歷史實(shí)踐啟示著我們。上世紀(jì)，俄國(guó)革命勝利后，曾經(jīng)遭遇過(guò)一次大災(zāi)荒。當(dāng)時(shí)，地主、富農(nóng)、投機(jī)商人企圖趁機(jī)動(dòng)搖人民群眾對(duì)新生的蘇維埃政權(quán)的信任，大量?jī)?chǔ)存糧食，囤積居奇，哄抬物價(jià)，致使廣大工人、農(nóng)民陷入嚴(yán)重的饑餓狀態(tài)之中。有一次，俄國(guó)大文學(xué)家高爾基去拜訪列寧，請(qǐng)求列寧給他講政治。但列寧卻沒(méi)有急于回答他的問(wèn)題，只是悶頭一個(gè)勁兒地收拾一只雞，準(zhǔn)備好好款待一下老朋友。高爾基見(jiàn)狀，有些沉不住氣了，便直截了當(dāng)?shù)貑?wèn)：“列寧同志，我這次主要是想請(qǐng)您給我講講當(dāng)前的政治，可您怎么……”這時(shí)，列寧把雞托在手上，一語(yǔ)雙關(guān)地說(shuō)：“高爾基同志，解決吃的問(wèn)題，這不就是當(dāng)前的政治嗎？你說(shuō)是不是？”高爾基會(huì)意地笑了。在領(lǐng)袖人物的心目中，政治從來(lái)都是具體的、實(shí)在的。講政治不能紙上談兵、空喊口號(hào)，而是要落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)當(dāng)中，保證社會(huì)主義建設(shè)的正確發(fā)展方向，這正是新中國(guó)成立70年來(lái)我們黨奪取各項(xiàng)建設(shè)偉大勝利、取得偉大成就的重要經(jīng)驗(yàn)之一。

社會(huì)主義政治建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明的集中體現(xiàn)。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，是中國(guó)共產(chǎn)黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。早在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在創(chuàng)建人民政權(quán)、發(fā)展民主政治方面進(jìn)行了卓有成效的探索，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。新中國(guó)成立后，我國(guó)實(shí)行了人民民主專(zhuān)政的國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政體，實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度，加強(qiáng)基層組織建設(shè)。這些偉大實(shí)踐奠定了我國(guó)政治建設(shè)和政治文明發(fā)展的基礎(chǔ)。70年來(lái)，中國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)取得了舉世矚目的成就。概括起來(lái)，主要有以下幾個(gè)方面：

一是艱辛探索，開(kāi)辟了一條中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。從中華人民共和國(guó)開(kāi)國(guó)大典到黨的十一屆三中全會(huì)，再到黨的十九大，這是一條求索真理的連線，一條中華民族崛起的歷史連接的鮮明主線。這條連線，標(biāo)志著一個(gè)不懈的崇高價(jià)值追求。中國(guó)共產(chǎn)黨人一經(jīng)與社會(huì)主義結(jié)緣，便癡迷于探索和形成中國(guó)特色。由半殖民地半封建社會(huì)，經(jīng)過(guò)新民主主義社會(huì)進(jìn)入到社會(huì)主義初級(jí)階段，是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的基本過(guò)程和特殊道路。建國(guó)前后，黨中央著力思考的重要問(wèn)題，就是如何才能建設(shè)好新民主主義國(guó)家。當(dāng)時(shí)我國(guó)仍然存在著人民大眾同帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的矛盾，存在著無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，財(cái)政、經(jīng)濟(jì)等方面也面臨著困難。為了迅速治理好一個(gè)滿目瘡痍、百?gòu)U待舉的國(guó)家，1950年6月召開(kāi)的黨的七屆三中全會(huì)，確定建國(guó)頭3年的中心任務(wù)就是爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的根本好轉(zhuǎn)，為有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造條件，并制定了“不要四面出擊”的戰(zhàn)略策略方針。經(jīng)過(guò)3年恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)、殲滅百萬(wàn)國(guó)民黨殘余武裝和土匪解放全中國(guó)、開(kāi)展鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)消滅反革命分子的主要力量、勝利地進(jìn)行“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)、沒(méi)收官僚資本企業(yè)和逐步收回外國(guó)壟斷資本在中國(guó)的企業(yè)以及合理調(diào)整工商業(yè)、在廣大農(nóng)村勝利完成土地改革任務(wù)、進(jìn)行偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)等艱苦努力，到1952年，勝利完成了恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的任務(wù)。此刻，如何向社會(huì)主義過(guò)渡的問(wèn)題又現(xiàn)實(shí)地?cái)[在了中國(guó)共產(chǎn)黨的面前。當(dāng)時(shí)的前車(chē)之鑒是，蘇聯(lián)和東歐國(guó)家在民主革命勝利后，都直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。面對(duì)快速發(fā)展變化的形勢(shì)，1952年底，黨中央根據(jù)毛澤東同志的建議，提出了黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線：要在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。實(shí)際上，這條總路線已與毛澤東同志原本的設(shè)想不一樣了。毛澤東同志最初的設(shè)想是分兩步走，第一步建立新民主主義社會(huì)，第二步建立社會(huì)主義社會(huì)。新民主主義社會(huì)是一個(gè)向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，努力實(shí)現(xiàn)由農(nóng)業(yè)國(guó)到工業(yè)國(guó)的轉(zhuǎn)變?；趪?guó)家的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、安全狀況、經(jīng)濟(jì)關(guān)系與階級(jí)關(guān)系都已發(fā)生新變化的實(shí)際，毛澤東同志果斷地改變了建設(shè)新民主主義社會(huì)的最初設(shè)想，提出逐步向社會(huì)主義過(guò)渡的新思想、新觀點(diǎn)。即不“先建設(shè)后過(guò)渡、先工業(yè)化后社會(huì)主義改造”，經(jīng)過(guò)三個(gè)五年計(jì)劃左右的新民主主義建設(shè)再向社會(huì)主義過(guò)渡，而是按照“建設(shè)與改造同時(shí)并舉”，以改造促建設(shè)的思路，決定立即就實(shí)施社會(huì)主義改造的重大步驟，開(kāi)始逐步向社會(huì)主義過(guò)渡。毛澤東同志認(rèn)為“逐步過(guò)渡到社會(huì)主義”的提法比較好，“所謂逐步者，共分十五年，一年又有十二個(gè)月。走得太快，‘左’了；不走，太右了。要反‘左’反右，逐步過(guò)渡，最后全部過(guò)渡完。”過(guò)渡時(shí)期總路線及其方針、政策，把向社會(huì)主義過(guò)渡的途徑和步驟的最初原則設(shè)想進(jìn)一步明確化、具體化和科學(xué)化，反映了中國(guó)人民要求變農(nóng)業(yè)國(guó)為工業(yè)國(guó)，擺脫貧困、消滅剝削制度的強(qiáng)烈愿望，反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的實(shí)際情況和發(fā)展規(guī)律，反映了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史必然性，表現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨人的馬克思主義理論獨(dú)創(chuàng)性，從而推動(dòng)了社會(huì)主義革命和建設(shè)的蓬勃發(fā)展。從1953年起，我國(guó)開(kāi)始執(zhí)行發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)第一個(gè)五年計(jì)劃，我們黨創(chuàng)造性地開(kāi)辟了一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義改造道路。到1956年底，對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造已基本完成，社會(huì)主義所有制已成為國(guó)家和社會(huì)主義的主要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。這是世界社會(huì)主義史上的偉大創(chuàng)舉和歷史性勝利。黨的八大以后，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，繼續(xù)對(duì)中國(guó)社會(huì)主義政治發(fā)展道路進(jìn)行艱辛探索，并取得了重要理論成果和制度成果。社會(huì)主義制度的確立與鞏固，為中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的開(kāi)辟奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。盡管在實(shí)踐過(guò)程中經(jīng)歷了曲折，但卻為開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和制度基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨沖破重重阻力，開(kāi)啟了中國(guó)民主政治發(fā)展的新時(shí)期。中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路在改革開(kāi)放中不斷開(kāi)辟、完善和拓展。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央根據(jù)國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)變化和新的偉大實(shí)踐，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本問(wèn)題，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，民主政治建設(shè)日益展現(xiàn)出獨(dú)特的政治優(yōu)勢(shì)和光明的發(fā)展前景。

二是豐富發(fā)展，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。毛澤東思想是馬克思列寧主義的基本理論與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果，是被實(shí)踐證明過(guò)的正確的理論思想和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐總結(jié)概括。在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東思想得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開(kāi)而達(dá)到成熟。新中國(guó)成立后，毛澤東思想得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展。既有對(duì)已經(jīng)形成的新民主主義革命理論的豐富與完善，更有在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。比如，針對(duì)民主革命勝利后，中國(guó)要建設(shè)一個(gè)什么樣的社會(huì)和國(guó)家？毛澤東同志沿著中國(guó)特色的新民主主義革命的歷史邏輯和理論邏輯向前發(fā)展，創(chuàng)造性地提出了中國(guó)特色的建設(shè)新民主主義社會(huì)的初步理論，包括新民主主義社會(huì)的構(gòu)想、人民民主專(zhuān)政理論和開(kāi)國(guó)奠基的意識(shí)形態(tài)工作方針，等等，形成了令人耳目一新的新民主主義國(guó)家的立國(guó)思想，反映了東方國(guó)家通向社會(huì)主義的特殊道路，成為毛澤東思想對(duì)馬克思主義理論寶庫(kù)的新貢獻(xiàn)。比如，針對(duì)如何看待新民主主義社會(huì)的性質(zhì)，采取什么樣的發(fā)展戰(zhàn)略，在什么時(shí)候采取什么辦法由新民主主義過(guò)渡到社會(huì)主義？毛澤東同志提出的過(guò)渡時(shí)期總路線和社會(huì)主義改造的理論與實(shí)踐，盡管在社會(huì)主義的目標(biāo)（制度）模式上仍然以蘇聯(lián)為榜樣，但在社會(huì)主義改造的具體道路模式上，卻開(kāi)始帶有鮮明的中國(guó)特色，并形成了中國(guó)特色的社會(huì)主義改造理論，開(kāi)啟了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史先河，從而用新的經(jīng)驗(yàn)、新的思想，豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論。社會(huì)主義改造基本完成后，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，力圖將馬克思主義的普遍原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，開(kāi)辟一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改革經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)體制、領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方法、社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的認(rèn)識(shí)與解決、建設(shè)社會(huì)主義政治與文化、意識(shí)形態(tài)工作方法和黨的自身建設(shè)，以及社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力與規(guī)律等問(wèn)題上進(jìn)行了多方面的理論思考，為科學(xué)社會(huì)主義增添了許多新內(nèi)容。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，先后形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等重大理論創(chuàng)新成果，構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是黨最寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)的指導(dǎo)思想。其中，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是當(dāng)前和今后全黨全軍和全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗的科學(xué)行動(dòng)指南。