四、對北京中軸線申報(bào)世界遺產(chǎn)的思考

北京是世界上擁有世界遺產(chǎn)最多的城市，已經(jīng)申遺成功的有周口店、長城、故宮、十三陵、頤和園、天壇、大運(yùn)河。既然已經(jīng)有了這么多世界遺產(chǎn)，我們?yōu)槭裁催€要做中軸線呢？一位城市規(guī)劃專家說地球上人類最偉大的單項(xiàng)作品就是北京，但是到目前為止，我們還沒有一個(gè)好的渠道來說明北京城，或者說中軸線的價(jià)值。

我們先來看一下北京城的發(fā)展，下圖是北京老城的一個(gè)大概的示意圖。

北京老城，也就是二環(huán)以內(nèi)的這一片地方，實(shí)際上是元代開始建設(shè)的。元滅金之后重新選了一塊地方開始規(guī)劃城市，選的是金章宗的行宮，就是我們現(xiàn)在的六海區(qū)域。這就是我們北京800年建都史的開端。后來到了明清的時(shí)候，城址稍有變化，向南推了一點(diǎn)，但大體上的位置關(guān)系沒有根本性的變化，由此可見元大都的建設(shè)是經(jīng)過周密規(guī)劃的。當(dāng)時(shí)有很多很重要的設(shè)計(jì)取得了突出的成就，比如用哪里的水，如何引水。我們的城市和西方的不一樣，西方的城市很多是從一個(gè)點(diǎn)自發(fā)生長出來的，跟水、河流、碼頭這些關(guān)系特別密切，比如巴黎、倫敦；但是北京是作為政治中心而出現(xiàn)的，是在規(guī)劃的基礎(chǔ)上建設(shè)出來的，中國的長安也是如此，不是先想著農(nóng)業(yè)、工業(yè)的發(fā)展，建立住宅區(qū)，而是考慮它作為一個(gè)統(tǒng)治中心，把宮殿建在最中心，以宮殿為起點(diǎn)來規(guī)劃城市。元大都的時(shí)候中軸線就出現(xiàn)了，它先建了一個(gè)中心之臺(tái)，又在上面建了中心之閣，然后圍繞著它開始規(guī)劃、建宮殿、建中軸線，讓城市的兩邊是對稱的。我們現(xiàn)在保留下來的元代城市遺跡，還有東四十條一條到十條的一片胡同，還是保持著元代城市的基本格局。下圖是元大都的大致平面圖。

看上圖我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，雖然城建得很大，但是元代都城的北部很荒蕪。那時(shí)候馬可波羅到過元大都，并對其有過一些描述，說它是多么繁榮，實(shí)際上元大都的北線，也就是今天的北京郵電大學(xué)附近是比較荒涼的?，F(xiàn)在那里有一個(gè)北土城遺址，即元代北城墻的遺跡。這個(gè)城墻到了明代的時(shí)候就廢棄不要了，后來城墻就推到了現(xiàn)在的二環(huán)一線，所以整個(gè)城址向南推了。元大都有一條明顯的中軸線，城市布局基本是圍繞核心部分的宮城左右對稱的，這源于元大都規(guī)劃的時(shí)候力圖體現(xiàn)出統(tǒng)治國土的正統(tǒng)性，從規(guī)劃構(gòu)思方面來說，和《周禮·考工記》中記載的很多城市規(guī)制是相符的，比如“左祖右社，前朝后市”，左邊放祖廟，右邊放社稷壇。今天我們可以看到，后來明清的北京城也是這樣一個(gè)格局，把宮廷放在進(jìn)入大城之后離南門比較近的地方，把市場放在宮廷的背后，也就是后來的什剎海一線。大運(yùn)河水系一直延伸到那里，運(yùn)到北京的貨物就在那里下船交易。明清時(shí)，南城也出現(xiàn)了一些為市民服務(wù)的市。從元大都的整體規(guī)劃上來說，它是中國城市史上最接近《周禮·考工記》中理想城市模型的一個(gè)。《周禮·考工記》中的城市規(guī)劃構(gòu)想在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就有了，經(jīng)過了很多都城的實(shí)踐，比如曹魏鄴城，到元大都的時(shí)候得到最大的弘揚(yáng)，再由明清把它繼承下來，是這樣一個(gè)關(guān)系。所以講到北京中軸線的價(jià)值，可以一直追溯到中國人最早的城市規(guī)劃理念當(dāng)中去。

永樂十四年，明成祖朱棣決定遷都北京，便開始營建北京的新城。明代把元大都的宮殿破壞了，重新建新的宮殿，準(zhǔn)備了十年，工程用了四年，建設(shè)了紫禁城、太廟、社稷壇、天壇、先農(nóng)壇、五府六部。所以現(xiàn)在北京的很多古建筑還是明代的遺跡。2008年奧運(yùn)會(huì)的時(shí)候，我們對故宮進(jìn)行了一次大修，在大修的過程當(dāng)中對它的建筑年代做了進(jìn)一步確認(rèn)，發(fā)現(xiàn)仍然有很多明代的遺構(gòu)，比如神武門就是極其漂亮的明代結(jié)構(gòu)。明朝建故宮、重新調(diào)整北京城的時(shí)候，它的中軸線基本沿用了元代的中軸線，但是拆毀元朝宮殿產(chǎn)生了大量的建筑垃圾，非常難清理，當(dāng)時(shí)就把垃圾就近堆在了故宮的北面，堆了今天的景山。所以景山很大一部分是用元代宮殿拆除以后的建筑垃圾堆成的。景山就是我們說的靠山，過去講好的風(fēng)水一定要背山面水，前面有比較大的空間，有一個(gè)明堂可以藏風(fēng)聚氣，北京城里頭那么空闊，我們?nèi)斯ぴ煲蛔?，這是明朝朱棣的時(shí)候干的。

從上面這張圖我們可以看出北京城從元大都到嘉靖之前，再到清朝的變化情況。祭祀要到郊外，不能在城里頭，所以天壇、先農(nóng)壇，包括日壇、月壇、地壇都是在城墻外，也就是現(xiàn)在的二環(huán)以外。后來元朝滅金建了新的都城，盡管原來金中都的人在戰(zhàn)爭當(dāng)中損失了一部分，但是好多都還在，那元朝人來了怎么辦？金中都他們是不能待了，那是給元朝帶來的元人住的，他們進(jìn)不了城就開始在城南的城門附近聚集。到了明朝時(shí)又把城向南擴(kuò)了，有一部分人可以進(jìn)來了，但是仍然有大部分人進(jìn)不來，所以慢慢城南就形成了很熱鬧的一片城外區(qū)域。另外，明朝定都北京以后仍然面臨著一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，就是元朝的舊勢力一直打過來，不斷地干擾北京。大家可能知道一些重大的戰(zhàn)爭，比如土木之變，元朝的騎兵一直打進(jìn)來，把明代的皇帝打得落花流水。那該怎么辦呢？一方面是修長城，我們八達(dá)嶺一重重的長城就是為了這件事修的。另外就是加筑北京外城。嘉靖時(shí)期加筑外城，開始是希望把整個(gè)北京城包起來，但是它沒有那么雄厚的國力支持，就只包了南邊人最聚集的地方，把天壇、先農(nóng)壇包進(jìn)來建了一個(gè)外城。外城的南門就是永定門，所以明嘉靖的時(shí)候就形成了從永定門到鐘鼓樓的一條完整的北京軸線，即我們今天講的明清北京中軸線。

下圖是明嘉靖39年，加了外城以后的北京城圖。

下圖是清代的北京城示意圖。

下面左圖是清代乾隆時(shí)期的北京中軸線示意圖，右圖是1930年航拍的北京中軸線。從中我們可以清楚地看到中軸線是什么，就是從鐘鼓樓向南一直到永定門的這條長7.8公里的軸線。這是北京中軸線的主體。