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苑利:一只小蟲子帶來(lái)的人類文明(2)

二、絲織品加工技術(shù)

種桑、養(yǎng)蠶、織布,剛織出來(lái)的布都是白色的,直接制衣不美觀也不耐臟,所以需要對(duì)白絲綢進(jìn)行加工,通過染、畫、印、刺繡來(lái)解決這一問題。這一部分我們主要講一講古代刺繡的加工技術(shù)。

把絲和麻整理出來(lái)之后,首先要脫膠。因?yàn)椴还苁锹榫€還是絲線,里面都有很多蛋白質(zhì)構(gòu)成的膠,在這種情況下想往線上染顏色是很困難的。脫膠主要有兩種方法,灰煉和水煉。灰煉指把麻或絲放到一個(gè)容器里,加草木灰進(jìn)行攪拌,用草木灰里的堿把絲線或麻線里的膠質(zhì)成分吸出來(lái)。水煉指把絲或麻放入水里,通過水中的微生物將膠質(zhì)吸出來(lái)。這兩種方法從古至今一直在使用,沒有什么大的變化。

第二步是染色。染色主要有兩種方法,礦物染和植物染。礦物染是用有顏色的礦物質(zhì)原料給絲麻染色;植物染是用有顏色的植物原料給絲麻染色。不管是植物染還是礦物染在中國(guó)都有悠久的歷史,《詩(shī)經(jīng)》中就已經(jīng)出現(xiàn)了用植物和礦物給絲麻染色做衣服的記載。

赤鐵礦可以染黑紅色,石黃可以把布料染成黃色。核桃皮能把絲麻染成近似黑色,藍(lán)靛草能染出各種藍(lán)色。

《荀子·勸學(xué)篇》里有句話叫“青出于藍(lán),而勝于藍(lán)”。這句話的意思直到我在云南紅河哈尼族彝族自治州的寨子里,看到老奶奶染布才明白。藍(lán)布是怎么染成的?當(dāng)?shù)氐拇逭車泻芏嘁吧{(lán)靛草,藍(lán)靛草成熟之后人們會(huì)把它割下來(lái),拿回家放到水缸里浸泡。十來(lái)天之后,把泡爛的藍(lán)靛草撈出來(lái)扔掉,里面剩下的藍(lán)色汁水就是染藍(lán)布的染料。當(dāng)然,為了讓它固色、不腐敗,人們每天都要往里面放一點(diǎn)酒,還有一些石灰。染布時(shí),老奶奶把二十米長(zhǎng)的白布打成卷,一點(diǎn)點(diǎn)地將它放到缸里浸泡,幾分鐘之后再拿出來(lái)抖干,晾在竹竿上。晾干后,布料變成淺淺的藍(lán)顏色,天藍(lán)色。接著,老奶奶把淺藍(lán)色的布再放到缸里浸泡,幾分鐘之后再拿出來(lái)晾干。第二遍之后,布的顏色會(huì)變成中藍(lán)色。以此類推,六七遍之后,藍(lán)色會(huì)逐漸加深變成黑色。而“青出于藍(lán),而勝于藍(lán)”的“青”指的就是泛著藍(lán)顏色的黑色。后來(lái),化學(xué)染劑出現(xiàn),它的優(yōu)點(diǎn)是顏色更加豐富、品種更加多樣,但也存在顏色不夠逼真的缺陷。

把布料染好之后還要對(duì)它進(jìn)行進(jìn)一步加工。對(duì)絲織品進(jìn)行藝術(shù)加工主要有四種技術(shù):染色技術(shù)、繪畫技術(shù)、印花技術(shù)、刺繡技術(shù)。

染色技術(shù)

西周時(shí)期,我們不但有了印染的工藝,還有了專門從事染布的工匠,叫染人。漢朝時(shí)期,官府里也有類似的工匠,叫平準(zhǔn)令,負(fù)責(zé)給織物染色。由此可見,古人非常強(qiáng)調(diào)印染技術(shù)。

使用不同的植物或礦物染出來(lái)的布顏色是不一樣的,很多絲線顏色差不多,但有深淺變化,這里面也有一定的技術(shù)。在給刺繡用的線染色時(shí),第一次往染料里放一把絲,這時(shí)染料濃度高,染好拿出來(lái)顏色就深。當(dāng)放第二把絲線時(shí),顏色就會(huì)比之前淺,因?yàn)轭伭弦呀?jīng)被第一把吸走了一部分。到放第三把時(shí)顏色更淺。這就是為什么同一個(gè)色系的繡花線有由濃到淺的顏色變化。

繪畫技術(shù)

在絲綢上繪畫的技術(shù)流傳至今,其源頭可追溯到兩三千年前。馬王堆漢墓出土的非衣就是通過在顏色很深的綢布上繪畫制作出來(lái)的。非衣是喪葬出殯時(shí)領(lǐng)舉的一種旌幡,馬王堆非衣出土?xí)r保存完好,圖案非常清晰,上面繪有太陽(yáng)、月亮、人和鬼,反映了天地人三界的生活。

印花技術(shù)

秦漢時(shí)期我們就發(fā)明了刻印技術(shù)。印花技術(shù)就像刻章一樣,把凹凸的圖案蘸上顏色印到布上。這種技術(shù)非常古老,在新疆地區(qū)還有保留,叫木戳印花。

圖片1

上圖是木戳印花技術(shù)的傳承人,他面前的桌子上擺著好多木頭刻成的印章。為什么說(shuō)中國(guó)是四大文明古國(guó)中唯一一個(gè)文化沒有斷流的國(guó)家?因?yàn)槲覀兊暮芏鄠鹘y(tǒng)技藝經(jīng)過數(shù)千年傳承保留了下來(lái)。

因?yàn)橛糜≌隆⒂∧S』y會(huì)出現(xiàn)印花覆蓋不全的問題,后來(lái),印花技術(shù)有了新的發(fā)展。人們?cè)诒∧景迳峡虉D案,將木板壓到布面上,再刷上用豆?jié){和白石灰做成的黏糊汁液。把黏上豆?jié){和白石灰的白布放到藍(lán)靛草染缸里染色,沒有豆?jié){的地方被染成藍(lán)色,刷豆?jié){的部分是白色,藍(lán)底白花的布料就做成了。

刺繡技術(shù)

刺繡起源很早。虞舜之時(shí),已有刺繡。目前傳世最早的刺繡,為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期湖南長(zhǎng)沙楚墓中出土的兩件繡品。唐代以前的刺繡只有一種繡法,叫鎖邊繡,其外觀呈辮子形,繡紋效果似一根鎖鏈。這種繡法的優(yōu)點(diǎn)是很快就能完成一幅圖案,缺點(diǎn)是太過單一。唐代以后,人們?cè)阪i邊繡的基礎(chǔ)上又發(fā)明了很多其他繡法。

漢代刺繡除了鎖邊繡已經(jīng)發(fā)展成熟以外還有一個(gè)特點(diǎn),就是繡樣圖案多半是花鳥魚獸,與漢代的畫像石非常相似。西漢和東漢的風(fēng)格不太一樣:西漢刺繡的特點(diǎn)是動(dòng)物動(dòng)感很強(qiáng),都是不對(duì)稱的圖案;而東漢刺繡的圖案盡管也是動(dòng)物,但動(dòng)感沒那么強(qiáng)烈,且都是對(duì)稱的,更多的是強(qiáng)調(diào)一種裝飾效果。

漢代絲綢之路已經(jīng)打通,中國(guó)的絲織品開始源源不斷地運(yùn)到中東和歐洲。當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了陶瓷,為什么我們不向西域輸送瓷器?穿過沙漠路途遙遠(yuǎn),特別顛簸,陶瓷容易碎,所以絲綢成為了出口量最大的商品。我們給西域帶去了絲綢,那帶回了什么呢?一是從中東一帶引進(jìn)的香料。二是蔬菜,原來(lái)中國(guó)蔬菜品種非常單一,絲綢之路的開辟使西域的很多蔬菜種子被源源不斷地運(yùn)到中國(guó),促進(jìn)了人工蔬菜栽培技術(shù)的更新。三是水果,現(xiàn)在我們吃的蘋果、核桃都是從西域流入的。絲綢之路的開通對(duì)中國(guó)和世界都帶來(lái)了很多積極影響。

三、中國(guó)對(duì)世界絲綢業(yè)的貢獻(xiàn)

西漢張騫出使西域,探出了一條通往西域地區(qū)的貿(mào)易之路。這條路以長(zhǎng)安為出發(fā)點(diǎn),經(jīng)中亞、西亞到歐洲,因?yàn)橐赃\(yùn)送絲綢為主,后來(lái)人把它稱為“絲綢之路”。中國(guó)的絲織品、種桑養(yǎng)蠶和絲織技術(shù)通過絲綢之路傳到歐洲,帶來(lái)了歐洲絲綢業(yè)的繁榮。即使是現(xiàn)在,歐洲絲綢業(yè)也發(fā)展得非常好。意大利成為了歐洲絲綢業(yè)樞紐,歐洲絲織行業(yè)的活動(dòng)80%發(fā)生在意大利。當(dāng)?shù)赜泻芏喾N桑養(yǎng)蠶的小鎮(zhèn),我國(guó)絲綢業(yè)在發(fā)展過程中也將很多原料銷往意大利,因此現(xiàn)在絲綢的紡織、印刷等都在意大利完成,意大利變成了絲綢加工產(chǎn)業(yè)的最后一站。

意大利的前身是古羅馬,古羅馬有本書叫《自然史》,書中將中國(guó)稱為“賽里斯”,對(duì)“賽里斯國(guó)”的描述是“林中產(chǎn)絲,馳名宇內(nèi)。絲生于樹上,取出、濕之以水,理之成絲。后織成錦繡文綺,販運(yùn)至羅馬”。賽里斯意即“產(chǎn)絲的地方”。

漢代時(shí),古羅馬使者就已經(jīng)到過中國(guó)。當(dāng)時(shí)古羅馬人做衣服用的最貴的面料就是從中國(guó)運(yùn)過去的絲綢,絲滑、鮮艷、輕薄。凱撒大帝看歌劇時(shí)穿著絲綢的衣服,大臣們看到后瞠目結(jié)舌,驚嘆于絲綢的漂亮。于是大家紛紛效仿,絲綢在歐洲空前流行,中國(guó)絲綢業(yè)迅速崛起。

歐洲沒有蠶,歐洲人就很想掌握種桑養(yǎng)蠶的技術(shù)。公元六世紀(jì),一名傳教士把竹拐杖打通,將蠶子和桑樹枝放到里面,封好拐杖,拄著它出了關(guān),把蠶帶到了歐洲,由此帶來(lái)了歐洲絲綢業(yè)的繁榮。

責(zé)任編輯:楊雪校對(duì):吳自強(qiáng)最后修改:
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