四、對北京中軸線申報(bào)世界遺產(chǎn)的思考
北京是世界上擁有世界遺產(chǎn)最多的城市,已經(jīng)申遺成功的有周口店、長城、故宮、十三陵、頤和園、天壇、大運(yùn)河。既然已經(jīng)有了這么多世界遺產(chǎn),我們?yōu)槭裁催€要做中軸線呢?一位城市規(guī)劃專家說地球上人類最偉大的單項(xiàng)作品就是北京,但是到目前為止,我們還沒有一個(gè)好的渠道來說明北京城,或者說中軸線的價(jià)值。
我們先來看一下北京城的發(fā)展,下圖是北京老城的一個(gè)大概的示意圖。
北京老城,也就是二環(huán)以內(nèi)的這一片地方,實(shí)際上是元代開始建設(shè)的。元滅金之后重新選了一塊地方開始規(guī)劃城市,選的是金章宗的行宮,就是我們現(xiàn)在的六海區(qū)域。這就是我們北京800年建都史的開端。后來到了明清的時(shí)候,城址稍有變化,向南推了一點(diǎn),但大體上的位置關(guān)系沒有根本性的變化,由此可見元大都的建設(shè)是經(jīng)過周密規(guī)劃的。當(dāng)時(shí)有很多很重要的設(shè)計(jì)取得了突出的成就,比如用哪里的水,如何引水。我們的城市和西方的不一樣,西方的城市很多是從一個(gè)點(diǎn)自發(fā)生長出來的,跟水、河流、碼頭這些關(guān)系特別密切,比如巴黎、倫敦;但是北京是作為政治中心而出現(xiàn)的,是在規(guī)劃的基礎(chǔ)上建設(shè)出來的,中國的長安也是如此,不是先想著農(nóng)業(yè)、工業(yè)的發(fā)展,建立住宅區(qū),而是考慮它作為一個(gè)統(tǒng)治中心,把宮殿建在最中心,以宮殿為起點(diǎn)來規(guī)劃城市。元大都的時(shí)候中軸線就出現(xiàn)了,它先建了一個(gè)中心之臺(tái),又在上面建了中心之閣,然后圍繞著它開始規(guī)劃、建宮殿、建中軸線,讓城市的兩邊是對稱的。我們現(xiàn)在保留下來的元代城市遺跡,還有東四十條一條到十條的一片胡同,還是保持著元代城市的基本格局。下圖是元大都的大致平面圖。
看上圖我們會(huì)發(fā)現(xiàn),雖然城建得很大,但是元代都城的北部很荒蕪。那時(shí)候馬可波羅到過元大都,并對其有過一些描述,說它是多么繁榮,實(shí)際上元大都的北線,也就是今天的北京郵電大學(xué)附近是比較荒涼的?,F(xiàn)在那里有一個(gè)北土城遺址,即元代北城墻的遺跡。這個(gè)城墻到了明代的時(shí)候就廢棄不要了,后來城墻就推到了現(xiàn)在的二環(huán)一線,所以整個(gè)城址向南推了。元大都有一條明顯的中軸線,城市布局基本是圍繞核心部分的宮城左右對稱的,這源于元大都規(guī)劃的時(shí)候力圖體現(xiàn)出統(tǒng)治國土的正統(tǒng)性,從規(guī)劃構(gòu)思方面來說,和《周禮·考工記》中記載的很多城市規(guī)制是相符的,比如“左祖右社,前朝后市”,左邊放祖廟,右邊放社稷壇。今天我們可以看到,后來明清的北京城也是這樣一個(gè)格局,把宮廷放在進(jìn)入大城之后離南門比較近的地方,把市場放在宮廷的背后,也就是后來的什剎海一線。大運(yùn)河水系一直延伸到那里,運(yùn)到北京的貨物就在那里下船交易。明清時(shí),南城也出現(xiàn)了一些為市民服務(wù)的市。從元大都的整體規(guī)劃上來說,它是中國城市史上最接近《周禮·考工記》中理想城市模型的一個(gè)。《周禮·考工記》中的城市規(guī)劃構(gòu)想在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就有了,經(jīng)過了很多都城的實(shí)踐,比如曹魏鄴城,到元大都的時(shí)候得到最大的弘揚(yáng),再由明清把它繼承下來,是這樣一個(gè)關(guān)系。所以講到北京中軸線的價(jià)值,可以一直追溯到中國人最早的城市規(guī)劃理念當(dāng)中去。
永樂十四年,明成祖朱棣決定遷都北京,便開始營建北京的新城。明代把元大都的宮殿破壞了,重新建新的宮殿,準(zhǔn)備了十年,工程用了四年,建設(shè)了紫禁城、太廟、社稷壇、天壇、先農(nóng)壇、五府六部。所以現(xiàn)在北京的很多古建筑還是明代的遺跡。2008年奧運(yùn)會(huì)的時(shí)候,我們對故宮進(jìn)行了一次大修,在大修的過程當(dāng)中對它的建筑年代做了進(jìn)一步確認(rèn),發(fā)現(xiàn)仍然有很多明代的遺構(gòu),比如神武門就是極其漂亮的明代結(jié)構(gòu)。明朝建故宮、重新調(diào)整北京城的時(shí)候,它的中軸線基本沿用了元代的中軸線,但是拆毀元朝宮殿產(chǎn)生了大量的建筑垃圾,非常難清理,當(dāng)時(shí)就把垃圾就近堆在了故宮的北面,堆了今天的景山。所以景山很大一部分是用元代宮殿拆除以后的建筑垃圾堆成的。景山就是我們說的靠山,過去講好的風(fēng)水一定要背山面水,前面有比較大的空間,有一個(gè)明堂可以藏風(fēng)聚氣,北京城里頭那么空闊,我們?nèi)斯ぴ煲蛔?,這是明朝朱棣的時(shí)候干的。
從上面這張圖我們可以看出北京城從元大都到嘉靖之前,再到清朝的變化情況。祭祀要到郊外,不能在城里頭,所以天壇、先農(nóng)壇,包括日壇、月壇、地壇都是在城墻外,也就是現(xiàn)在的二環(huán)以外。后來元朝滅金建了新的都城,盡管原來金中都的人在戰(zhàn)爭當(dāng)中損失了一部分,但是好多都還在,那元朝人來了怎么辦?金中都他們是不能待了,那是給元朝帶來的元人住的,他們進(jìn)不了城就開始在城南的城門附近聚集。到了明朝時(shí)又把城向南擴(kuò)了,有一部分人可以進(jìn)來了,但是仍然有大部分人進(jìn)不來,所以慢慢城南就形成了很熱鬧的一片城外區(qū)域。另外,明朝定都北京以后仍然面臨著一個(gè)很大的挑戰(zhàn),就是元朝的舊勢力一直打過來,不斷地干擾北京。大家可能知道一些重大的戰(zhàn)爭,比如土木之變,元朝的騎兵一直打進(jìn)來,把明代的皇帝打得落花流水。那該怎么辦呢?一方面是修長城,我們八達(dá)嶺一重重的長城就是為了這件事修的。另外就是加筑北京外城。嘉靖時(shí)期加筑外城,開始是希望把整個(gè)北京城包起來,但是它沒有那么雄厚的國力支持,就只包了南邊人最聚集的地方,把天壇、先農(nóng)壇包進(jìn)來建了一個(gè)外城。外城的南門就是永定門,所以明嘉靖的時(shí)候就形成了從永定門到鐘鼓樓的一條完整的北京軸線,即我們今天講的明清北京中軸線。
下圖是明嘉靖39年,加了外城以后的北京城圖。
下圖是清代的北京城示意圖。
下面左圖是清代乾隆時(shí)期的北京中軸線示意圖,右圖是1930年航拍的北京中軸線。從中我們可以清楚地看到中軸線是什么,就是從鐘鼓樓向南一直到永定門的這條長7.8公里的軸線。這是北京中軸線的主體。
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