一、如何理解新時代的斗爭和斗爭形勢
(一)斗爭的基本內(nèi)涵和哲學意義
從“斗爭”一詞的基本釋義上看,一般有三個意思:一是矛盾雙方發(fā)生互相沖突,一方力求戰(zhàn)勝另一方,比如階級斗爭、思想斗爭,再比如跟歪風邪氣作堅決斗爭;二是針對敵對分子,人民群眾用說理、揭發(fā)、控訴等方式予以打擊;三是體現(xiàn)一種奮斗精神,比如為祖國的繁榮昌盛而斗爭。
從哲學的高度分析斗爭與斗爭精神,馬克思主義唯物辯證法早就告訴我們,社會是在矛盾運動中前進的,有矛盾就有斗爭。歷史辯證法也揭示,社會是在螺旋式上升中前進的,充滿斗爭的艱辛與曲折。
因此,斗爭是人類社會發(fā)展運動規(guī)律的一個基本現(xiàn)象。認識和解決矛盾的過程其實就是與矛盾作斗爭的過程。從本質(zhì)上來說,斗爭的實質(zhì)就是認識、分析、解決矛盾問題,促進事物向前發(fā)展的過程。斗爭精神就是體現(xiàn)事物矛盾運動的規(guī)律、既唯物辯證又堅毅能動的意志思維。要形成斗爭認知,這是斗爭精神的思想基礎;要發(fā)揚斗爭豪情,激發(fā)敢為天下先的壯志,這是斗爭精神的重要內(nèi)容;要堅定斗爭意志,這是斗爭精神的核心。
(二)馬克思主義斗爭學說的本質(zhì)內(nèi)容和基本特點
馬克思主義者向來就不諱言斗爭,馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展、社會主義國家誕生和發(fā)展的歷程就充滿著斗爭的艱辛。
卡爾·馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導師、馬克思主義的主要創(chuàng)始人、馬克思主義政黨的締造者和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者、近代以來最偉大的思想家。1835年,年僅17歲的馬克思在他的中學畢業(yè)考試時寫的論文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中就立志選擇“為人類而工作的職業(yè)”。他說:“我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去,而面對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。”這充分體現(xiàn)了馬克思將畢生熱血都奉獻給了為人類解放的崇高事業(yè)。雖然他一生顛沛流離、歷經(jīng)苦難,但他始終不忘初心,風雨兼程,為人類的解放事業(yè)不斷奮斗。馬克思的一生體現(xiàn)了其斗爭意志和斗爭品格。
馬克思的親密戰(zhàn)友恩格斯說,“馬克思首先是一個革命家”,“斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭”。馬克思的一生,就是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生,他的畢生的使命就是為人類解放而斗爭。
1848年,馬克思、恩格斯合作撰寫了著名的《共產(chǎn)黨宣言》?!豆伯a(chǎn)黨宣言》一經(jīng)問世就震動世界,并流傳至今,成為馬克思主義的綱領性經(jīng)典文獻。恩格斯評價說,《共產(chǎn)黨宣言》是“全部社會主義文獻中傳播最廣和最具有國際性的著作,是從西伯利亞到加利福尼亞的千百萬工人公認的共同綱領”。
《共產(chǎn)黨宣言》其實就是一部斗爭的宣言書,充滿了斗爭精神。《共產(chǎn)黨宣言》指出:“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”“而一切階級斗爭都是政治斗爭”“共產(chǎn)黨人為工人階級的最近的目的和利益而斗爭,但是他們在當前的運動中同時代表運動的未來”?!豆伯a(chǎn)黨宣言》寫道:“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布:他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達到。讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!”自此,《共產(chǎn)黨宣言》成為共產(chǎn)國際運動和后來各國社會主義實踐的基本指針。
我們必須深刻理解的是,馬克思主義強調(diào)的斗爭,不僅包括其在《共產(chǎn)黨宣言》中強調(diào)的階級斗爭;也包括推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)斗爭和生產(chǎn)實踐,是不斷推動生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑相互適應的矛盾運動;還包括作為先進政黨始終保持先進性、純潔性、戰(zhàn)斗性的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高過程。
無產(chǎn)階級政黨作為始終代表最廣大人民利益的先進政黨,在社會發(fā)展進程中因為所處發(fā)展階段、社會環(huán)境、隊伍狀況、實現(xiàn)階段性目標而不同,斗爭方向和斗爭手段也不同。但所有這些斗爭根本上都是為了實現(xiàn)偉大的目標,即實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大理想、實現(xiàn)人類的徹底解放、實現(xiàn)人的全面自由而進行的。這是斗爭的目標。
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