四、中國(guó)絲織業(yè)存在的問(wèn)題

絲織業(yè)在中國(guó)的輕紡工業(yè)里是一個(gè)很大的部分，現(xiàn)在存在很多問(wèn)題：

問(wèn)題一，原料質(zhì)量下降。

之前我們講到馬王堆漢墓中的禪衣，一件女人穿的內(nèi)衣，織得非常精細(xì)，只有48克，用現(xiàn)在的絲就達(dá)不到這個(gè)輕薄程度。這是因?yàn)楝F(xiàn)在我們普遍追求絲的產(chǎn)量，而最直接的辦法就是把蠶培養(yǎng)得大大的，這樣它吐出來(lái)的絲粗，量就上去了。但是蠶絲變粗之后反而沒(méi)有以前細(xì)的時(shí)候結(jié)實(shí)，變得特別容易斷。

我在蘇繡重鎮(zhèn)鎮(zhèn)湖見(jiàn)過(guò)藝人劈絲，一股絲劈開(kāi)變成二分之一，再劈開(kāi)是四分之一，然后是八分之一、十六分之一、三十二分之一。撕到三十二分之一時(shí)有一多半的絲都折斷了。以前繡小孩的臉蛋、金魚(yú)的尾巴時(shí)是用三十二分之一細(xì)的線，這樣繡出的金魚(yú)尾巴是透明的，活靈活現(xiàn)?，F(xiàn)在絲的數(shù)量多了，但質(zhì)量下降了。用不結(jié)實(shí)的絲織出的絲織品肯定不光滑。

導(dǎo)致絲線質(zhì)量下降的第二個(gè)原因是對(duì)病蠶把關(guān)不嚴(yán)。病蠶也能吐絲，但它的體力不濟(jì)，吐出的絲是一段一段的，像竹節(jié)一樣。用這種絲織出來(lái)的布肯定不平順。

第三個(gè)原因是現(xiàn)在蠶剛做成繭我們就把蠶繭揪下來(lái)加工繅絲。以前會(huì)放置一段時(shí)間，這樣蠶絲才會(huì)結(jié)實(shí)。

解決這一系列問(wèn)題必須從源頭做起，在質(zhì)量上下功夫，不能只追求產(chǎn)量。我們可以去野外尋找野生蠶，讓蠶絲變得更結(jié)實(shí)。就像土雞蛋盡管小但味道好一樣，野生蠶絲盡管細(xì)但結(jié)實(shí)。

問(wèn)題二，好繡工缺位。

一是因?yàn)榕囵B(yǎng)繡娘的方式有問(wèn)題。歷史上培養(yǎng)繡娘講究精益求精、從細(xì)節(jié)做起，標(biāo)準(zhǔn)主要是手巧，并且都是從小培養(yǎng)?，F(xiàn)在孩子讀完大學(xué)，已經(jīng)二十多歲了。這時(shí)候再想當(dāng)繡娘已經(jīng)來(lái)不及了。也就是說(shuō)，培養(yǎng)真正的繡娘和取得學(xué)位是相矛盾的。

以后我們可不可以通過(guò)設(shè)置專(zhuān)門(mén)的繡娘等級(jí)考試來(lái)評(píng)定繡娘的級(jí)別？這樣就能從根本上解決這一問(wèn)題。

二是因?yàn)槿诵牟混o，能老老實(shí)實(shí)繡東西的人越來(lái)越少了。

下面請(qǐng)大家欣賞幾幅蘇繡作品，細(xì)膩、清淡、雅致是蘇繡的基本特點(diǎn)，也是它的光榮傳統(tǒng)。 

姚建萍老師作品

府向紅老師作品

王麗華老師作品

王麗華老師的作品和傳統(tǒng)蘇繡有很大的不同，她最大的特點(diǎn)是仿制古代文物的機(jī)理和質(zhì)感。

問(wèn)題三，同質(zhì)化嚴(yán)重。

我國(guó)很多傳統(tǒng)手藝都極具地方特色，表現(xiàn)出了人類(lèi)文化的多樣性和地域文化的獨(dú)特性。但在刺繡上，各地區(qū)的差別已經(jīng)不是很大了。為什么會(huì)這樣？這和蘇州作為中國(guó)刺繡中心的歷史地位有關(guān)。我們說(shuō)唐朝時(shí)期中國(guó)刺繡技法有了很大發(fā)展，這是因?yàn)樗宄藿ǖ拇筮\(yùn)河使南北交通變得通暢了，而東西方向上有長(zhǎng)江，所以蘇州的刺繡手藝憑借便利的交通很快傳遍全國(guó)。此后就很難說(shuō)某種繡法是某個(gè)地方獨(dú)有的，這是出現(xiàn)同質(zhì)化問(wèn)題的原因之一。

另一個(gè)原因是現(xiàn)在有些地方搞傳承人培訓(xùn)，把蘇繡、川繡、湘繡、粵繡傳承人湊到一起，讓他們相互學(xué)習(xí)。按照一般理解，相互學(xué)習(xí)沒(méi)有錯(cuò)，但蘇繡、川繡、湘繡、粵繡都有自己的特點(diǎn)，相互學(xué)習(xí)之后特點(diǎn)全沒(méi)了，變成了一樣的。這種培訓(xùn)實(shí)際上破壞了文化的多樣性。

上圖是苗繡，大家可以觀察下它在構(gòu)圖和色彩運(yùn)用上的特點(diǎn)。

上圖是粵繡金龍魚(yú)?；浝C又稱(chēng)“廣東繡”或“潮州繡”，其最大的特點(diǎn)是繡片立體化。上圖中的金龍魚(yú)身子是鼓起來(lái)的，是在里面填充了棉花之后再繡上去的。

舉這兩個(gè)例子是想說(shuō)明把刺繡技術(shù)的地域特點(diǎn)傳承好非常重要。

問(wèn)題四，針?lè)ê?jiǎn)單。

歷史上，我國(guó)刺繡藝術(shù)有各種各樣的針?lè)ǎ鐏y針、盤(pán)針、套針、搶針、平針、打子繡、散錯(cuò)針、編繡、施針等，而現(xiàn)在人們使用的針?lè)ㄔ絹?lái)越少。

亂針繡

亂針繡橫一針豎一針相互交叉，立體感非常強(qiáng)，適合繡人的肖像。 

打子繡

盤(pán)繡

平繡

問(wèn)題五，絲織品文化內(nèi)涵缺失。

有一次我到一個(gè)地方去欣賞當(dāng)?shù)氐拇汤C作品，看到一個(gè)圖案叫猴子撈月，我覺(jué)得這個(gè)不太好。假設(shè)一個(gè)老板新開(kāi)了一家店，給人家送一個(gè)猴子撈月的繡片做賀禮就很不合適。“猴子撈月”意味著白忙活、一場(chǎng)空。中國(guó)有句古話叫“有圖必有意，有意必吉祥”。中國(guó)古代繡片不管繡什么，里面一定有吉祥的含義。

以上面這幅“鳳穿牡丹”為例，鳳是鳥(niǎo)中之王，牡丹是花中之王，加在一起就是大富大貴的意思。送禮送這樣一幅繡片，多么吉利。傳統(tǒng)文化中有很多類(lèi)似的東西，這種吉祥寓意的圖案從古至今都有很多，但由于現(xiàn)在我們只重視手工不重視文化內(nèi)涵，導(dǎo)致這些東西慢慢消失了。這個(gè)問(wèn)題我們必須要考慮到。

今天的講座到這里就結(jié)束了，謝謝大家。

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