我黨理論創(chuàng)新的定式，即：黨的領(lǐng)袖把黨內(nèi)外不同群體的不同角度和層面的智慧進(jìn)行總結(jié)提升，經(jīng)過不斷的實(shí)踐檢驗(yàn)和理論再提升，最終形成符合科學(xué)規(guī)范的理論觀點(diǎn)或思想體系。比如，鄧小平同志曾指出，“我們黨的十三大報(bào)告是集體創(chuàng)作，集中了幾千人的智慧”。

黨的十九大報(bào)告中的重大理論、重大論斷、重大決策，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，固然離不開習(xí)近平總書記長期以來的實(shí)踐探索和理論思考，但為了更好地吸收黨內(nèi)外的集體智慧，保證報(bào)告所體現(xiàn)的思想能更全面更準(zhǔn)確更科學(xué)地反映全黨意志和人民意愿，習(xí)近平總書記親自擔(dān)任報(bào)告起草組組長。整個(gè)起草階段，報(bào)告起草組展開了一系列的報(bào)告議題征求意見活動(dòng)、重大理論和實(shí)踐問題的調(diào)研活動(dòng)、意見稿的征求意見和建議活動(dòng)，廣泛地征求和吸收了黨內(nèi)外、中央地方、各地區(qū)各部門各行業(yè)各方面的意見和建議，充分體現(xiàn)了集中智慧。

黨的十九大報(bào)告概括的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，是黨的理論創(chuàng)新的最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶。這一思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者是習(xí)近平總書記。習(xí)近平總書記以馬克思主義政治家、理論家的深刻洞察力、敏銳判斷力和戰(zhàn)略定力，提出了一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立發(fā)揮了決定性作用、作出了決定性貢獻(xiàn)。

（六）黨的理論創(chuàng)新必須堅(jiān)持在正確對待馬克思主義中守正創(chuàng)新

理論創(chuàng)新反映了實(shí)踐中出現(xiàn)的新變化，但實(shí)踐中出現(xiàn)了新變化，并非任何人都能夠據(jù)此進(jìn)行理論創(chuàng)新。這里有一個(gè)以何種態(tài)度對待馬克思主義、是否具有理論上和政治上的革命勇氣的問題。馬克思、恩格斯始終堅(jiān)持反對教條主義，以主觀主義、教條主義對待馬克思主義危害至深。從毛澤東同志到鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志，再到習(xí)近平總書記，都具有科學(xué)對待馬克思主義的態(tài)度，具有理論上和政治上的革命勇氣。

革命時(shí)期，被指責(zé)為“山溝溝里的馬克思主義者”的毛澤東同志，深得馬克思主義精髓，一生都在與主觀主義、教條主義作斗爭。毛澤東同志科學(xué)對待馬克思主義的態(tài)度，成為我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。其核心就是以與時(shí)俱進(jìn)的精神，正確處理“不變”與“變”的關(guān)系。“不變”的是馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，是辯證唯物主義和歷史唯物主義，是科學(xué)世界觀；“變”的是其中有些具體的個(gè)別結(jié)論，甚至是基于當(dāng)時(shí)歷史條件下的革命理論。“不變”的要始終堅(jiān)持，即守正；“變”的要根據(jù)中國實(shí)際和時(shí)代特征加以與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展，即創(chuàng)新。在中國革命、建設(shè)和改革中形成的毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，既忠實(shí)堅(jiān)守馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法，又始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，探索和回答不同時(shí)期、不同階段的新矛盾、新問題，總結(jié)不同時(shí)期、不同階段的新經(jīng)驗(yàn)，從各個(gè)方面豐富和發(fā)展了馬克思主義。

總之，我們黨始終守著馬克思主義之“正”，創(chuàng)造出中國化馬克思主義之“新”。馬克思主義與我們黨的創(chuàng)新理論的關(guān)系，就是“總店”與“分店”的關(guān)系。我們黨的系列創(chuàng)新理論之間是繼承和發(fā)展的關(guān)系，是承前啟后、相互貫通又層層遞進(jìn)的關(guān)系。任何割裂馬克思主義與中國化馬克思主義的關(guān)系，或斷章取義地認(rèn)識我們黨的系列創(chuàng)新理論的觀點(diǎn)和實(shí)踐都是極其錯(cuò)誤、有害的。

經(jīng)驗(yàn)千條萬條，最根本的一條就是，我們黨始終把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，把馬克思主義基本原理與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，不斷發(fā)展出能揭示中國現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律的當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。

（根據(jù)宣講家網(wǎng)報(bào)告整理編輯，

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