（二）馬克思主義中國(guó)化的第二次歷史性飛躍與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，形成和發(fā)展起來(lái)的科學(xué)理論體系。其形成過(guò)程，大致可以分為兩個(gè)階段：一是從黨的十一屆三中全會(huì)到黨的十四大，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論全面展開、重點(diǎn)突破和初步形成階段；二是從黨的十五大至今，中國(guó)特色社會(huì)主義理論在許多方面都取得了突破性成果，進(jìn)入了理論體系的形成和發(fā)展階段。“三個(gè)代表”重要思想的形成，科學(xué)發(fā)展觀、不斷提高黨的執(zhí)政能力和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等新的理論的提出，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論進(jìn)一步豐富和發(fā)展。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成不是偶然的，是多種因素綜合起作用的結(jié)果：

第一，是我們黨堅(jiān)持以寬廣的眼界觀察世界、以時(shí)代發(fā)展的要求審視自己、以戰(zhàn)略的思維謀劃全局的結(jié)果。中國(guó)改革開放以來(lái)，整個(gè)世界也發(fā)生了大變動(dòng)大調(diào)整，且變動(dòng)調(diào)整的劇烈和深刻程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們的預(yù)料：和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，西方資本主義出現(xiàn)種種新情況，社會(huì)主義發(fā)生嚴(yán)重挫折，經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化趨勢(shì)加速發(fā)展，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。特別是新科技革命及其帶來(lái)的重大發(fā)現(xiàn)發(fā)明和廣泛應(yīng)用，推動(dòng)世界范圍內(nèi)生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式、生活方式和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了前所未有的深刻變化，也引起全球經(jīng)濟(jì)格局、利益格局和安全格局發(fā)生了前所未有的重大變化。從20世紀(jì)70年代后期開始，以增強(qiáng)綜合國(guó)力為中心目標(biāo)的改革調(diào)整浪潮在世界范圍內(nèi)興起，涉及國(guó)家之廣泛、領(lǐng)域之全面，改革調(diào)整程度之深刻、持續(xù)之長(zhǎng)久，都是前所未有的。

面對(duì)如此深刻、巨大的變化以及仍然較大的現(xiàn)實(shí)壓力，我們黨要解決好時(shí)代提出的新課題，迎接時(shí)代提出的新挑戰(zhàn)，開創(chuàng)黨和人民事業(yè)發(fā)展的新局面，思想上沒有新的解放不行，實(shí)踐上沒有新的創(chuàng)造不行，理論上沒有新的發(fā)展也不行。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，從鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，都是我們黨為解決時(shí)代提出的新課題，在實(shí)踐創(chuàng)新的基礎(chǔ)上形成的理論創(chuàng)新成果，充分體現(xiàn)了我們黨堅(jiān)持以寬廣的眼界觀察世界、以時(shí)代發(fā)展的要求審視自己、以戰(zhàn)略的思維謀劃全局，科學(xué)認(rèn)識(shí)和正確應(yīng)對(duì)當(dāng)今世界發(fā)展變化的理論思考。

第二，是科學(xué)總結(jié)、正確認(rèn)識(shí)改革開放前30年中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的結(jié)果。在我國(guó)改革開放前30年社會(huì)主義建設(shè)的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于如何在一窮二白的基礎(chǔ)上建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了許多理論探索，在獨(dú)立自主的實(shí)踐中創(chuàng)造了社會(huì)主義發(fā)展的輝煌成就，積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也經(jīng)歷了失誤和挫折。以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，科學(xué)總結(jié)改革開放前社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并在新的歷史條件下繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，從而成功引導(dǎo)著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)。離開中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)改革開放前30年社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的科學(xué)總結(jié)和正確對(duì)待，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成是不可設(shè)想的。

第三，是對(duì)改革開放以來(lái)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐及其新鮮經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)總結(jié)的結(jié)果。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨科學(xué)確立了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，大力推進(jìn)改革開放這場(chǎng)新的偉大革命，極大地調(diào)動(dòng)了億萬(wàn)人民的積極性，使我國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折，使中國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力獲得新的巨大解放，也使我們的民族精神得到高度弘揚(yáng)。這場(chǎng)歷史上從未有過(guò)的大改革大開放，是在中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思主義及中國(guó)化成果指導(dǎo)下中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗生氣勃勃的偉大創(chuàng)造，也是科學(xué)理論發(fā)展的不竭源泉。我們黨始終站在改革開放潮流的前面，準(zhǔn)確把握改革的方向、目標(biāo)，熱情支持、鼓勵(lì)、保護(hù)、引導(dǎo)人民群眾的偉大創(chuàng)造，及時(shí)吸取總結(jié)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷探索把握社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。

第四，是在堅(jiān)持對(duì)外開放，正確對(duì)待西方先進(jìn)科技、經(jīng)濟(jì)管理經(jīng)驗(yàn)和一切有益先進(jìn)的文化成果的結(jié)果。二戰(zhàn)后，世界興起兩場(chǎng)交織的運(yùn)動(dòng)：一是規(guī)模、廣度深度與影響力遠(yuǎn)超從前的以原子能、電子信息特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、航天技術(shù)為代表的高科技革命，極大地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展、全球化進(jìn)程和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展，開拓出許多新興產(chǎn)業(yè)，擴(kuò)大了國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)，深刻改變著全球經(jīng)濟(jì)秩序；二是獲得政治獨(dú)立后的廣大第三世界國(guó)家大規(guī)模的工業(yè)化運(yùn)動(dòng)。這兩場(chǎng)運(yùn)動(dòng)疊加一起，直接促使資本主義生產(chǎn)方式的全球性擴(kuò)張和世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化。

以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)期：一是客觀、科學(xué)地看到二戰(zhàn)后西方發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技上的發(fā)展成就和社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家治理的經(jīng)驗(yàn)；二是以馬克思主義觀點(diǎn)科學(xué)分析、認(rèn)識(shí)資本主義國(guó)家的現(xiàn)狀，堅(jiān)決抵制批判盲目崇洋、全盤西化特別是對(duì)西方資本主義制度吹捧迷信的傾向，同時(shí)積極吸取西方文明成果中沒有階級(jí)性的、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義有益的一切積極成果；三是在堅(jiān)持獨(dú)立自主的前提下，主動(dòng)順應(yīng)全球化，積極融入西方主導(dǎo)的世界體系，大量引進(jìn)外資和大力引進(jìn)、吸收、改造西方先進(jìn)技術(shù)并進(jìn)行集成創(chuàng)新。不斷擴(kuò)大和深化的對(duì)外開放，使中國(guó)越來(lái)越深度融入全球化，利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源的能力越來(lái)越強(qiáng)，進(jìn)而越來(lái)越從世界經(jīng)濟(jì)政治舞臺(tái)的邊緣走向中心。

第五，是探索中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展正確道路，充分發(fā)揮社會(huì)主義在發(fā)展生產(chǎn)力方面優(yōu)越性的結(jié)果。改革開放以來(lái)，在探索中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展正確道路的新實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨注意充分發(fā)揮社會(huì)主義制度中的優(yōu)勢(shì)，一方面對(duì)不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制進(jìn)行了改革、發(fā)展與完善；另一方面，在引進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則的同時(shí)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之路，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義制度的成功嫁接，以利于在保持社會(huì)主義國(guó)家強(qiáng)大的宏觀調(diào)控能力下，發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)配置資源的長(zhǎng)處，規(guī)范與馴化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的短處，讓市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為社會(huì)主義所用，不斷地完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

第六，是科學(xué)總結(jié)、正確對(duì)待世界上其他社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的結(jié)果。馬克思主義誕生以來(lái)，社會(huì)主義在理論上、實(shí)踐上都取得了歷史性的偉大成就，但也發(fā)生了嚴(yán)重曲折。20世紀(jì)80年代末、90年代初發(fā)生的蘇聯(lián)解體、東歐劇變，使這個(gè)問題更加突出，也更加引人深思。蘇聯(lián)和一批原東歐社會(huì)主義國(guó)家黨的領(lǐng)導(dǎo)地位喪失，國(guó)家制度變質(zhì)，付出了慘痛代價(jià)。其根本原因，一是這些國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)核心——共產(chǎn)黨喪失了自己的理想信念，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀和資本主義制度盲目追捧，并制定了脫離社會(huì)主義方向的改革綱領(lǐng)、改革路線和目標(biāo)；二是他們對(duì)自己的歷史文化沒有科學(xué)、歷史、全面的態(tài)度，簡(jiǎn)單否定一切，拋棄社會(huì)主義制度，拋棄了黨的領(lǐng)導(dǎo)。

這一悲劇及其結(jié)果，給了中國(guó)共產(chǎn)黨人極大的震撼，給中國(guó)共產(chǎn)黨人在推進(jìn)改革時(shí)把握正確方向提供了極大的警示。我們黨認(rèn)真汲取蘇聯(lián)和其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深入思考“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這三個(gè)關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的基本問題，在繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的新進(jìn)程中探索在經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。