第四項(xiàng)是劉東升先生基于黃土和古土壤研究，提出了環(huán)境變化的多旋回構(gòu)造運(yùn)動(dòng)說，對于黃土高原整個(gè)環(huán)境的變化，從科學(xué)原理上給出了解釋，受到了國際的公認(rèn)。因此，這也是一項(xiàng)重大的原創(chuàng)性成果。

第五項(xiàng)是吳文俊先生開創(chuàng)了數(shù)學(xué)機(jī)械化領(lǐng)域的重大研究成果。這項(xiàng)成果和人工智能有密切聯(lián)系，同時(shí)也能與計(jì)算、微分幾何與拓?fù)鋵W(xué)等前沿工作聯(lián)系起來，對現(xiàn)代科技有重大貢獻(xiàn)。這個(gè)科學(xué)成果的取得也和我們的傳統(tǒng)科學(xué)有密切聯(lián)系。吳先生是一位現(xiàn)代科學(xué)家，他早期留學(xué)法國，在寫博士論文時(shí)在拓?fù)鋵W(xué)科就取得重大成果。回國后，他認(rèn)為計(jì)算機(jī)會(huì)對以后的科學(xué)研究發(fā)揮重大作用，于是開始研究中國的《九章算術(shù)》、數(shù)學(xué)家錢寶琮主編的《中國數(shù)學(xué)史》等著作，又閱讀了一些中國宋元時(shí)候的數(shù)學(xué)著作。中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)強(qiáng)調(diào)構(gòu)造性和算法化，注意解決科學(xué)實(shí)驗(yàn)和生產(chǎn)實(shí)踐中提出的各類問題，往往把所得到的結(jié)論以各種原理的形式予以表述。吳文俊把中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的思想概括為機(jī)械化思想，指出它是貫穿于中國古代數(shù)學(xué)的精髓。吳文俊列舉大量事實(shí)來說明中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的機(jī)械化思想為近代數(shù)學(xué)的建立和發(fā)展作出的不可磨滅的貢獻(xiàn)。

通過對中國歷史上重大發(fā)明的梳理，可以發(fā)現(xiàn)中國人的創(chuàng)造力在不同歷史時(shí)期存在明顯的起伏?？傮w上來看，新石器時(shí)期平均556年出現(xiàn)一項(xiàng)重大創(chuàng)新成果；夏商西周時(shí)期技術(shù)發(fā)展加快，平均205年有一項(xiàng)重大科技創(chuàng)新；春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)大變革大發(fā)展，出現(xiàn)了百家爭鳴的局面，科技發(fā)展加速，重大發(fā)明發(fā)現(xiàn)有16項(xiàng)，每55年有一項(xiàng)。春秋戰(zhàn)國的工程成就也很大，比如都江堰就是屬于這一時(shí)期的，而且還有很多大的水利工程也是這一時(shí)期完成的。在春秋戰(zhàn)國發(fā)展的基礎(chǔ)上，秦漢成為發(fā)明創(chuàng)造的黃金期，重大發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的數(shù)量達(dá)到了高峰，為26項(xiàng)，平均每17年就有一項(xiàng)重大成就。三國兩晉南北朝時(shí)期，重大發(fā)明創(chuàng)造共有5項(xiàng)，平均72年有一項(xiàng)。隋唐時(shí)期，國家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮，促進(jìn)了科技的恢復(fù)發(fā)展，技術(shù)和工程成就突出，一共有11項(xiàng)重大科技創(chuàng)新，平均35年有一項(xiàng)。在隋唐科技發(fā)展的基礎(chǔ)上宋元時(shí)期進(jìn)入了新的高峰期，重大發(fā)明與科學(xué)創(chuàng)造工程方面的成就有16項(xiàng)，平均25年有一項(xiàng)。明代是政治與科學(xué)文化的衰落時(shí)期，重大科技發(fā)明成果明顯減少，一共有6項(xiàng)重大科技成果，約每46年有一項(xiàng)。到了清代，這個(gè)時(shí)期是專制社會(huì)的后期，創(chuàng)新思想被抑制，科技創(chuàng)新再次落入低谷。當(dāng)然這個(gè)時(shí)期也不是沒有成果，比如康熙時(shí)期，康熙皇帝比較喜歡科技，也推動(dòng)了一些重要科技的發(fā)展。清朝滅亡后，中國社會(huì)進(jìn)入了劇變的轉(zhuǎn)型期，在引入西方文化和近代科技的同時(shí)也開始了民族文化的復(fù)興，百年間有7項(xiàng)重大科技成果，約每13年有一項(xiàng)重大科技成果。

由此我們可以發(fā)現(xiàn)，中國歷史上戰(zhàn)爭或割據(jù)時(shí)期，思想往往比較活躍，理論性成果比較突出。此外，如果進(jìn)行發(fā)明的計(jì)量與評價(jià)研究，還應(yīng)考慮數(shù)量更多的重要發(fā)明和一般性發(fā)明，進(jìn)行更深入的科學(xué)計(jì)量學(xué)和社會(huì)學(xué)的分析。

發(fā)明不僅是創(chuàng)造出某種以前沒有的東西，而且是人類文明發(fā)展內(nèi)在的、原生的動(dòng)力。中國人曾經(jīng)有過許多偉大的發(fā)明創(chuàng)造，不僅推動(dòng)了中華文明的進(jìn)步，而且對世界文明的進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響。但清代以來，中國失去了創(chuàng)新的動(dòng)力和活力，現(xiàn)代中國的科技事業(yè)雖得到了前所未有的發(fā)展，原創(chuàng)性的重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)與技術(shù)發(fā)明主要還是來自于西方。

綜觀古今中外重大發(fā)明的事例，我們認(rèn)為創(chuàng)新系源自民智的開發(fā)、心靈的解放、志趣的追求和功利的激勵(lì)。所有這一切，都需以一定的社會(huì)條件為前提。政治清明，教育健全，科學(xué)昌明，思想自由，學(xué)術(shù)獨(dú)立，創(chuàng)新得到鼓勵(lì)，創(chuàng)新者的權(quán)益得到保障，發(fā)明創(chuàng)造方能生生不息地源源涌現(xiàn)。因此，當(dāng)務(wù)之急是要培育適宜創(chuàng)新的社會(huì)環(huán)境，形成發(fā)明創(chuàng)造的激勵(lì)機(jī)制?，F(xiàn)在，一方面我們有很好的發(fā)展態(tài)勢，我們應(yīng)該有信心。從歷史上來看，我國是一個(gè)發(fā)明創(chuàng)造的大國，而且我們現(xiàn)在也有出色的科學(xué)家，他們的研究成果也位列世界前沿，作出了重要貢獻(xiàn)。另一方面，我們也看到存在的差距，我們需要追趕，需要?jiǎng)?chuàng)造更好的條件來發(fā)展科學(xué)技術(shù)，推進(jìn)社會(huì)發(fā)展和民生方面對美好生活的追求，這實(shí)際上也和黨的十九大我們提出的目標(biāo)是一致的。