進(jìn)入新時(shí)代，如何落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)成為我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的重要主題與核心關(guān)切。彰顯課堂教學(xué)的突出地位，圍繞課堂教學(xué)改革這一核心主題，進(jìn)一步深化課堂教學(xué)改革以至科學(xué)理性地開(kāi)展深層次的“課堂革命”，將是新時(shí)代基礎(chǔ)教育切實(shí)有效地落實(shí)立德樹(shù)人的關(guān)鍵點(diǎn)和突破口。

黨的十八大報(bào)告提出要“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”。黨的十九大報(bào)告再一次明確提出要“落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)”。立德樹(shù)人具有豐厚而深刻的內(nèi)涵意蘊(yùn)。概而言之，就是要培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。培養(yǎng)學(xué)生具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念、牢固的社會(huì)主義核心價(jià)值觀、深厚的中華傳統(tǒng)美德、扎實(shí)的科學(xué)文化素質(zhì)，具有健康身心、良好審美情趣，具有實(shí)踐能力和創(chuàng)新素養(yǎng)的德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

立德樹(shù)人是一項(xiàng)廣泛而深遠(yuǎn)的系統(tǒng)工程。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)的重要講話中深刻指出：“要把立德樹(shù)人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)，教師要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)教，學(xué)生要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)學(xué)。凡是不利于實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的做法都要堅(jiān)決改過(guò)來(lái)。”毫無(wú)疑問(wèn)，這一深刻闡述不僅對(duì)我國(guó)教育整體性落實(shí)立德樹(shù)人提出了新的使命要求和實(shí)踐方向，也對(duì)深化課堂教學(xué)改革提出了新的使命要求和新的改革思路。

新時(shí)代的課堂教學(xué)，應(yīng)該全方位、深層次和根本性地彰顯立德樹(shù)人的價(jià)值。而當(dāng)我們真正面對(duì)這一實(shí)踐問(wèn)題時(shí)卻往往一籌莫展，在實(shí)施中不免流于空泛，終使立德樹(shù)人僅僅成為一個(gè)高高在上的空中樓閣?；谡n堂教學(xué)的原本意義，要真正實(shí)現(xiàn)將立德樹(shù)人融入并貫穿課堂教學(xué)全過(guò)程，要切實(shí)把“凡是不利于實(shí)現(xiàn)（立德樹(shù)人）這個(gè)目標(biāo)的做法都要堅(jiān)決改過(guò)來(lái)”，就必須著力挖掘并彰顯課程的育人價(jià)值，著力激活并突顯學(xué)生的主體地位，著力弘揚(yáng)并強(qiáng)化教師的育人功能。

著力挖掘并彰顯課程的育人價(jià)值

這就需要教師在備課過(guò)程中深入挖掘課程內(nèi)容的學(xué)科本質(zhì)，要彰顯人類(lèi)優(yōu)秀文化，要弘揚(yáng)人類(lèi)高尚的主題，要有機(jī)融入新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，尤其是要基于習(xí)近平總書(shū)記提出的“六個(gè)下功夫”的基本要求，在課程教學(xué)的內(nèi)容中有機(jī)融入有助于讓學(xué)生堅(jiān)定理想信念、厚植愛(ài)國(guó)主義情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)、培養(yǎng)奮斗精神、增強(qiáng)綜合素質(zhì)的育人元素。教師要在教學(xué)過(guò)程中將課程內(nèi)容所蘊(yùn)含的育人內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)富于挑戰(zhàn)的、有價(jià)值的問(wèn)題。這是一個(gè)使課程育人價(jià)值得以完滿(mǎn)釋放的過(guò)程。問(wèn)題是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本依據(jù)，問(wèn)題解決是學(xué)生成長(zhǎng)的根本路徑。在經(jīng)歷完滿(mǎn)的問(wèn)題解決的過(guò)程中，學(xué)生不僅掌握了課程知識(shí)，更重要的是靈動(dòng)的思維、積極的態(tài)度、旺盛的情感得以充分展現(xiàn)，自身的主體動(dòng)能得以完滿(mǎn)釋放，由此，課程內(nèi)容所蘊(yùn)含的深刻的育人價(jià)值必將作用于學(xué)生的心靈深處，并逐漸塑造提升自身高尚深厚的文化教養(yǎng)。

著力激活并凸顯學(xué)生的主體地位

這就需要教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，牢固樹(shù)立以學(xué)生為主體的育人理念，相信學(xué)生具有巨大潛能，尊重學(xué)生的創(chuàng)造力和人格，使學(xué)生的主動(dòng)性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性得到充分的發(fā)展；既要精心地向?qū)W生傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，還要特別注重情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，既要關(guān)心學(xué)生目前的發(fā)展，更要關(guān)注學(xué)生可持續(xù)的終身發(fā)展；尤其是，教師要為學(xué)生創(chuàng)造得以彰顯主體動(dòng)能的具體情境與活動(dòng)空間，讓學(xué)生在活動(dòng)中展現(xiàn)出自主的學(xué)習(xí)意識(shí)、自發(fā)的情感態(tài)度、自覺(jué)的思考探究。而在具體的課堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，教師要充分調(diào)動(dòng)、激發(fā)全體學(xué)生的情感和思維；要營(yíng)造寬松和諧火熱的課堂氛圍；要啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用科學(xué)的思維方式解決問(wèn)題；要為學(xué)生提供充分思考、深入探究問(wèn)題的機(jī)會(huì)，不輕易給出問(wèn)題解決的思路；要充分激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維；要積極鼓勵(lì)學(xué)生批判性思維；要讓學(xué)生敢于在問(wèn)題解決過(guò)程中嘗試犯錯(cuò)誤；要讓學(xué)生善于對(duì)有價(jià)值的生成問(wèn)題進(jìn)行深層次探究；要讓學(xué)生勇于提出問(wèn)題和大膽質(zhì)疑；要善于對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行個(gè)性化、有針對(duì)性的適切評(píng)價(jià)，等等，從而使學(xué)生好奇心、想象力、求知欲、學(xué)習(xí)興趣等得以充分展現(xiàn)和完滿(mǎn)釋放。

著力弘揚(yáng)并強(qiáng)化教師的育人功能

這就需要教師在課堂教學(xué)過(guò)程中要擔(dān)當(dāng)起“傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任”；要“以德立身、以德立學(xué)、以德施教，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人”；要以高尚的道德情操示范、啟迪、感召和鼓舞每一個(gè)學(xué)生的生命，要以一份至真至愛(ài)的良知情懷尊重、關(guān)懷、呵護(hù)和撫育學(xué)生的人格，要以課程的文化價(jià)值激發(fā)、啟迪和培育學(xué)生的道德、情感與智慧，要以對(duì)所教學(xué)科充滿(mǎn)情懷，感召、激發(fā)和鼓舞學(xué)生的信心、情感與價(jià)值觀。為此，教師需要不斷地追問(wèn)自己：你的精神脈搏是否與學(xué)生的精神脈搏一起歡跳？你的心中是否裝著學(xué)生的喜怨哀愁？你的眼里是否常含一份真摯的親善？你的臉上是否長(zhǎng)掛一泓溫馨的笑顏？你的語(yǔ)言是否流淌一股溫暖的清泉？你是否流露了你對(duì)所教學(xué)科的如醉如癡，以此點(diǎn)燃起學(xué)生對(duì)某學(xué)科的熱愛(ài)火花？你是否不屑地拒絕了一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生想讓老師發(fā)現(xiàn)自己而高高舉起的小手？你是否關(guān)注到，幾乎所有的學(xué)生都在積極地投入學(xué)習(xí)，其實(shí)還有一個(gè)躲在角落里，甚至是存在于你身邊的那個(gè)不知為什么而寂寞孤獨(dú)的孩子？

總而言之，課堂教學(xué)為了真正切實(shí)有效地落實(shí)立德樹(shù)人，確需我們守望初心深度追問(wèn)：在課堂教學(xué)過(guò)程中，我們是否讓人類(lèi)的優(yōu)秀文化喚醒并滋潤(rùn)了學(xué)生的心靈？我們是否讓學(xué)生獲得智慧的啟迪和生命的潤(rùn)澤？我們是不是忽視以至無(wú)視了學(xué)生的道德、情感和價(jià)值觀？我們是不是把培養(yǎng)學(xué)生只當(dāng)成了教育要生產(chǎn)的“產(chǎn)品”和完成的“指標(biāo)”？我們是不是壓抑以至扼殺了學(xué)生的天性和個(gè)性？或者，我們是不是因?yàn)橹活櫘?dāng)下急于求成而遺忘甚至放棄了對(duì)學(xué)生潛能的調(diào)動(dòng)與激發(fā)？所有這些歸結(jié)起來(lái)就是：課堂教學(xué)中凡是違背落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的做法必須堅(jiān)決扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)！

（作者系中國(guó)教育科學(xué)研究院課程教學(xué)研究所研究員，教育學(xué)博士。）