中國青年志愿者扶貧接力計劃研究生支教團（以下簡稱“研究生支教團”）作為普通高等學校應屆畢業(yè)生或在讀研究生服務西部基層的重要工程，是青年參與志愿服務的實踐形式之一，具有舉足輕重的教育功能，能夠引導具有服務奉獻情懷的青年人，通過參與西部基層實踐進一步堅定理想信念，錘煉意志品格，升華志愿情懷。正如習近平總書記給中國石油大學（北京）克拉瑪依校區(qū)的畢業(yè)生回信中所強調的，希望廣大青年能夠“不畏艱難險阻，勇?lián)鷷r代使命，把個人的理想追求融入黨和國家事業(yè)之中，為黨、為祖國、為人民多作貢獻”“努力成為可堪大用、能擔重任的西部建設者”。

磨煉意志品質，實現(xiàn)自我成長與提升

2020年7月，習近平總書記對中國石油大學（北京）克拉瑪依校區(qū)的118名畢業(yè)生深入新疆基層工作的就業(yè)選擇給予充分的支持與肯定。他也希望廣大青年能夠在經(jīng)受磨練的過程中收獲成長，深切地感悟到“志不求易者成，事不避難者進”的道理。

復旦大學研究生支教團從1998年成立伊始，就堅持到祖國最艱苦的西部地區(qū)進行支教服務，他們主要服務于被聯(lián)合國教科文組織稱為“不適合人類居住的地方”——寧夏西海固地區(qū)西吉縣農(nóng)村學校。從大學生思想道德特點來看，隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，大學生思想道德表現(xiàn)出明顯的務實性，他們能夠從切身實際出發(fā)、從社會發(fā)展需求出發(fā)，勇?lián)鷷r代重任，在服務奉獻中磨煉意志品質，踐履時代使命。如支教團成員在參與支教服務的過程中，能夠直面真實的社會性服務任務場景，在社會實踐中親歷服務性勞動過程。在服務他人、奉獻社會的過程中不斷砥礪自我，努力實現(xiàn)自我成長與提升。面對惡劣艱苦的支教環(huán)境，支教團成員在寒冷的冬天鑿冰取水，在豬圈旁上廁所，在破舊的爐子旁取暖。時間久了，有的同學得了胃炎、重感冒、慢性咽喉炎等疾病，但他們沒有一個人選擇退縮，而是選擇苦中作樂，在艱苦的條件下提升了自身解決困難的能力。很多支教團成員學會了做飯，改變了以往“衣來伸手飯來張口”的安逸狀態(tài)；學會了慢慢調整自己的心態(tài)，不斷提升自身的抗挫能力；學會了轉變自身看問題的視角，以積極樂觀的態(tài)度應對生活中的各種困難與挑戰(zhàn)；學會了時常進行自我反思，及時糾偏自身的缺點與不足。經(jīng)歷了支教服務的艱辛，他們變得特別能吃苦、特別肯奮斗、特別勇?lián)?，在解決困難的過程中實現(xiàn)了自我成長與提升，增強了自身的社會責任感與使命感，堅定了跟黨走中國特色社會主義道路的信心與決心。

深入基層了解社情民情，深化對社會主義核心價值觀的理解與體會

習近平總書記在紀念五四運動100周年大會上強調，“青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年。”作為新時代的青年，理應深入基層，躬身實踐，以不斷深化自身對社情民情的認識，為實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢固本強基、增益建設。

清華大學研究生支教團作為全國最早響應團中央、教育部“青年志愿者支教扶貧接力計劃”的重點高校之一，其核心目標是培養(yǎng)青年馬克思主義者。1998年至2019年，清華大學連續(xù)組建了21屆研究生支教團，344名志愿者秉承“自強不息，厚德載物”的校訓，情系西部，扶貧濟困，在支教實踐中努力學習并踐行馬克思主義。他們通過實踐了解西部地區(qū)教育發(fā)展現(xiàn)狀，也感受到了國家對西部地區(qū)教育的重視程度。他們通過支教了解到，國家為了縮小中西部地區(qū)教育發(fā)展差距、擢升西部地區(qū)教育發(fā)展水平而不斷加大對西部地區(qū)教育的資金投入力度、加強西部地區(qū)教育基礎設施建設等，由此深刻體會到了社會主義核心價值觀中“平等”的深刻意涵，即其中所蘊含的“教育平等”“教育均衡”等意蘊。正如清華大學第十八屆研究生支教團團長白浩浩所說：“清華大學是一所象牙塔，如果我們不參與支教的話，根本沒有辦法想象老少邊窮地區(qū)的孩子們過著什么樣的生活。而當我們真正到這里之后，我們看到了這些，經(jīng)歷了這些，才會有所感悟，才會真正想為他們做些什么，也會竭盡全力為支教地發(fā)展貢獻自己的力量。同時，我們通過支教也真真切切地感受到國家為了推動西部地區(qū)的教育發(fā)展，真的做了很多努力。”由此可見，清華大學研究生支教團成員通過支教能夠更好地了解社情民情，不斷提升自身的思想政治素質，堅定自身為西部地區(qū)教育發(fā)展貢獻力量的信念與決心。

服務于西藏軍區(qū)拉薩八一學校的首位清華大學支教女博士孔茗，在人生的關鍵路口選擇用一年的時間遠赴西藏支教。頭暈、胸悶、雙腿酸軟，嚴重的高原反應伴隨了她整整一年的支教生涯。條件艱苦、伙食不適，并沒有阻礙她在西藏整整一年的扶智扶志之路。她堅持立足西藏發(fā)展實際做科研，堅持把科研的“種子”種在西藏，她的全部支教補助也幾乎都用在了調研上。通過調研，她了解西藏部分地區(qū)的基礎教育發(fā)展現(xiàn)狀。截至2018年7月，她已形成了近3萬字的調研報告。她希望將自身的調研成果轉化為助推該地區(qū)發(fā)展的重要力量。孔茗博士堅持用馬克思主義立場、觀點、方法深入基層了解社情民情，堅持以推動西藏地區(qū)教育發(fā)展為己任，自覺將個人價值和個人追求與祖國的前途命運緊密結合，以高度的責任感展現(xiàn)青年馬克思主義者的使命意識與擔當精神，為更好地理解社會主義核心價值觀的深刻內涵、更好地踐行社會主義核心價值觀奠基。

立志扎根基層，努力成為社會主義事業(yè)的建設者和接班人

當前，我國高等教育的人才培養(yǎng)目標是“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”。習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上也強調，要“落實立德樹人的根本任務，堅持教育為人民服務、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務、為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設服務”。要通過教育來培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。大學生通過參與志愿服務能夠傳承志愿精神，發(fā)揮榜樣作用，助益于社會主義現(xiàn)代化建設。因此，高校志愿服務順應了我國高等教育人才培養(yǎng)目標的需要，為把青年一代培養(yǎng)造就成德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人貢獻力量。

中山大學第十九屆研究生支教團成員汪艷，作為一名即將面臨畢業(yè)的碩士研究生，她在支教與畢業(yè)的兩難抉擇中，毅然選擇了支教，這就意味著她要延畢一年，也可能錯過校招。然而，作為一名社會工作專業(yè)的學生，專業(yè)情懷又無時無刻不在驅使她義無反顧地踏上支教旅程。她這個文科生面對支教學校缺乏生物教師的困境，選擇重拾生物課本，每天和備課作斗爭。她每天不停地想著如何引導學生梳理線索，引導學生更好地進行理解性學習，而非不知所以然地死記硬背。面對藏文班學生理解能力較差的問題，她嘗試轉換思維方式，用他們易于接受的形式耐心地教學。除此之外，她還要兼顧畢業(yè)論文的寫作。“那段時間只覺得在辦公室待的時間比家里還長”，夜里12點回家是家常便飯。即使事情再多，她都要盡力保證每節(jié)課所講的內容是清楚明確的。支教結束后，出于對西藏基層的熱愛與對學生的不舍，這位柔弱的安徽女孩毅然選擇了參加專門針對志愿者的留藏考試，決定扎根西藏基層。通過考試，她又留在了支教學校，成為一名正式的教師。“我沒有促進西部教育發(fā)展的志向，我只希望自己的學生可以學到并學懂我所講的知識。我沒有很高的物質追求，對大城市也并不憧憬，我只希望能腳踏實地教書育人。”一句簡單的話，一次無悔的青春抉擇，飽含著一位熱血青年立志扎根西部基層的志向。盡管優(yōu)秀的她錯失了更好的就業(yè)機會，盡管柔弱的她在西藏會暈車、嘔吐、缺氧，盡管遠在他鄉(xiāng)的她因為疫情已經(jīng)整整半年沒有回家鄉(xiāng)，但她絲毫沒有動搖，反而更加堅定。“國勢之強由于人，人材之成出于學。”國家的繁榮強大需要依靠人才，而人才的培養(yǎng)歸根到底則依靠教育。正是有像汪艷這樣千千萬萬個富有愛國奉獻情懷的青年扎根西部基層，我國的西部教育才能得以更好地發(fā)展，她是中國特色社會主義事業(yè)當之無愧的合格建設者和可靠接班人。

人無德不立，國無德不興。高校要積極引導學生把正確的道德認知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實踐緊密結合起來，鼓勵學生在參與志愿服務的過程中培育良好品德，以提升志愿服務的教育效能，為實現(xiàn)高校的人才培養(yǎng)目標、落實立德樹人的根本任務筑牢“壓艙石”。同時，高校還應該積極開展志愿服務活動，推動志愿服務的常態(tài)化發(fā)展，讓廣大青年更好地服務國家、奉獻社會，為培養(yǎng)堅定的馬克思主義者、社會主義事業(yè)的建設者、黨的事業(yè)的接班人貢獻力量。拾階而上，早日實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢！

（張曉紅系中國農(nóng)業(yè)大學馬克思主義學院教授，萬坤利系山東大學馬克思主義學院博士研究生）