二、現(xiàn)代人如何閱讀經(jīng)典

（一）用經(jīng)典打量我們的生活

經(jīng)典是文明演進(jìn)的界石、臺(tái)階。在知識(shí)爆炸的時(shí)代，這些界石、臺(tái)階需要我們?nèi)ヒ灰活I(lǐng)略。在日常生活中閱讀經(jīng)典是我們成全自己、安頓自己的方式。

馬云認(rèn)為，古圣人完全能夠解讀今天的人心。他曾感嘆，“哪是我在讀老子，明明是老子在讀我，而且他讀到了我內(nèi)心的最深處”。有了這樣的感受，讀經(jīng)典就上了一個(gè)臺(tái)階。所以，馬云能夠從眾多的企業(yè)家中脫穎而出。

老子所著的《道德經(jīng)》雖然全文只有五千多字，卻指明了天地人世的運(yùn)行發(fā)展規(guī)律，大至天地，小至塵泥，修身、養(yǎng)生、處世、治國(guó)，萬(wàn)象森羅。比如，它談天地法則：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。”它談為人之道：“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”它談處世原則：“金玉滿(mǎn)堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。”有人說(shuō)，《道德經(jīng)》不是用來(lái)讀的，而是用來(lái)悟的。它就像一把“尺子”，哪里做得好，哪里做得不好，用它一量，就全知道了。

與一般閱讀有所不同，閱讀經(jīng)典是一種對(duì)自己的打開(kāi)，把自己從外在的世界中找回來(lái)。這一特征也是判定一個(gè)人是否讀進(jìn)了經(jīng)典、讀出了自己的“尺子”。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，知識(shí)易得，智慧難求。遺憾的是，現(xiàn)代人容易忽略經(jīng)典，傾向于在網(wǎng)上沖浪獲取知識(shí)。

（二）我們與經(jīng)典之間存在“時(shí)差”

我們要對(duì)經(jīng)典有信心。經(jīng)典是人類(lèi)文明的財(cái)富，我們不應(yīng)拋棄它。如果某部經(jīng)典我們暫時(shí)讀不下去，不要對(duì)它喪失信心，要先找到能與當(dāng)下對(duì)接的經(jīng)典，讓它加持著我們的精神往前走，等我們?cè)僮x這部曾有“時(shí)差”的經(jīng)典時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)它很了不起。比如，我與《孟子》的“時(shí)差”有十年，與《金剛經(jīng)》的“時(shí)差”有二十年。曾經(jīng)我因?yàn)楦械健督饎偨?jīng)》艱澀而與之失之交臂，直到二十年后重讀，我一下子就讀進(jìn)去了。也就是說(shuō)，我花了二十年時(shí)間，才把我和《金剛經(jīng)》之間的“時(shí)差”倒過(guò)來(lái)。

我們要找到自信。很多人認(rèn)為自己活得非常偶然，這個(gè)世界跟自己沒(méi)有關(guān)聯(lián)。經(jīng)典能讓每個(gè)人找到自己，找到自己跟這個(gè)世界最深刻的聯(lián)系。如果你找到自己跟這個(gè)世界的聯(lián)系，那么你就能夠得到身心的安頓，進(jìn)而繼續(xù)創(chuàng)造更新、更高級(jí)的文明。

（三）品讀《論語(yǔ)》，認(rèn)識(shí)孔子

如果我們只是機(jī)械地認(rèn)字識(shí)文，是難以打開(kāi)自己和經(jīng)典之間的“封印”，更難以獲得智慧的。比如，子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”我們從中要能夠看到孔子的為學(xué)進(jìn)程：乃少年時(shí)發(fā)于禮，中年時(shí)進(jìn)于仁，中年以后治《易》有所得，乃挾其禮與仁，融通于易道。具體來(lái)說(shuō)：

“吾十有五而志于學(xué)，三十而立”，這是孔子學(xué)禮有成；“四十而不惑”，這是孔子仁之心得的真切體認(rèn)。禮與仁，一外一內(nèi)，不脫人道范圍。“五十而知天命”后孔子則進(jìn)入天人思想階段，“知天命”是由“人道”上貫于“天道”；“耳順”是由“天道”反照“人道”；而“從心所欲，不逾矩”則是天人融通至于無(wú)礙?？鬃釉f(shuō)：“加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無(wú)大過(guò)矣。”

需要指出的是，作為當(dāng)代中國(guó)人、當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子，我們要用一種全新的眼光，一種開(kāi)放的態(tài)度去對(duì)待、去處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。

讀書(shū)是一個(gè)長(zhǎng)期的需要付出辛勞的過(guò)程，不能心浮氣躁、淺嘗輒止，而應(yīng)當(dāng)先易后難、由淺入深，循序漸進(jìn)、水滴石穿。正如荀子在《勸學(xué)篇》中所說(shuō)：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”我們應(yīng)該把讀書(shū)學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，自覺(jué)養(yǎng)成讀書(shū)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，真正使讀書(shū)學(xué)習(xí)成為工作、生活的重要組成部分，使一切有益的知識(shí)和文化入腦入心，沉淀在我們的血液里，融匯在我們的行為中，以學(xué)益智，以學(xué)修身。

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