二、絲織品加工技術(shù)

種桑、養(yǎng)蠶、織布，剛織出來的布都是白色的，直接制衣不美觀也不耐臟，所以需要對白絲綢進行加工，通過染、畫、印、刺繡來解決這一問題。這一部分我們主要講一講古代刺繡的加工技術(shù)。

把絲和麻整理出來之后，首先要脫膠。因為不管是麻線還是絲線，里面都有很多蛋白質(zhì)構(gòu)成的膠，在這種情況下想往線上染顏色是很困難的。脫膠主要有兩種方法，灰煉和水煉?；覠捴赴崖榛蚪z放到一個容器里，加草木灰進行攪拌，用草木灰里的堿把絲線或麻線里的膠質(zhì)成分吸出來。水煉指把絲或麻放入水里，通過水中的微生物將膠質(zhì)吸出來。這兩種方法從古至今一直在使用，沒有什么大的變化。

第二步是染色。染色主要有兩種方法，礦物染和植物染。礦物染是用有顏色的礦物質(zhì)原料給絲麻染色；植物染是用有顏色的植物原料給絲麻染色。不管是植物染還是礦物染在中國都有悠久的歷史，《詩經(jīng)》中就已經(jīng)出現(xiàn)了用植物和礦物給絲麻染色做衣服的記載。

赤鐵礦可以染黑紅色，石黃可以把布料染成黃色。核桃皮能把絲麻染成近似黑色，藍靛草能染出各種藍色。

《荀子·勸學(xué)篇》里有句話叫“青出于藍，而勝于藍”。這句話的意思直到我在云南紅河哈尼族彝族自治州的寨子里，看到老奶奶染布才明白。藍布是怎么染成的？當(dāng)?shù)氐拇逭車泻芏嘁吧{靛草，藍靛草成熟之后人們會把它割下來，拿回家放到水缸里浸泡。十來天之后，把泡爛的藍靛草撈出來扔掉，里面剩下的藍色汁水就是染藍布的染料。當(dāng)然，為了讓它固色、不腐敗，人們每天都要往里面放一點酒，還有一些石灰。染布時，老奶奶把二十米長的白布打成卷，一點點地將它放到缸里浸泡，幾分鐘之后再拿出來抖干，晾在竹竿上。晾干后，布料變成淺淺的藍顏色，天藍色。接著，老奶奶把淺藍色的布再放到缸里浸泡，幾分鐘之后再拿出來晾干。第二遍之后，布的顏色會變成中藍色。以此類推，六七遍之后，藍色會逐漸加深變成黑色。而“青出于藍，而勝于藍”的“青”指的就是泛著藍顏色的黑色。后來，化學(xué)染劑出現(xiàn)，它的優(yōu)點是顏色更加豐富、品種更加多樣，但也存在顏色不夠逼真的缺陷。

把布料染好之后還要對它進行進一步加工。對絲織品進行藝術(shù)加工主要有四種技術(shù)：染色技術(shù)、繪畫技術(shù)、印花技術(shù)、刺繡技術(shù)。

染色技術(shù)

西周時期，我們不但有了印染的工藝，還有了專門從事染布的工匠，叫染人。漢朝時期，官府里也有類似的工匠，叫平準(zhǔn)令，負責(zé)給織物染色。由此可見，古人非常強調(diào)印染技術(shù)。

使用不同的植物或礦物染出來的布顏色是不一樣的，很多絲線顏色差不多，但有深淺變化，這里面也有一定的技術(shù)。在給刺繡用的線染色時，第一次往染料里放一把絲，這時染料濃度高，染好拿出來顏色就深。當(dāng)放第二把絲線時，顏色就會比之前淺，因為顏料已經(jīng)被第一把吸走了一部分。到放第三把時顏色更淺。這就是為什么同一個色系的繡花線有由濃到淺的顏色變化。

繪畫技術(shù)

在絲綢上繪畫的技術(shù)流傳至今，其源頭可追溯到兩三千年前。馬王堆漢墓出土的非衣就是通過在顏色很深的綢布上繪畫制作出來的。非衣是喪葬出殯時領(lǐng)舉的一種旌幡，馬王堆非衣出土?xí)r保存完好，圖案非常清晰，上面繪有太陽、月亮、人和鬼，反映了天地人三界的生活。

印花技術(shù)

秦漢時期我們就發(fā)明了刻印技術(shù)。印花技術(shù)就像刻章一樣，把凹凸的圖案蘸上顏色印到布上。這種技術(shù)非常古老，在新疆地區(qū)還有保留，叫木戳印花。

上圖是木戳印花技術(shù)的傳承人，他面前的桌子上擺著好多木頭刻成的印章。為什么說中國是四大文明古國中唯一一個文化沒有斷流的國家？因為我們的很多傳統(tǒng)技藝經(jīng)過數(shù)千年傳承保留了下來。

因為用印章、印模印花紋會出現(xiàn)印花覆蓋不全的問題，后來，印花技術(shù)有了新的發(fā)展。人們在薄木板上刻圖案，將木板壓到布面上，再刷上用豆?jié){和白石灰做成的黏糊汁液。把黏上豆?jié){和白石灰的白布放到藍靛草染缸里染色，沒有豆?jié){的地方被染成藍色，刷豆?jié){的部分是白色，藍底白花的布料就做成了。

刺繡技術(shù)

刺繡起源很早。虞舜之時，已有刺繡。目前傳世最早的刺繡，為戰(zhàn)國時期湖南長沙楚墓中出土的兩件繡品。唐代以前的刺繡只有一種繡法，叫鎖邊繡，其外觀呈辮子形，繡紋效果似一根鎖鏈。這種繡法的優(yōu)點是很快就能完成一幅圖案，缺點是太過單一。唐代以后，人們在鎖邊繡的基礎(chǔ)上又發(fā)明了很多其他繡法。

漢代刺繡除了鎖邊繡已經(jīng)發(fā)展成熟以外還有一個特點，就是繡樣圖案多半是花鳥魚獸，與漢代的畫像石非常相似。西漢和東漢的風(fēng)格不太一樣：西漢刺繡的特點是動物動感很強，都是不對稱的圖案；而東漢刺繡的圖案盡管也是動物，但動感沒那么強烈，且都是對稱的，更多的是強調(diào)一種裝飾效果。

漢代絲綢之路已經(jīng)打通，中國的絲織品開始源源不斷地運到中東和歐洲。當(dāng)時已經(jīng)有了陶瓷，為什么我們不向西域輸送瓷器？穿過沙漠路途遙遠，特別顛簸，陶瓷容易碎，所以絲綢成為了出口量最大的商品。我們給西域帶去了絲綢，那帶回了什么呢？一是從中東一帶引進的香料。二是蔬菜，原來中國蔬菜品種非常單一，絲綢之路的開辟使西域的很多蔬菜種子被源源不斷地運到中國，促進了人工蔬菜栽培技術(shù)的更新。三是水果，現(xiàn)在我們吃的蘋果、核桃都是從西域流入的。絲綢之路的開通對中國和世界都帶來了很多積極影響。

三、中國對世界絲綢業(yè)的貢獻

西漢張騫出使西域，探出了一條通往西域地區(qū)的貿(mào)易之路。這條路以長安為出發(fā)點，經(jīng)中亞、西亞到歐洲，因為以運送絲綢為主，后來人把它稱為“絲綢之路”。中國的絲織品、種桑養(yǎng)蠶和絲織技術(shù)通過絲綢之路傳到歐洲，帶來了歐洲絲綢業(yè)的繁榮。即使是現(xiàn)在，歐洲絲綢業(yè)也發(fā)展得非常好。意大利成為了歐洲絲綢業(yè)樞紐，歐洲絲織行業(yè)的活動80%發(fā)生在意大利。當(dāng)?shù)赜泻芏喾N桑養(yǎng)蠶的小鎮(zhèn)，我國絲綢業(yè)在發(fā)展過程中也將很多原料銷往意大利，因此現(xiàn)在絲綢的紡織、印刷等都在意大利完成，意大利變成了絲綢加工產(chǎn)業(yè)的最后一站。

意大利的前身是古羅馬，古羅馬有本書叫《自然史》，書中將中國稱為“賽里斯”，對“賽里斯國”的描述是“林中產(chǎn)絲，馳名宇內(nèi)。絲生于樹上，取出、濕之以水，理之成絲。后織成錦繡文綺，販運至羅馬”。賽里斯意即“產(chǎn)絲的地方”。

漢代時，古羅馬使者就已經(jīng)到過中國。當(dāng)時古羅馬人做衣服用的最貴的面料就是從中國運過去的絲綢，絲滑、鮮艷、輕薄。凱撒大帝看歌劇時穿著絲綢的衣服，大臣們看到后瞠目結(jié)舌，驚嘆于絲綢的漂亮。于是大家紛紛效仿，絲綢在歐洲空前流行，中國絲綢業(yè)迅速崛起。

歐洲沒有蠶，歐洲人就很想掌握種桑養(yǎng)蠶的技術(shù)。公元六世紀(jì)，一名傳教士把竹拐杖打通，將蠶子和桑樹枝放到里面，封好拐杖，拄著它出了關(guān)，把蠶帶到了歐洲，由此帶來了歐洲絲綢業(yè)的繁榮。