馬克思主義是我們立黨立國(guó)的指導(dǎo)思想。黨的十九屆四中全會(huì)把堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位確立為中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系的一項(xiàng)根本制度。鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)是宣傳思想工作的根本任務(wù)。然而，當(dāng)前無(wú)論是在黨員同志中還是社會(huì)各界群眾中，依然有很多人對(duì)為何要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、如何堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位這些重大問題模糊不清，迫切需要一部權(quán)威性理論著作來(lái)詳細(xì)解答。習(xí)近平總書記《論黨的宣傳思想工作》一書的出版發(fā)行猶如一場(chǎng)“及時(shí)雨”，對(duì)這一問題做出了全面、科學(xué)、權(quán)威的解答。

理解“什么是馬克思主義”是堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的首要前提

馬克思主義思想理論博大精深、常學(xué)常新?！墩擖h的宣傳思想工作》共收錄了52篇文稿，其中《堅(jiān)持歷史唯物主義，不斷開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界》《辯證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論》《學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課》三篇文獻(xiàn)重點(diǎn)論述了馬克思主義辯證唯物主義哲學(xué)、歷史唯物主義哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義的基本理論和實(shí)踐要求?！对诩o(jì)念馬克思誕辰二百周年大會(huì)上的講話》則從整體上論述了馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵和新時(shí)代如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義?！恫粩嗤七M(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新》《繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化》《用馬克思主義中國(guó)化最新成果統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)》三篇文獻(xiàn)，則重點(diǎn)論述了馬克思主義是開放發(fā)展的理論體系，要堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐。把以上幾篇文獻(xiàn)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行總體深入學(xué)習(xí)，我們就可以深刻感受到，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，首先是由馬克思主義理論的科學(xué)性和革命性所決定。任何時(shí)代都有引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想和理論武器。馬克思主義創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，指明了資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的人類社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。這一理論，正如習(xí)近平總書記所言，“猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路”。馬克思主義科學(xué)理論是中國(guó)共產(chǎn)黨初心和使命的源泉。中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國(guó)革命、建設(shè)、改革具體實(shí)踐相結(jié)合，使中華民族迎來(lái)了站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡，馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中華大地得到充分檢驗(yàn)。堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，是中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用科學(xué)理論掌握人民、激發(fā)人民推動(dòng)歷史前進(jìn)實(shí)現(xiàn)自身解放和自由發(fā)展的必然選擇。

理解“意識(shí)形態(tài)工作重要地位和作用”是堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的關(guān)鍵所在

重視意識(shí)形態(tài)工作是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。馬克思主義中社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系告訴我們，一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，一定社會(huì)的意識(shí)形態(tài)也會(huì)反作用于經(jīng)濟(jì)和政治，而且具有相對(duì)獨(dú)立性。東歐劇變和蘇聯(lián)解體的歷史告訴我們，忽視意識(shí)形態(tài)工作，弱化意識(shí)形態(tài)工作，就可能發(fā)生亡黨亡國(guó)的悲劇?！墩擖h的宣傳思想工作》中有多篇文獻(xiàn)從多個(gè)角度論述了意識(shí)形態(tài)工作的重要地位和作用，論述了新時(shí)代堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的必要性?！兑庾R(shí)形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家政治安全》一文開門見山，明確指出“必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中”“要把做好意識(shí)形態(tài)工作擺在重要位置，認(rèn)真落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)陣地的管理，敢抓敢管、敢于亮劍，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作主動(dòng)權(quán)”。《堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛》中論述了意識(shí)形態(tài)對(duì)文化建設(shè)的重大意義，指出“意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起”?！栋雅嘤秃霌P(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程》中論述了意識(shí)形態(tài)在社會(huì)發(fā)展和國(guó)家治理中的重要作用，指出“培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國(guó)家治理體系和治理能力的重要方面”。《堅(jiān)持黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯恼畏较颉芬晃膹?qiáng)調(diào)指出，“任何新聞?shì)浾摱加絮r明的意識(shí)形態(tài)屬性，沒有什么抽象的絕對(duì)的自由”“在新的時(shí)代條件下，黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯穆氊?zé)和使命是，高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，圍繞中心、服務(wù)大局，團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，聯(lián)接中外、溝通世界”。這些關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的重要論述，內(nèi)容深邃而豐富，體現(xiàn)了我們黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的規(guī)律認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。新形勢(shì)下，改革發(fā)展穩(wěn)定局面愈加復(fù)雜，社會(huì)思想意識(shí)更加多樣，媒體格局發(fā)生深刻變化，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)必將更加復(fù)雜尖銳。馬克思主義是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的靈魂，我們要從事關(guān)中國(guó)社會(huì)主義制度、事關(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的高度做好意識(shí)形態(tài)工作，牢牢堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖。

理解“陣地建設(shè)”是落實(shí)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的重要抓手

陣地是意識(shí)形態(tài)工作的基本依托。堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，不能成為流于形式的口號(hào)，而是要貫徹落實(shí)到各項(xiàng)具體工作中，敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，守護(hù)好、建設(shè)好、發(fā)展好每一個(gè)意識(shí)形態(tài)工作陣地?！墩擖h的宣傳思想工作》中的《在文藝工作座談會(huì)上的講話》一文明確指出，“只有牢固樹立馬克思主義文藝觀，真正做到了以人民為中心，文藝才能發(fā)揮最大正能量”?！对谌珖?guó)黨校工作會(huì)議上的講話》強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持黨校姓黨，首先要堅(jiān)持姓‘馬’姓‘共’”“黨校要旗幟鮮明、大張旗鼓講馬克思主義、講中國(guó)特色社會(huì)主義、講共產(chǎn)主義”，黨校要“守護(hù)這一馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)前沿陣地”?！对谡軐W(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》中指出，“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志，必須旗幟鮮明加以堅(jiān)持”“在我國(guó)，不堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)就會(huì)失去靈魂、迷失方向，最終也不能發(fā)揮應(yīng)有作用”?！栋阉枷胝喂ぷ髫灤┙逃虒W(xué)全過程》中強(qiáng)調(diào)指出，“辦好我們的高校，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針。要堅(jiān)持不懈?jìng)鞑ヱR克思主義科學(xué)理論，抓好馬克思主義理論教育，為學(xué)生一生成長(zhǎng)奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)”。這些重要論述告訴我們，文化藝術(shù)領(lǐng)域、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域、黨校、高校、互聯(lián)網(wǎng)新媒體等都是意識(shí)形態(tài)工作的重要陣地。抓好陣地建設(shè)是落實(shí)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的重要抓手。我們必須增強(qiáng)陣地意識(shí)，既要有搶占陣地的意識(shí)，主動(dòng)發(fā)聲，正面引導(dǎo)，不能讓非馬克思主義、反馬克思主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思想肆意傳播；也要有建好陣地的意識(shí)，堅(jiān)持在馬克思主義指導(dǎo)下，加快構(gòu)建中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，努力辦好中國(guó)特色高水平大學(xué)，自主創(chuàng)新推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)建設(shè)。落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制是抓好陣地建設(shè)的重要保障，各級(jí)黨委都要把做好意識(shí)形態(tài)工作擺在重要位置，落實(shí)誰(shuí)主管誰(shuí)負(fù)責(zé)和屬地管理原則，對(duì)各種政治性、原則性、導(dǎo)向性問題要敢抓敢管、敢于亮劍，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。

（作者系天津市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心天津科技大學(xué)基地研究員）

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