斗爭是馬克思主義從理論走向世界、走向?qū)嵺`、走向未來的主要手段。

其一，馬克思所指的斗爭是聯(lián)合全世界無產(chǎn)者的斗爭。在強(qiáng)大的反對(duì)勢(shì)力面前，單個(gè)的勞動(dòng)者是弱小的，要想取得斗爭的勝利，必須團(tuán)結(jié)起來。為此，馬克思創(chuàng)建了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨——共產(chǎn)主義者同盟，領(lǐng)導(dǎo)了世界上第一個(gè)國際工人組織——國際工人協(xié)會(huì)，支持了世界上第一次工人階級(jí)奪取政權(quán)的革命——巴黎公社革命，滿腔熱情、百折不撓地推動(dòng)各國工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展，從這里，馬克思主義從一國走向了多國，從多國走向了全世界。

其二，馬克思所指的斗爭是先進(jìn)理論指導(dǎo)的斗爭。馬克思有一句名言，“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。”空想社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的失敗就是因?yàn)槿狈ο冗M(jìn)理論的指導(dǎo)。巴黎公社的革命號(hào)角，蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就，特別是以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人開辟的中國社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，以及新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的推進(jìn)，這些實(shí)踐都是在馬克思主義理論指導(dǎo)下，從理論走向?qū)嵺`，從實(shí)踐走向成功，成為推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的重要里程碑。

其三，馬克思所指的斗爭是為了解放全人類的斗爭。“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”馬克思的斗爭不是為了個(gè)人，而是為了解放全人類，為了實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，是人類迄今為止最為崇高和神圣的奮斗目標(biāo)，這是馬克思主義斗爭的出發(fā)點(diǎn)也是歸宿。從這里，馬克思主義從歷史走向了未來。

斗爭精神是馬克思主義固有的理論品格。

其一，斗爭精神源于馬克思主義人民性的價(jià)值信仰。正如習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中指出，“馬克思主義第一次站在人民的立場(chǎng)探求人類自由解放的道路，以科學(xué)的理論為最終建立一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會(huì)指明了方向。馬克思主義之所以具有跨越國度、跨越時(shí)代的影響力，就是因?yàn)樗哺嗣裰校该髁艘揽咳嗣裢苿?dòng)歷史前進(jìn)的人間正道。”馬克思主義的人民性，決定了馬克思主義是以人民實(shí)現(xiàn)自身解放作為核心價(jià)值追求的思想體系，是為求得人類解放不懈奮斗的行動(dòng)指南，這也就決定了馬克思主義具有不懈奮斗的斗爭精神這樣的理論品格。

其二，斗爭精神源于馬克思主義實(shí)踐性的基本觀點(diǎn)。實(shí)踐性是馬克思主義實(shí)現(xiàn)哲學(xué)革命的邏輯起點(diǎn)，也是馬克思主義固有的理論品格。馬克思、恩格斯多次指出，他們的理論不是教條，而是行動(dòng)的指南；對(duì)他們理論中一般原理的實(shí)際運(yùn)用“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。馬克思主義的實(shí)踐性特點(diǎn)，從根本上決定了它與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活、與廣大人民群眾的社會(huì)實(shí)踐以及與具體的時(shí)代條件的緊密聯(lián)系。因此，在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，是保持馬克思主義生命力的根本途徑。馬克思主義的實(shí)踐性特點(diǎn)，就決定了斗爭精神是馬克思主義的理論特質(zhì)。

其三，斗爭精神源于馬克思主義革命性的理論品格。馬克思主義具有在實(shí)踐中不斷自我更新、自我完善的理論品質(zhì)。馬克思主義哲學(xué)的革命性在于它不把任何現(xiàn)存事物看成是永恒的、神圣的和不可侵犯的東西，不對(duì)任何迷信和謬誤讓步。唯物辯證法的本質(zhì)是革命的和批判的，革命性、批判性是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在動(dòng)力。因?yàn)檫@種革命性和批判性不僅僅是針對(duì)別的理論或別的事物的，而且還是指向自身的，要求馬克思主義理論自身也要接受現(xiàn)實(shí)的批判和實(shí)踐的檢驗(yàn)，保持理論的開放性，不斷與時(shí)俱進(jìn)，隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。

馬克思主義的斗爭學(xué)說和斗爭精神催生了無產(chǎn)階級(jí)政黨在世界各國的共產(chǎn)主義實(shí)踐。20世紀(jì)初，俄國的“十月革命”誕生了世界第一個(gè)社會(huì)主義國家。1921年，中國共產(chǎn)黨誕生，進(jìn)行艱苦卓絕的革命斗爭，終于徹底推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了中華人民共和國。中華人民共和國成立后，我們進(jìn)行了社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革，這些都是社會(huì)主義斗爭的成功實(shí)踐。

當(dāng)然，由于人類社會(huì)發(fā)展總是在曲折中前進(jìn)的，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、執(zhí)政黨執(zhí)政規(guī)律只有在前無古人的事業(yè)開創(chuàng)中不斷認(rèn)識(shí)、總結(jié)和發(fā)展，在把握斗爭方向、解決斗爭矛盾、掌握斗爭方法、摸索斗爭規(guī)律等方面自然會(huì)有這樣那樣的艱難曲折，但斗爭的實(shí)踐意義、理論意義和價(jià)值意義是不可抹殺的，凝聚在斗爭過程中的斗爭意志和斗爭精神也不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代發(fā)展而消逝。