在9月1日出版的第17期《求是》雜志中，習(xí)近平總書記以《思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》為題發(fā)表重要文章，充分彰顯了習(xí)近平總書記對學(xué)校辦好思政課的高度重視，充分肯定了思政課在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)中的重要地位和關(guān)鍵作用。習(xí)近平總書記以高遠(yuǎn)的歷史站位和深邃的戰(zhàn)略眼光，強(qiáng)調(diào)指出：“辦好思政課，要放在世界百年未有之大變局、黨和國家事業(yè)發(fā)展全局中來看待，要從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來對待”，“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性”。因此，思政課所承載的“培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才”的歷史使命，責(zé)無旁貸地落在了思政課教師身上。但是，要把思政課上出味道、上出效果，打造成學(xué)生真心喜愛、終身受益的“金課”，打造成“四個(gè)自信”的播種機(jī)，打造成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宣言書，卻也實(shí)屬不易。因此，在推進(jìn)高校思政課教學(xué)改革，不斷增強(qiáng)思想政治理論課的思想性、理論性和親和力、針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待的過程中，思政課教師需要做到“三善于”“三切忌”。

一、要善于“用理論講政治”，切忌“政治說教”

高校思想政治理論課既是理論又有政治，既是政治又有理論。

首先，從本質(zhì)屬性看，思想政治理論課傳達(dá)統(tǒng)治階級(jí)的意志，具有政治性和意識(shí)形態(tài)性。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。”高校思想政治理論課作為體現(xiàn)我國教育社會(huì)主義性質(zhì)和保證學(xué)校社會(huì)主義辦學(xué)方向的關(guān)鍵課程，肩負(fù)著培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、立志“為人民服務(wù)，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”的有用人才的使命，有著鮮明的立場要求與政治導(dǎo)向。

其次，從學(xué)術(shù)性看，思想政治理論課不能只講政治、不講理論。高校思想政治理論課是一種理性深邃的學(xué)術(shù)性理論研究，有著完善的學(xué)科體系，離開了理論性，就不稱其為一門科學(xué)或?qū)W科。同時(shí)，理論性強(qiáng)，是高校思想政治理論課與中小學(xué)思想政治課、思想品德課的重要區(qū)別，以理服人是高校思政課的獨(dú)特魅力所在。

政治性和理論性是高校思想政治理論課的一體兩面，缺一不可。一方面，政治性為理論性把航定向。缺失政治引領(lǐng)下的理論研究和教學(xué)活動(dòng)，不僅容易跑偏，而且極易犯右傾錯(cuò)誤。譬如，一味遵循所謂的客觀規(guī)律，謀求所謂的“人類共有的價(jià)值觀念”的普遍真理，將直接消解馬克思主義的指導(dǎo)地位和政治主導(dǎo)權(quán)，導(dǎo)致自找滅亡的危險(xiǎn)。另一方面，理論性為政治性奠定思想基礎(chǔ)。缺少理論支撐而一味照本宣科地高揚(yáng)政治性，又極有可能走向政治說教，不僅教學(xué)活動(dòng)枯燥乏味、冰冷生硬、毫無生氣，也不能與學(xué)生思想產(chǎn)生共鳴。教師自說自話的“獨(dú)角戲”也容易導(dǎo)致政治庸俗化或泛政治化，讓學(xué)生反感而敬而遠(yuǎn)之，這既不利于思想政治教育育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也不利于黨和國家建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。

只有科學(xué)的理論，才能征服人心。要消除思想政治理論課“非學(xué)術(shù)的政治說教”的影響，做到“以徹底的思想理論說服學(xué)生”，“以深厚的理論功底贏得學(xué)生”，這就需要思政課教師在旗幟鮮明講政治的同時(shí)，突出思政課的理論性、學(xué)理性，著力提升理論水平。在實(shí)際課堂教學(xué)活動(dòng)中，高校思想政治理論課因理論解讀不夠深刻透徹，而最終流于政治說教的現(xiàn)象卻很普遍。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因主要是觀念或認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤：一是認(rèn)為思政課是“非學(xué)術(shù)”的，沒有自由發(fā)揮空間，只能照單全收；二是割裂政治與理論的關(guān)系，認(rèn)為政治就是不講道理，政治性天然地排斥學(xué)術(shù)性，搞學(xué)術(shù)和理論研究，就必須排斥政治干擾，否則就無學(xué)術(shù)而言，從而不把馬克思主義理論教育視為嚴(yán)格的科學(xué)或?qū)W科。這些都跟個(gè)人沒有深挖教材政治話語背后的理論淵源、沒有吃透原著、沒有用好經(jīng)典、沒有積極擴(kuò)充知識(shí)儲(chǔ)備、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新地提升理論闡述和分析能力有關(guān)。

二、要善于“發(fā)揮真理的感召力”，切忌“搞宣傳”

沒有政治性、意識(shí)形態(tài)性的思政課是盲目的，沒有科學(xué)性、真理性的思政課是空洞的。思想政治理論課是政治課而不是其他什么課，政治性、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)性是其安身立命的根本、不可丟失的靈魂。不管怎么改革、怎樣創(chuàng)新，思想政治理論課都不能拋棄根本、丟失靈魂，必須旗幟鮮明、毫不含糊地貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，堅(jiān)持“四個(gè)服務(wù)”。作為思政課教師要引導(dǎo)學(xué)生從政治上看問題，在大是大非面前保持政治清醒，適當(dāng)?shù)恼涡麄魇潜匾?，但要防止把思政課講成了純粹的政治宣傳課、鼓動(dòng)課，并有選擇、有傾向地過于注重形式、花哨熱鬧；也不能只重視政策解讀，僅當(dāng)“傳聲筒”，忽視馬克思主義理論和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)本身具有的系統(tǒng)性、科學(xué)性、真理性，導(dǎo)致有理講不出、講理講不深講不透的問題，讓學(xué)生只知其然，不知其所以然，或只知其所以然，不知其為何必然。如《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》中“‘四個(gè)全面’戰(zhàn)略布局”一章，就是把全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨等內(nèi)容，結(jié)合中國改革開放40余年的偉大實(shí)踐及理論創(chuàng)新歷程，在實(shí)踐和理論兩個(gè)維度上，把習(xí)近平總書記的戰(zhàn)略思維講深、講透，通過“理論”的“知其然”，上升到“思想”上的“知其所以然”，達(dá)到“政治”上的“知其所必然”，引導(dǎo)學(xué)生“沿著求真理、悟道理、明事理的方向前進(jìn)”，才能使學(xué)生增強(qiáng)對“中國特色社會(huì)主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，真正實(shí)現(xiàn)用馬克思主義真理的感召力、信服力征服學(xué)生。

三、要善于“定位思想盲區(qū)”，切忌“兩張皮”

高校思想政治理論課實(shí)際上是一個(gè)解疑釋惑的過程。講好思想政治理論課，就要把好脈、開好方、下好藥，定準(zhǔn)“病灶”，瞄準(zhǔn)思想“盲疑區(qū)”，“以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生”，直擊學(xué)生思想痛點(diǎn)，切忌“兩張皮”現(xiàn)象。

其一，要防止教學(xué)與科研“兩張皮”。高校思政課教師的學(xué)術(shù)研究要與課堂教學(xué)相結(jié)合，不能科研是科研、教學(xué)是教學(xué)。教師科研上的所思、所想、所問、所急，其依據(jù)和著力點(diǎn)應(yīng)與學(xué)生的所思、所想、所問、所急相一致、相關(guān)聯(lián)，其理論研究應(yīng)緊扣學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、重點(diǎn)、疑點(diǎn)問題，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與科研的相輔相成?？蒲胁皇菫榱?ldquo;束之高閣”的“純粹研究”，而是為了課堂教學(xué)有更飽滿的、更扎實(shí)的理論支撐，是為了引領(lǐng)學(xué)生從理論的高度和深度分析重大社會(huì)歷史和現(xiàn)實(shí)問題，是為了能夠把復(fù)雜的社會(huì)政治思潮背后所蘊(yùn)含的深層的理論問題、認(rèn)識(shí)問題或?qū)W術(shù)問題講清楚，是為了以理服人、觸動(dòng)心靈，是為了幫助學(xué)生正本清源、守正創(chuàng)新。

其二，要防止學(xué)術(shù)研究與學(xué)生思想工作“兩張皮”。青年是國家的希望、民族的未來。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的打底塑形期，最需要精心引導(dǎo)和栽培。做好青年大學(xué)生的思想工作，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)時(shí)代新人是新時(shí)代思想政治理論課教師的本職工作和使命擔(dān)當(dāng)，也是思政課教學(xué)與學(xué)術(shù)研究的方向和歸宿。思政課教師要不忘初心、牢記使命，謹(jǐn)記“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個(gè)根本問題，要緊貼青年大學(xué)生思想特點(diǎn)和真實(shí)需求，循序漸進(jìn)、精準(zhǔn)滴灌，而不能只注重學(xué)術(shù)研究，不重視學(xué)生思想工作，甚至學(xué)術(shù)研究與學(xué)生思想工作毫無關(guān)系。

其三，要防止理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)“兩張皮”。不能理論是理論、實(shí)踐是實(shí)踐，說的是一套做的是另一套，或者根本不做，形同虛設(shè)，要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合。理論是為了反觀現(xiàn)實(shí)，解決實(shí)際問題；實(shí)踐是為了認(rèn)識(shí)真理、檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理。突出思政課教學(xué)的理論性，同時(shí)必須加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生通過參與社會(huì)實(shí)際生活，在真實(shí)情境中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并反芻課堂教學(xué)的理論，引導(dǎo)學(xué)生嘗試運(yùn)用所學(xué)理論來分析和解決問題，在感悟理論與實(shí)踐的無縫對接和相互印證中，感受真理的魅力、理論的感召力和信服力，突顯思政課的針對性、親和力，也使思政課教學(xué)更加接地氣。

其四，要防止言傳與身教“兩張皮”。習(xí)近平總書記指出：“要有堂堂正正的人格，用高尚的人格感染學(xué)生、贏得學(xué)生，用真理的力量感召學(xué)生，以深厚的理論功底贏得學(xué)生。”思政課教師在政治站位、情懷格局以及秉持師道尊嚴(yán)、言行統(tǒng)一等方面，要通過良好師德師風(fēng)的展現(xiàn)，為廣大師生做好表率。即使在日常生活中也要做到不信口開河、隨便亂講，也不能課上一本正經(jīng)地“說”、課下肆意妄為地“做”。要積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)綜合素養(yǎng)，提升自己的內(nèi)驅(qū)力、反思力、學(xué)習(xí)力、行動(dòng)力、溝通力和意志力，在教學(xué)實(shí)踐中堅(jiān)定“主心骨”、守好“主陣地”、唱響“主旋律”，成為立德樹人的“主力軍”。

（作者單位：北京第二外國語學(xué)院）

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