做真學(xué)真懂真信真用的思政課教師

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做真學(xué)真懂真信真用的思政課教師

習(xí)近平總書記在《思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》的重要文章中再次強調(diào):“思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,思政課作用不可替代,思政課教師隊伍責(zé)任重大。”牢記并貫徹習(xí)近平總書記的諄諄教導(dǎo),肩負起立德樹人、培根鑄魂的歷史重任,有效引導(dǎo)學(xué)生真學(xué)真懂真信真用是思政課教師的職責(zé)所在。誠然,做一名合格的思政課教師,首先要確保自己做到真學(xué)真懂真信真用,在知情意行上下功夫,在學(xué)思踐悟中練本領(lǐng),為上好思政課蓄勢賦能。

一、深刻理解真學(xué)真懂真信真用的科學(xué)內(nèi)涵

真學(xué)才能明其理、得其道。首先,要明白為什么學(xué)?因為,馬克思主義是科學(xué)真理,卷帙浩繁、邏輯嚴密、自成體系,同時又與時俱進,不斷豐富和發(fā)展??茖W(xué)必須用科學(xué)的態(tài)度來對待,用科學(xué)的方法來研究,不學(xué)不能明其理,不學(xué)不可得其道。這是非常嚴肅的事情,容不得半點馬虎和粗心大意。正因為是科學(xué)真理,馬克思主義才能從理想走進現(xiàn)實,才能給人以希望和力量,才能經(jīng)得起實踐和歷史的檢驗。思政課教師承擔立德樹人、培根鑄魂的歷史重任,如果沒有真才實學(xué),必將誤人子弟,愧對職責(zé)使命。其次,要明白如何學(xué)?一是在學(xué)習(xí)態(tài)度上,要帶著崇高的使命感和責(zé)任感去學(xué),帶著求知的沖動和欲望去學(xué),帶著“打破砂鍋問到底”的嚴謹態(tài)度去學(xué),任何流于形式、做做樣子和淺嘗輒止的態(tài)度都是不可取的。二是在學(xué)習(xí)方式上,要系統(tǒng)全面地學(xué)、扎實深入地學(xué)、持續(xù)跟進地學(xué),避免碎片化的、膚淺的、心血來潮式的學(xué)習(xí)。同時,要在集體備課中學(xué)、在學(xué)術(shù)研究中學(xué)、在思想爭鳴中學(xué)、在師生互動中學(xué)、在社會調(diào)研中學(xué),既防止“獨學(xué)而無友,則孤陋而寡聞”,又避免理論脫離實際、科研脫離教學(xué)。三是在學(xué)習(xí)的內(nèi)容上,要堅持讀原著、學(xué)原文、悟原理,夯實理論功底。要學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,學(xué)好黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史,學(xué)好各類科學(xué)文化知識,做博而精的人師??傊?,思政課教師要熱愛學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中進步,在學(xué)習(xí)中受益,絕不做“墻上蘆葦”和“山間竹筍”。要讓學(xué)習(xí)成為一種生活方式,永遠從學(xué)習(xí)中獲取真理和力量。

真懂才能自信并使人信。首先,欲人勿疑,必先自信。所謂真懂,不是只知其一、不知其二,而是知其然并知其所以然,更要觸類旁通、融會貫通,如此才能講好思政課。真懂不是似懂非懂、更不是不懂裝懂,而是時刻以“不懂”和“無知”的謙卑心態(tài)在求知問道的征途上勤學(xué)不止、躬耕不輟。只有做到真懂,才能從理論自覺上升到政治自覺,落地為行動自覺,才能從內(nèi)心深處拜服于真理的偉大力量和人民至上的崇高情懷,才能更加堅定對馬克思主義的理想信仰。只有做到真懂,才能說服自己,進而說服他人,做到政治立場不動搖,理論自信有底氣。其次,理論只要徹底,就能說服人。面對當前意識形態(tài)領(lǐng)域復(fù)雜而嚴峻的形勢,歷史虛無主義、文化虛無主義、民族虛無主義、普世價值論等錯誤思潮時常改頭換面、巧于偽裝,割裂愛黨、愛國與愛社會主義的有機統(tǒng)一,對廣大青年學(xué)生進行思想侵蝕和滲透。只有真懂,才能為學(xué)生排除思想困惑,清洗精神污垢,起到撥云見日的效果。思政課教師要敢于發(fā)聲,勇于亮劍,筑牢精神堤壩,凝聚思想共識,為學(xué)生注入“精神疫苗”,培養(yǎng)其抵御錯誤思潮的自覺意識和辨識能力。總之,思政課教師,要做到懂和通,才能練就不怕問、問不怕、見問則喜的真本領(lǐng),才能達到“己欲立而立人,己欲達而達人”的育人境界。

真信才能為真學(xué)真懂真用注入靈魂和根本動力。所謂真信,就是將馬克思主義作為指導(dǎo)思想,將共產(chǎn)主義作為最高理想信仰,并且牢不可破,堅如磐石。上好思政課,必須讓有信仰的人講信仰。思政課教師必須在馬信馬、在馬言馬,在理想信仰上絕不能摻沙注水、表里不一。只有真信,才能做到真學(xué)真懂真用,打通知情意行,貫穿學(xué)思踐悟。習(xí)近平總書記指出,“為學(xué)須先立志。志既立,則學(xué)問可次第著力。立志不定,終不濟事。”如果沒有真信作為根本動力,學(xué)就不可能是真學(xué),懂就不可能是真懂,用就不可能是真用,而是充滿教條主義和經(jīng)驗主義的“嘴把式”和“假把式”,勢必危害我們的事業(yè)。總之,真信出了問題,真學(xué)真懂真用都要打問號、打折扣。作為思政課教師,如果信仰不牢固、立場不堅定,將是致命性的問題。輕者將崇高事業(yè)降格為謀生手段,淺嘗輒止,窮于應(yīng)付,無法有效履行職責(zé)使命。重者信仰塌方、立場動搖,甚至淪為敵對勢力的“吹鼓手”,誤導(dǎo)學(xué)生、貽害社會??傊?,只有做到真信,才能為真學(xué)真懂真用注入靈魂和根本動力,才能明確“我是誰、為了誰、依靠誰”的基本問題,才能承擔起如山之責(zé),擁有堅毅前行的恒心、毅力和勇氣,才能守住馬克思主義意識形態(tài)的陣地,培育廣大青年,贏得民族未來。

真用才能將精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。馬克思主義不能僅僅停留在思想層面,而是要落實到行動上,成效于事業(yè)中。正如馬克思所說:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界。”馬克思主義不是書齋式的、專注于考據(jù)和邏輯推演的、不食人間煙火的經(jīng)院哲學(xué)。馬克思主義不僅是科學(xué)真理,更是以人民至上為崇高價值追求,以與時俱進為理論品質(zhì)的經(jīng)世致用的學(xué)說。因此,真學(xué)真懂真信,歸根結(jié)底是為了真用。作為思政課教師,真用就是要投身于教育實踐,把馬克思主義的真理性、價值性和革命性貫徹到立德樹人、培根鑄魂的實際工作當中,以思政課課堂為主陣地,在全國“大思政”工作大局中找準定位,將馬克思主義的精神力量轉(zhuǎn)化為教育青年學(xué)生健康成長、服務(wù)國家社會長足發(fā)展的物質(zhì)力量。讓青年大學(xué)生的個人追求與國家夢想同頻共振,讓青年大學(xué)生的個人發(fā)展與社會進步同向同行。

二、切實掌握真學(xué)真懂真信真用的方法路徑

持之以恒,久久為功。做真學(xué)真懂真信真用的思政課教師,絕非朝夕之功,必須以釘釘子的精神,持之以恒,久久為功。理想信仰并不是一經(jīng)形成就能牢不可破的,理論水平和業(yè)務(wù)能力更不是與生俱來和一勞永逸的。理想信仰猶如參天大樹,但也是從幼芽開始緩慢生長,需要精心澆灌,細心呵護,強根固基,使其經(jīng)歷風(fēng)雨,接受考驗,才能結(jié)出繁花碩果。理論水平和業(yè)務(wù)能力也必須在工作中不斷錘煉和打磨,才能與時俱進,不落時代潮頭。所以,我們要通過真學(xué)以增強理論水平和業(yè)務(wù)能力,通過真懂將信仰內(nèi)化于心,通過真用將信仰外化于行。要保持信仰的純潔性,時時勤拂拭,勿使惹塵埃,讓真學(xué)真懂真信真用成為思政課教師的職業(yè)常態(tài)和生活常態(tài)。

抓實抓細,匯流成河。做真學(xué)真懂真信真用的思政課教師,不能一蹴而就,也不能“眉毛胡子一把抓”,必須從點滴做起,抓實抓細,匯流成河,積小勝為大勝,積小成為大成。作為思政課教師,應(yīng)該從每一個案例的選編、每一個教案的設(shè)計、每一份作業(yè)的批閱、每一篇文章的撰寫、每一個選題的凝練和每一個學(xué)生的實際需要開始,抓實抓細,聚沙成塔,集腋成裘,將問題導(dǎo)向和目標導(dǎo)向統(tǒng)一起來,解決實際問題,形成實際效果。思政課教師要坐得住“冷板凳”,既在如切如磋、如琢如磨中提升自我,每天都有新收獲,又在看似平淡無奇的日常工作中默默堅守,每天都有新貢獻,把真學(xué)真懂真信真用落到實處、落到細處、落到小處。

看重事業(yè),看淡功業(yè)。做真學(xué)真懂真信真用的思政課教師,一定要擺正心態(tài),既不能心浮氣躁、急于求成,更不能為利益所驅(qū)使,成為精致的利己主義者。思政課教師要以入世的心態(tài)看待事業(yè),以出世的心態(tài)看待功業(yè),以立德樹人和培根鑄魂為根本目標,過好名利關(guān)。在業(yè)務(wù)上,不能把教學(xué)當成公家地,把科研當作私家田,不能只做那些出名快、見利快的事情,不能成就了自己,忽視了學(xué)生??傊覀儜?yīng)該端正心態(tài),切忌浮躁,苦干實干,用真心真情真意驅(qū)動真學(xué)真懂真信真用,保持言行一致,表里如一,將價值引領(lǐng)、道德浸潤、知識傳授和人格熏陶有機統(tǒng)一起來,立德樹人于潤物無聲之中。

(作者系天津市中國特色社會主義理論體系研究中心天津科技大學(xué)基地研究員,天津科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、博士)

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