四、“春節(jié)”儀式的意義

中國人在鞭炮聲、歌訣聲中，在忙碌的趕年集中，在祭祀家神、祖先的儀式中，在貼福字、門神中，在穿新衣、拜年走親戚中，在看花燈的生活中，送走舊年、迎來新年。

“年”體現(xiàn)了中國人的歷史觀、民族觀、國家觀和文化觀，包含了濃郁的民族情感，將中國人人與自然、人與人、人與社會的關系認知展現(xiàn)得淋漓盡致。在浸潤傳統(tǒng)的年的生活方式中不斷適應新時代，我們實現(xiàn)了家庭、社區(qū)、社會和國家認同。具體來講，主要體現(xiàn)在以下五個方面。

（一）生活的新舊轉換儀式

春節(jié)是中國人生產(chǎn)生活時間轉換的關鍵點，包含了送走過去一年的不吉不利，祈愿新的一年大吉大利，并以全新的狀態(tài)進入新的生活。小年的“掃塵”即是將家里每個角落打掃得干干凈凈，掃除家里的所有污穢。大年三十晚上，家里每個房間要點燈，人們認為這是“照虛耗”，驅除災難，送走各種不吉利、不健康的事物。大年三十前的一兩天，所有人都要沐浴，洗去身體上的污穢，在我國有些地區(qū)叫“洗邋遢”?！兜劬q時紀勝》里面就有記錄，“二十七，洗疚疾；二十八，洗邋遢。”湖北鶴峰人在除夕“浴身”，稱為“洗隔年塵”，也稱“洗邋遢”。大年三十之前，每個人都要理發(fā)，這就是“剃過年頭”，這種習俗至今盛行。傳統(tǒng)社會非常重視“剃過年頭”，家里要專門為理發(fā)師準備一些禮物，或者專門請理發(fā)師吃過年的食物，這種習俗在新年第一次理發(fā)時稱“剃開張頭”。以上這些都是人們“辭舊”的生活儀式。

正月初一，是新的一年的開始。每家主人在天將要亮的時候燃放爆竹，開門迎年。人們在這天會將年前置辦的新衣服穿在身上，這種以穿新衣服迎接新年到來的習俗在漢代就出現(xiàn)了。唐代劉禹錫《元日感懷》描述的“燎火委虛燼，兒童炫彩衣”的情景，就是唐代兒童穿新衣迎接新年的生活。

今天，盡管人們的生活質量已經(jīng)有了很大提高，穿新衣服已經(jīng)不是稀罕的事情，但是家里的主人還是會為家人置辦新年的衣服。人們穿上新衣，戴上新帽，象征著進入了新的生命旅程。這種身體的新打扮與門戶的新裝飾都體現(xiàn)了中國人重視新年的更新意識，重視生活的轉化。因此，人們在春節(jié)期間通過多種生活習俗和實踐行動，以此達成渴望丟棄舊有的不吉利、不健康的生活，轉換到新的生活和生命旅程之中。

（二）邁過冬天、跨入春天的儀式

以春節(jié)指稱傳統(tǒng)新年已有100多年的歷史，因此，農(nóng)歷新年的文化意涵也就是春節(jié)的文化意涵。王安石在《元日》中寫道：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”這首中國人家喻戶曉的詩歌記錄了人們在鞭炮聲中送走舊的一年、迎來新的一年，春風送暖、新春到來的景致，以及千門萬戶在旭日映照下的明亮燦爛，人們?nèi)∠屡f的桃符換上新的桃符。春風暖意送走冬日嚴寒，迎來春天，傳遞了春風吹拂作為新年到來的象征情感。吳自牧《夢粱錄》中提到的“迎春牌兒”則是以具體的物象寄寓迎接新年春天的來臨。

過年貼的對聯(lián)也稱“春聯(lián)”，說明“年”“春節(jié)”與“春天”的內(nèi)在聯(lián)系。新年聯(lián)歡會稱作“春節(jié)聯(lián)歡會”、新年期間運輸稱作“春節(jié)期間運輸”等等，這些都體現(xiàn)了春節(jié)是送走冬天、迎接春天到來的儀式。

（三）維系家族關系、和潤家族情感的儀式

“年”是民眾的時間，是在特定時間內(nèi)進行的實踐活動，包含了民眾的情感，也飽含深邃的文化。從臘月初八開始，民眾就開始進行一系列忙年準備。隨著時間的推移，不斷加強了辭別舊年的活動，“小年”時間，家人分工合作清掃家里的“揚塵”，打掃屋里屋外的衛(wèi)生；大年三十的團年飯，更是家人隆重的聚餐、聚會、聚情、聚力的實踐，這頓團年飯包括逝去的祖先，因此在吃團年飯前，家長要依次請祖先“回家”團年，在祖先“享用”之后，家人才上桌吃飯。

“年飯”后或者“守歲”時長輩給晚輩壓歲錢，表達了家族長輩對晚輩“辭舊迎新”的祝福，充分展示了中華民族的倫理道德和生活秩序；除夕晚上，家人團聚守歲更是和諧中的快樂、親情中的幸福，這些春節(jié)習俗使家庭、家族關系得到有效維護，而且使家族成員之間、家人之間的情感得到和潤與加強，家族的內(nèi)聚意識、家族子孫的綿延在年的習俗中得到延續(xù)。

（四）強化社會團結，維護生活秩序

“年”是以家庭、家族為單位的生活儀式，但是家庭、家族離不開生活中的鄉(xiāng)親鄰里關系，離不開親朋好友的幫助。這是家人、家庭、家族幸福、快樂生活的源泉。這些人際、社群關系在“年”的生活習俗中表現(xiàn)得十分豐富，也相當充分。

“拜年”從新年的第一天開始，按照從家里人到村里人，從親戚家到朋友家的秩序進行。在湖北麻城，初一清早要跟爺爺奶奶、父母等長輩拜年，接著在家人帶領下跟村里的其他人家拜年、跟鄰居朋友拜年；第二天清早，家里人在父親帶領下，前往外婆家拜年，如果有時間還要去其他親戚家里拜年；初三到丈母娘家拜年；初四到朋友家拜年。這個拜年的秩序就是以“家庭”為中心的社會關系的強化和建構。忙年、過年和拜年體現(xiàn)出中國人生活的秩序感，在有序的生活安排中逐步實現(xiàn)文化認同，年復一年，不斷強化和擴大。

現(xiàn)代社會，許多社區(qū)、單位利用公共場所開展春節(jié)團拜的共享儀式，從而增強了民眾公共文化空間的意識，極大地培植了社區(qū)共享的精神傳統(tǒng)，也體現(xiàn)了家國一體的追求和精神，比如許多春聯(lián)上會寫“風調雨順”“國泰民安”，這是一種高度的文化自覺、自信，也是家國精神的體現(xiàn)。

（五）祈愿生活富足、豐產(chǎn)豐收的儀式

春節(jié)的“辭舊迎新”是在祈愿和祝愿、渴望與期盼中進行的。對于老百姓來講，生活富足、豐產(chǎn)豐收成為春節(jié)的主題，滲透在春節(jié)的生活習俗之中。

正月初一，我們要迎財神和其他神靈，春節(jié)凌晨開門，稱為“開財門”。湖北許多地方在大年三十與正月初一交接時接財神，并且在初一開門時要大聲喊“開門大發(fā)財，元寶滾進來”。南方地區(qū)迎財神是正月初五，比如，南京初五為財神日，在蘇州無論貧富貴賤，初五都要祭祀路頭神。大年三十晚上，許多地方的人們都會到牛欄觀察牛的生活狀況，尤其是牛頭朝向意涵了新的一年是豐產(chǎn)還是歉收。

我們認為，春節(jié)、“年”是中華民族最重要的儀式活動，在儀式中包含了莊嚴和活潑，生活與信仰，實踐與情感，文化與精神。春節(jié)的假日應該保留“年”的生活形態(tài)和文化內(nèi)涵，它不是一般的假日，而是儀式性的傳統(tǒng)“年”的生活。春節(jié)是中華民族共有的歷史文化記憶和生活實踐，春節(jié)習俗是中國人傳統(tǒng)生活智慧的呈現(xiàn)。春節(jié)是傳統(tǒng)文化的傳承，也是創(chuàng)造文化的生活。

（根據(jù)宣講家網(wǎng)報告整理編輯，

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