黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。必須堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。”這說(shuō)明作為黨的五年工作報(bào)告，黨的十九大報(bào)告明確重申了人民立場(chǎng)、人民觀點(diǎn)、人民方法及人民是歷史的創(chuàng)造者，即中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持的歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)——人民是歷史的創(chuàng)造者和推動(dòng)者。把這種歷史唯物主義的觀點(diǎn)貫徹落實(shí)到黨的執(zhí)政思想上，就變成了“立黨為公、執(zhí)政為民”的執(zhí)政理念和踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨；落實(shí)到黨執(zhí)政的具體活動(dòng)中，就變成了黨的群眾路線在治國(guó)理政全部活動(dòng)中的貫徹。黨的十九大報(bào)告從黨的思想路線的哲學(xué)依據(jù)、執(zhí)政的基本立場(chǎng)、工作的基本路線三個(gè)層次強(qiáng)調(diào)了以人民為中心的基本觀點(diǎn)和立場(chǎng)。從根本上說(shuō)，“以人民為中心”有三層內(nèi)涵：

一是發(fā)展思想層面。因?yàn)榘l(fā)展本身是不平等、不平衡的，所以在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中出現(xiàn)了兩種發(fā)展觀，一種以人民為中心，一種以資本為中心。堅(jiān)持何種發(fā)展觀決定了一個(gè)國(guó)家的社會(huì)制度、社會(huì)階級(jí)屬性、社會(huì)階級(jí)立場(chǎng)。毫無(wú)疑問(wèn)，我國(guó)堅(jiān)持的是以人民為中心的發(fā)展思想，這一思想背后的哲學(xué)邏輯就是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。因?yàn)槿嗣袷菤v史的主人，我們要把人民在歷史中的重要地位同步到發(fā)展實(shí)踐中，那么最大的實(shí)踐就是人民群眾的實(shí)踐。

有人說(shuō)西方的國(guó)家和社會(huì)沒(méi)有實(shí)行以人民為中心的發(fā)展思想，不是照樣發(fā)展得很好嗎？光是發(fā)展還不夠，關(guān)鍵是能不能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。馬克思認(rèn)為資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性發(fā)生是資本主義制度自身無(wú)法克服、無(wú)法解決的矛盾，會(huì)造成極大的社會(huì)浪費(fèi)和社會(huì)問(wèn)題。我們看今天美國(guó)的社會(huì)分裂，階層間的博弈和競(jìng)爭(zhēng)，正好印證了這一觀點(diǎn)。受疫情影響，現(xiàn)在美國(guó)的發(fā)展能力已經(jīng)受到很大阻礙。2020年第二季度，在全球絕大多數(shù)國(guó)家都處在GDP負(fù)增長(zhǎng)階段的時(shí)候，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了正增長(zhǎng)，并且是全世界GDP增速最快的國(guó)家。之所以能取得這樣的成績(jī)，與黨的領(lǐng)導(dǎo)及黨堅(jiān)持什么樣的發(fā)展觀密切相關(guān)。正因?yàn)槲覀凕h堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展觀，在發(fā)展過(guò)程中始終牢記人民，人民才會(huì)支持、擁護(hù)黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)一致抗擊疫情，又在黨的領(lǐng)導(dǎo)下有序復(fù)工復(fù)產(chǎn)。老百姓信任黨，才會(huì)聽(tīng)黨指揮，我們才能取得抗擊疫情和復(fù)工復(fù)產(chǎn)兩大成功。但在西方很多國(guó)家，老百姓對(duì)政府不信任。政府一會(huì)兒說(shuō)消毒水能殺死病毒，一會(huì)兒又說(shuō)不用戴口罩，疫情很快就會(huì)過(guò)去，事實(shí)是感染人數(shù)不斷增加，死的人越來(lái)越多。說(shuō)白了，這種做法就是不管老百姓的死活。政府不管百姓死活，百姓肯定不聽(tīng)政府的，所以西方國(guó)家的發(fā)展觀就難以持續(xù)，表現(xiàn)為周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、社會(huì)危機(jī)、政治危機(jī)。

在發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)的宏觀調(diào)控政策可以很好地對(duì)沖經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)繁榮造成的財(cái)富分配不均問(wèn)題，使我們不會(huì)出現(xiàn)發(fā)展失控、激化社會(huì)矛盾、引發(fā)政治矛盾的局面。    

二是執(zhí)政理念層面。以人民為中心的執(zhí)政理念直接決定了我們黨的執(zhí)政立場(chǎng)、執(zhí)政觀點(diǎn)、執(zhí)政方法：立黨為公，執(zhí)政為民；全心全意為人民服務(wù)；堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

三是工作層面。以人民為中心的工作觀點(diǎn)就是黨的群眾路線，從群眾中來(lái)到群眾中去。

以上就是“牢記黨的宗旨，踐行以人民為中心的發(fā)展思想”這個(gè)題目應(yīng)有的內(nèi)涵含義。圍繞題目，我們主要講三個(gè)方面的內(nèi)容：一是正確認(rèn)識(shí)以人民為中心的發(fā)展思想；二是堅(jiān)持以人民為中心的重要地位；三是落實(shí)堅(jiān)持以人民為中心的實(shí)踐要求。

二、正確認(rèn)識(shí)以人民為中心的發(fā)展思想

正確認(rèn)識(shí)以人民為中心的發(fā)展思想需要回答幾個(gè)基本的問(wèn)題：什么是人民、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想形成的歷程、如何把握?qǐng)?jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想的豐富內(nèi)涵。

（一）什么是人民？

我們可以從多個(gè)角度來(lái)理解人民的內(nèi)涵。在數(shù)量上，人民一定是社會(huì)的絕大多數(shù)人。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨分為布爾什維克和孟爾什維克，兩個(gè)都是什維克，區(qū)別就在于是多數(shù)派還是少數(shù)派。多數(shù)派的共產(chǎn)黨代表的是人民，少數(shù)派的共產(chǎn)黨成了資產(chǎn)階級(jí)政黨。所以代表誰(shuí)，代表的是多數(shù)還是少數(shù)，是鑒別一個(gè)政黨性質(zhì)和立場(chǎng)的最簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)方法和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。如果為大多數(shù)人說(shuō)話，實(shí)現(xiàn)大多數(shù)人的利益，就是以人民為中心的政黨；如果只為少數(shù)人說(shuō)話，實(shí)現(xiàn)少數(shù)人的利益，就是資產(chǎn)階級(jí)政黨。二者的性質(zhì)截然不同。

從量到質(zhì)是一個(gè)重大轉(zhuǎn)變，量體現(xiàn)的是多數(shù)派和少數(shù)派的關(guān)系問(wèn)題，那么質(zhì)呢？是階級(jí)劃分、階級(jí)對(duì)立等階級(jí)關(guān)系問(wèn)題，也就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系問(wèn)題。很多同志可能覺(jué)得今天用階級(jí)的觀點(diǎn)是不是過(guò)時(shí)了，其實(shí)并沒(méi)有，只要有經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的地方就有階級(jí)。在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，有勞力者，也有勞心者，有實(shí)力階層，也有勞動(dòng)階層，這就是處在截然不同的兩種勞動(dòng)地位的群體之間的關(guān)系。我們大多數(shù)人都是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的普通勞動(dòng)者，或者說(shuō)是中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)、階級(jí)基礎(chǔ)。上升到階級(jí)層面，這就不是單純的人數(shù)多少的問(wèn)題，而是性質(zhì)問(wèn)題了。在我們國(guó)家，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的性質(zhì)問(wèn)題就是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的普通勞動(dòng)者和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的其他參與者之間的區(qū)別。

從歷史觀角度講，人民群眾構(gòu)成了歷史的主體，構(gòu)成了黨的階級(jí)基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)的主體。人民群眾的主體構(gòu)成是中國(guó)特色社會(huì)主義的一般勞動(dòng)者和建設(shè)者，他們是中國(guó)特色社會(huì)主義最基礎(chǔ)的部分，也是黨最依靠、最信賴的部分。這是從數(shù)量、質(zhì)和主體構(gòu)成三個(gè)層次對(duì)人民觀點(diǎn)的一種剖析。

我們還可以從宏觀、中觀、微觀三個(gè)層次對(duì)人民進(jìn)行剖析。從宏觀角度講，中華人民共和國(guó)是人民民主專政的國(guó)家，這是我們國(guó)家的性質(zhì)。這個(gè)性質(zhì)決定了我們以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存的基本經(jīng)濟(jì)制度。從中觀層面講，黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨和國(guó)家的政策是以人民為中心的價(jià)值取向。微觀層面上講，作為企業(yè)主體、家庭主體、社會(huì)主體的都是中國(guó)特色社會(huì)主義的一般勞動(dòng)者。

（二）堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想形成的歷程

堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治革命的實(shí)踐中一步步被豐富完善起來(lái)的。

從來(lái)源上講，這一思想早在馬克思、列寧的時(shí)代就已經(jīng)清晰存在了。馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中談到了年輕人擇業(yè)時(shí)的兩種就業(yè)觀，只考慮個(gè)人利益和為人民群眾的利益考慮，分別對(duì)應(yīng)了資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的就業(yè)觀。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的就業(yè)觀就是以解放全人類，實(shí)現(xiàn)人民大眾的利益為職業(yè)理想。所以馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中已經(jīng)表達(dá)了以人民為中心的發(fā)展思想。后來(lái)，在《哲學(xué)的貧困》《共產(chǎn)黨宣言》《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》等文獻(xiàn)里馬克思都談到了人民的歷史地位、政治地位和階級(jí)地位，強(qiáng)調(diào)了人民的重要性，從而進(jìn)一步明確了馬克思?xì)v史唯物主義的基本觀點(diǎn)及核心立場(chǎng)，即緊緊依靠人民，堅(jiān)持從人民立場(chǎng)出發(fā)。列寧在《黨的組織和黨的出版物》一文中也談到了黨和人民、國(guó)家和人民、個(gè)人和人民的關(guān)系問(wèn)題，重申了人民是真正的創(chuàng)造歷史的主人，是真正決定歷史走勢(shì)的主人。因此，黨要想有所作為，想推動(dòng)歷史的進(jìn)程，就必須和人民站在一起，堅(jiān)持不脫離群眾。脫離群眾就意味著失去力量。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨之所以能表現(xiàn)出無(wú)比強(qiáng)大的力量，推動(dòng)歷史發(fā)展的進(jìn)程，其根本原因在于能有效動(dòng)員人民群眾，并在這個(gè)過(guò)程中擴(kuò)大自己的隊(duì)伍和影響力，只要有能力動(dòng)員人民，黨就掌握了歷史發(fā)展的走勢(shì)和方向。所以說(shuō)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想有很深的思想淵源、理論淵源、政治淵源。

就中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想歷來(lái)作為黨的根本宗旨被黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視、反復(fù)強(qiáng)調(diào)。

毛澤東同志提出為人民服務(wù)的思想，在《孔子的哲學(xué)思想》《新民主主義論》《為人民服務(wù)》中反復(fù)談到堅(jiān)持以人民為中心。黨的歷史上涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)為人民利益犧牲個(gè)人的英雄人物和先進(jìn)典型，比如毛澤東同志在給張思德同志的題詞中談到：“張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。”毛澤東同志在紀(jì)念張思德的文章里談到：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”張思德同志是我們這個(gè)隊(duì)伍中的一員，一個(gè)人的力量雖然是有限的，但當(dāng)渺小的個(gè)人把自身投入到全心全意為人民服務(wù)的偉大事業(yè)中，這個(gè)人的人生價(jià)值和生命意義就得到了升華。張思德同志如此，共產(chǎn)黨的干部也是如此。時(shí)代環(huán)境在發(fā)展，但是不管時(shí)代怎么變，黨的工作方式怎么變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨和導(dǎo)向未變，這一點(diǎn)一直是明確的。

毛澤東同志在中共七大上作《論聯(lián)合政府》政治報(bào)告時(shí)說(shuō)：“緊緊地和中國(guó)人民站在一起，全心全意地為中國(guó)人民服務(wù)，就是這個(gè)軍隊(duì)的唯一的宗旨。”為人民服務(wù)的方式方法在今天和過(guò)去不一樣了。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，用革命的手段推翻反動(dòng)派的統(tǒng)治，建立一個(gè)人民主權(quán)的國(guó)家就是全心全意為人民服務(wù)。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代，千方百計(jì)調(diào)動(dòng)資源，保證人民有飯吃、活下來(lái)就是全心全意為人民服務(wù)。現(xiàn)在我們搞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)繁榮，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不等于社會(huì)公平、公正和平等，那么我們就要加大宏觀調(diào)控的力度。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮好政府的宏觀調(diào)控作用，也就是要平衡市場(chǎng)和政府在社會(huì)責(zé)任中的關(guān)系。我們要的市場(chǎng)既不是極端化的市場(chǎng)，也不是完全迷信的市場(chǎng)，而是能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)繁榮和有效積極分配的市場(chǎng)。從這個(gè)角度講，我們今天實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，也是黨全心全意為人民服務(wù)的選擇和內(nèi)在要求。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和政府調(diào)控，二者之間并不矛盾，市場(chǎng)解決把蛋糕做出來(lái)的問(wèn)題，宏觀調(diào)控解決怎樣把蛋糕分配好、分配公平的問(wèn)題，二者同等重要。

回到黨的根本宗旨的發(fā)展歷程，前面我們說(shuō)黨的宗旨在歷屆黨的領(lǐng)導(dǎo)人那里都是清晰、明確，被反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。毛澤東同志在作中共七大政治報(bào)告時(shí)還提到：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。”共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨在這個(gè)時(shí)候已經(jīng)上升到了高度自覺(jué)的程度。在共產(chǎn)黨看來(lái)，全世界的政黨就分成兩類：一類是緊密聯(lián)系群眾的代表多數(shù)人利益的黨；一類是不緊密聯(lián)系群眾的代表少數(shù)人利益的黨。

鄧小平同志結(jié)合實(shí)際工作對(duì)此作出更加具體的描述：“中國(guó)共產(chǎn)黨員的含義或任務(wù)，如果用概括的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，只有兩句話：全心全意為人民服務(wù)，一切以人民的利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩。”要以“人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為我們制定一切方針政策和作出決斷的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。這時(shí)候黨的根本宗旨已經(jīng)被工作化、操作化了，也就是說(shuō)，以人民為中心的根本思想被貫徹落實(shí)到了黨的政治生活中。“全心全意為人民服務(wù)”是黨的根本宗旨；“一切以人民的利益為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩”是黨的工作指導(dǎo)原則；在工作實(shí)踐當(dāng)中，用“群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)”黨的政策來(lái)實(shí)現(xiàn)黨的根本宗旨。

江澤民同志講：“黨的全部任務(wù)和責(zé)任，就是為人民謀利益，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾為實(shí)現(xiàn)自己的根本利益而奮斗。”“中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。”“三個(gè)代表”重要思想同樣強(qiáng)調(diào)了人民觀點(diǎn)，“代表最廣大人民的根本利益”。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)：“為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的天職，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。”

每個(gè)時(shí)代的政治主題可能不一樣，但我們黨始終都在堅(jiān)持黨的根本宗旨，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)要“把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”，這是對(duì)維護(hù)人民利益更具體、更實(shí)踐、更深刻的闡釋，因?yàn)槿嗣褡畲蟮睦婢褪谦@得美好生活，所以我們黨把“人民群眾對(duì)美好生活的向往”作為奮斗目標(biāo)。“人民群眾對(duì)美好生活的向往”不是一種抽象的思想價(jià)值觀，而是可以在黨的實(shí)踐工作中量化的，事實(shí)上這一奮斗目標(biāo)也在實(shí)踐中變得越來(lái)越清晰、明確、具體。“人民群眾對(duì)美好生活的向往”有哪些具體指標(biāo)？更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活的期盼。這八個(gè)方面就界定了人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。

人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的八個(gè)“更加”都是實(shí)實(shí)在在的，把它作為工作的奮斗目標(biāo)，可見(jiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)實(shí)事求是、為人民解憂解難、全心全意為人民服務(wù)、解決老百姓痛點(diǎn)的政黨。

尤其在黨的十八大以來(lái)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想得到了更加深入的貫徹落實(shí)。

黨的十八大報(bào)告提出：“必須更加自覺(jué)地把以人為本作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。”

黨的十八屆三中全會(huì)明確提出：“緊緊依靠人民推動(dòng)改革”的要求。

黨的十八屆四中全會(huì)將必須堅(jiān)持人民主體地位作為全面依法治國(guó)的五個(gè)必須之一，指出要“要堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持法治為了人民、依靠人民、造福人民、保護(hù)人民。”也就是說(shuō)，堅(jiān)持以人民為中心的主體地位的思想是需要得到法律保障的，在中國(guó)國(guó)家法治化進(jìn)程中，法治政府、法治社會(huì)、法治國(guó)家是為了人民、依靠人民、造福人民、保護(hù)人民的。法治化無(wú)法自動(dòng)實(shí)現(xiàn)為民、靠民、造福于民。全世界的法治國(guó)家有很多，但法治國(guó)家和以人民為中心的法治國(guó)家是兩回事。有的法律就是獨(dú)裁者的法律，就是維護(hù)少數(shù)人利益的法律，資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的法律不可能不主張維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，而主張維護(hù)大多數(shù)老百姓的利益。這就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

黨的十八屆五中全會(huì)明確提出：“人民是推動(dòng)發(fā)展的根本力量，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益是發(fā)展的根本目的。必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。”

黨的十八屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)：“我們黨來(lái)自人民，失去人民擁護(hù)和支持，黨就會(huì)失去根基。必須把堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系作為加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的根本要求。”即要把黨的性質(zhì)宗旨和工作路線貫徹落實(shí)到黨的政治生活中。

黨的十九大報(bào)告再一次明確提出“必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了以人民為中心的發(fā)展思想的重要性。

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議講話中強(qiáng)調(diào)：“必須牢記我們的共和國(guó)是中華人民共和國(guó)，始終要把人民放在心中最高的位置，始終全心全意為人民服務(wù)，始終為人民利益和幸福而努力工作。”國(guó)家和人民的關(guān)系是政治問(wèn)題，也是法律立場(chǎng)問(wèn)題，在有關(guān)國(guó)家政治的最高規(guī)格的會(huì)議里強(qiáng)調(diào)“人民共和國(guó)”“始終要把人民放在心中最高的位置”“始終全心全意為人民服務(wù)”，這就規(guī)定了我們國(guó)家執(zhí)政黨和政權(quán)的性質(zhì)。

習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰二百周年大會(huì)上的講話當(dāng)中強(qiáng)調(diào)：“我們要始終把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)，把為人民謀幸福作為根本使命，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，貫徹群眾路線，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，凝聚起眾志成城的磅礴力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)。”這段話強(qiáng)調(diào)黨的工作要緊緊和人民聯(lián)系在一起，工作為了人民，工作依靠人民，要踐行以人民為中心的觀點(diǎn)，而不是說(shuō)一套做一套。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“治國(guó)有常，而利民為本”，意思是在治理國(guó)家的過(guò)程中要堅(jiān)持民為邦本，要明確一個(gè)國(guó)家是誰(shuí)的國(guó)家，是為了誰(shuí)的國(guó)家。所有國(guó)家都有其階級(jí)立場(chǎng)，無(wú)階級(jí)、超階級(jí)的國(guó)家是不存在的，至少目前不存在。我們的國(guó)家立場(chǎng)和性質(zhì)是中華人民共和國(guó)，這是對(duì)人民政治地位、法律地位的一種極大肯定。

（三）把握?qǐng)?jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想的豐富內(nèi)涵

我們可以從經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、黨的建設(shè)等方面去體會(huì)如何把握?qǐng)?jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想的豐富內(nèi)涵。

比如經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中是否堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想直接決定著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的效益。一種偏向以生產(chǎn)要素分配為主的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必然帶來(lái)資本家獲得利潤(rùn)的快速增長(zhǎng)，帶來(lái)勞資雙方的貧富分化。再比如政治建設(shè)方面。如果不能把人民當(dāng)家作主和黨的領(lǐng)導(dǎo)、依法治國(guó)三者有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，那人民當(dāng)家作主就成了一句空話、套話。在文化建設(shè)中，“為誰(shuí)說(shuō)話、說(shuō)什么話、怎么說(shuō)話”是個(gè)大學(xué)問(wèn)。所有的文化建設(shè)都是解決這些問(wèn)題，包括政治立場(chǎng)、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀問(wèn)題等。能不能堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想直接關(guān)乎著文藝、文化的發(fā)展方向。在社會(huì)建設(shè)中，能不能保障改善民生是社會(huì)建設(shè)的試金石、檢驗(yàn)石。如果社會(huì)建設(shè)的目的只是為少數(shù)有錢人服務(wù)，那這種社會(huì)建設(shè)不要也罷。如果社會(huì)建設(shè)能使民生不斷得到改善，使人民群眾的保障機(jī)制不斷得到延伸，那就是以人民為中心的社會(huì)建設(shè)。至于生態(tài)文明建設(shè)，良好的生態(tài)環(huán)境，我們講的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、美麗鄉(xiāng)村、美麗中國(guó)，都是其中應(yīng)有的含義。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與老百姓追求良好的生存環(huán)境應(yīng)該是平行的，不存在高低貴賤之分。黨的建設(shè)方面，建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨，直接關(guān)乎黨的性質(zhì)、宗旨問(wèn)題。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的全心全意為人民服務(wù)的政黨，其黨建肯定圍繞著以人民為中心的發(fā)展思想來(lái)進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)。

從馬克思主義的人民群眾觀到中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，再到新時(shí)代以人民為中心的發(fā)展思想，這一發(fā)展歷程體現(xiàn)了我們的思想理論是一脈相承的，也體現(xiàn)了我們對(duì)馬克思主義信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的必勝信心和信念。