二、從中國歷史發(fā)展的角度審視新中國70年的歷史發(fā)展

我之所以要講這個問題，主要想從中國幾千年歷史發(fā)展征程中來看新中國成立70年的歷史地位和意義。70年，對于人類歷史來說是長河中間的一小段，但是對于人類文明史來說，卻不是一個小的數(shù)字。70年雖然不算很長，但也不算很短，尤其是它對于中國面貌的改變、對于世界發(fā)展的意義都非常大，我認為應該將新中國成立70年放到中國的歷史長河里進行審視。

（一）新中國70年發(fā)展與中國歷史上重要朝代建立70年發(fā)展比較

當然，這個審視是需要多角度的。下面我從中國歷史上漢朝、唐朝、宋朝、明朝、清朝等建立70年前后的發(fā)展情況與新中國70年前后加以宏觀比較?？赡苡械娜擞X得，社會主義國家怎么能跟中國歷史上的朝代進行比較？這個比較不是簡單機械的，主要是考慮中華民族歷史的延續(xù)性。社會主義是中國的社會主義，中國人民是中華民族的子孫，從這個意義上來看，我們應該從歷史延續(xù)性上加以考慮。

漢朝建立于公元前202年，其建立70年時的公元前132年正是漢武帝意氣風發(fā)開始獨立執(zhí)政的時候。漢武帝生于公元前156年，公元前141年即位。公元前133年，他就謀劃打擊匈奴——這個對于當時的漢朝威脅最大的外部敵人。此后的14年間，他發(fā)動了對匈奴的大規(guī)模打擊，解除了長期威脅漢朝邊境的最大外患。

唐朝建立于618年，70年后的688年是武則天統(tǒng)治時期。雖然武則天在歷史上是一個有爭議的人，但她在治理上還是有一些作為的。武則天統(tǒng)治時期，上接貞觀之治，下啟開元盛世，社會處于持續(xù)上升發(fā)展階段。這一時期是唐朝走向開元盛世的準備階段。

宋朝建立于960年，70年后的1030年正是宋仁宗當政時期。這一時期也是史書上公認的宋朝最為開明和興旺的時期。

明朝建立于1368年，70年后的1438年是明英宗統(tǒng)治的年代。朱祁鎮(zhèn)1435年即位，當時才8歲。但在朱祁鎮(zhèn)即位前，經(jīng)過仁宗、宣宗的努力，明朝已經(jīng)進入盛世階段。

清朝入關(guān)是1644年，70年后的1714年是康熙末年。這是清朝歷史上有名的“康乾盛世”的開始階段。在康熙統(tǒng)治時期，中國北部邊疆更加鞏固，國內(nèi)經(jīng)濟穩(wěn)定上升，人民生活水平不斷提高。

從上述朝代建立70年的角度審視新中國成立70年來看，雖然其所處的時代差異大、各自的生產(chǎn)力內(nèi)容也有所差異，但是整體的發(fā)展趨勢是有共同性的，那就是都呈現(xiàn)出總體上升的趨勢。這也充分說明，新中國的歷史發(fā)展與中國古代歷史的發(fā)展具有內(nèi)在動力和方向的一致性。從中國大歷史的角度來看，中華人民共和國成立70年的歷史，是對于中國歷史發(fā)展的健康繼承和更高層次的升華。

（二）比較方法不能機械、簡單、靜態(tài)

搞歷史研究不能簡單機械地進行比較，歷史的發(fā)展是動態(tài)性的，我們不能機械地對一年、一個月、一個日子、一個時辰進行機械對照，也不能對每一個事件進行對照，以此預測未來，這不是歷史研究。通過對中國歷史上朝代建立70年的發(fā)展與新中國成立70年的發(fā)展相比較，一方面，我們既要看到一些積極的共性因素，使我們更加堅定信心地向前奔跑；另一方面，對于中國歷史上朝代建立70年前后的一些消極現(xiàn)象，我們要想辦法跳出這些周期律。中國歷史上的周期律在封建社會跳不出去，在社會主義條件下我們很多都跳出來了，以后我們還會做得更好。

從中國歷史發(fā)展的角度審視新中國70年的歷史發(fā)展，大家要注意幾點：一是防止循環(huán)史觀的研究方法，二是防止靜態(tài)的研究方法，三是防止離開歷史時間和歷史空間研究的弊端?？傊瑲v史是生動活潑的，歷史的時間和空間也是變化的，歷史空間是歷史主體活動賴以產(chǎn)生的客觀環(huán)境，忽視歷史空間來進行無條件、無標準的比較研究，就會出現(xiàn)移花接木似的魔術(shù)般的虛假成果，這樣的研究成果只能是娛樂而已。這一點是我要特別提醒大家的。